将培训从这种尴尬中解脱出来的方法在哪里？我的分析是，就在同一个部门--人力资源部门的绩效管理上。尽管很多公司在这一点上同样不是底气十足，但离开了绩效管理，有效的培训恐怕很难找到立足点。
粮仓vs饥饿时的面包
主动的培训还是被动的培训，对许多企业来说恐怕是一个问题。主动的培训是按照企业的规划，按部就班地将人才培养起来，源源不断地满足公司发展所需。被动的培训是从绩效入手，从员工适应岗位要求（现有的以及将来的岗位要求）出发，设计和实施培训。主动的培训事实上就是培训主动推动企业的业绩增长，而被动的培训实际上就是着眼于绩效，只要绩效不出问题，培训从不主动上门服务。绩效出现问题时--至少有这样的迹象时，培训才跟上去。二者的区别可以这样描述：主动的培训是员工还没有具体的做事，就让他具备相应的能力，而被动的培训是让员工先去做事，事实证明不能胜任的时候才安排培训。前者的作用是粮仓，后者的作用是饥饿时的面包。
至晚是韦尔奇治下的通用电气成功经验在中国风靡之后，中国许多企业开始强调主动培训。按照这种思路来做培训，很容易出现本文开始描述的那种尴尬境地来，培训做了不少，但真正能给企业带来的收益如何，却无从入手评估，这些培训有多少真正能用在企业未来的发展中，这也是未知数。事实上，这种紧密地捆绑在战略发展上的培训方式目前在中国存在巨大的风险，因为目前中国很少企业的战略是真正确定的、能够指导公司整体经营管理的。正因为这个终极依据的不确定，导致培训的一定盲目性以及后续效果评估等一系列工作中的被动。
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有所忍，必有所不忍(是一种,忍耐,你就,人生,不忍) 孔子说：小不忍则乱大谋。荀子说：愤欲忍与不忍，便见有德无德;忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。
忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。。
很多人认为“忍耐”是没出息，是忍气吞声。这显然是对“忍耐”的误解。真正的“忍”绝不是无原则的退让、放弃，委曲求全，而是对人宽容、对己的克制和约束，以及更深远的考量与权衡。“君子所取者远，则必有所持；所就者大，则必有所忍”，这才是中国“忍文化”的真谛。;学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气！
真正的“忍”是一种理性而睿智的人生智慧——忍耐不是沉沦，而是等待，是审时度势，是对大势的清醒认识，是奋起前的沉默。真正的“忍”是一种超脱的人生境界——不论是身处顺境还是逆境，也不管面对尘世的浮华或人间的痛苦，都能保持平静的心态！
真正的“忍”是韬光养晦、积聚能量的人生谋略——在隐忍中进取，在等待中崛起。真正的“忍”是识大局、明大体的克己负重——权衡利弊，保全自己，忍便是由弱到强、克敌制胜的最佳战略。真正的“忍”是最博大的包容——求大同，存小异，和而不流，“忍”更让你广结善缘，拓展人脉！
从古至今，能够隐忍的人通常都能功成名就，甚至流芳百世，取得常人难以成就的功业。可以说，忍耐是欲成大事者必须修炼的高超境界和不凡品质。没有忍耐，你可能无法坚持寒窗苦读，难以掌握充足的学识；没有忍耐，你就无法面对困境，难以磨砺身心；没有忍耐，你就无法赢得积弱成强的时间；没有忍耐，你就无法认清自己，更无法认清局势；没有忍耐，你就不能很好地构筑人脉；没有忍耐，你甚至不可能有夫妻和睦的生活。因此，要想获得人生的幸福和事业的威功，你首先就要学会忍耐;懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就像手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。
有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。 猜你更喜欢:秋意含霜，静怡简雪《七》(为你,秋意,那是,秋夜
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……
落叶时节，落了灵殇，念了牵肠，起了忧伤，秋落秋生秋起寒，落叶知秋，以色年华，埋了青春，别了苦夏，葬在了秋深，根下……
一秋签约曾经，徐来的月光，为你谱写美丽的夜曲，清霜为你点缀眉睫，枫叶为你装扮嫁妆。
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一隽永恒的飘逸，千百年，我不曾忘记，那是爱，扼住了我的呼吸，你的味道，让我秉烛栖息，千百年，我怎能忘记，那是你把我再次唤起，只记得，你以叶为舟，以苇做桨，以莲为帆，荡起一江秋水载我渡到你的身旁！
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秋夜，光阴不寝，岁月不息，日月交替，这个秋天、这个秋夜，试问阳光下正气有几许？为了滋养新的血液，你万渡浅伤不觉卷，今夜开始，我百炼成灰不悔恨，我随秋风落叶，陪你共钓一湖冷香，陪你共赴秋水寒江。
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为了这片美丽的大地，为了这枫火下的夕阳，我宁愿承受一夜夜孤寂寒冷，为你燃起最火热的温暖，免却我万般的牵挂与心疼，直到有一天走到坟墓里休息！路遥千里红尘醉，半山亭月也尘埃，这就是叶子的一生！或许，也是人的一生！或许是我的一生
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