第一个问题，如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱，其中一个身上满是烟灰，而另一个却很干净，那么他们谁会去洗澡？
“当然是那个身上脏的人！”
“错！那个被弄脏的人看到身上干净的人，认为自己一定也是干净的，而干净的人看到脏人，认为自己可能和他一样脏，所以是干净的人要去洗澡。”
第二个问题，他们后来又掉进了那个大烟囱，情况和上次一样，哪一个会去澡堂？
“这还用说吗，是那个干净的人！”
“又错了！干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏，而那个脏人则明白了干净的人为什么要去洗澡，所以这次脏人去了。”
第三个问题，他们再一次掉进大烟囱，去洗澡的是哪一个？
“这？是那个脏人。不，是那个干净的人！”
“你还是错了！你见过两个人一起掉进同一个烟囱，结果一个干净、一个脏的事情吗？”
黑压压的听众一时寂静，只有手岛佑郎的声音在回响着：“这就是犹太商法，这就是《穷，也要站在富人堆里？！》的灵魂！穷是一种切肤没齿的感受，富是一种矜持倨傲的状态。穷人赞羡富人积累财富的结果，却忽略了富人通达财路的智慧。”
“穷到富的转变是大多数人憧憬的，但没有致富的思想和手段，富有殷实只是聊以自慰的幻想。穷人不能只是慨叹命运不济。穷人只有站在富人堆里，汲取他们致富的思想，比肩他们成功的状态，才能真正实现致富的目标。”
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网络媒体企业的竞争战略(网络媒体,产业,企业,方式,赢利) 摘要：网络媒体企业寻求发展首先要认清盈利方式，在此基础上明确竞争对手，确立核心竞争力，并根据竞争对手的特点和自己的核心竞争力制定竞争战略。所有这些结论的得出都必须站在产业的高度，方能具有前瞻性和指导意义。
关键词：盈利方式，竞争对手，核心竞争力，竞争战略
网络媒体自出现至今也不过二十个年头，这其中经历了几多周折。在已经开始信息化进程的这些年里，与信息化密切相关的其他产业领域，如硬件产品制造，软件产品开发等等已经有了长足的发展，并且产生了以Microsoft,Inter，Oracal为标志的一大批成功企业。虽然这些产业的发展也都经历过一些曲折，但是从总体上看，都呈现出鲜明的上升趋势。相比之下，同属于信息产业阵营的网络媒体的发展却在磕磕碰碰中，依然前景模糊。
一，网络媒体企业盈利方式的探讨。
可以说，每一项新技术产生后，市场都会作出热烈的反应，然后导致资本大量集中和无数新公司的产生，把媒体搬上网络也不例外。然后，历史也告诉我们在这之后必然会有一番激烈的竞争，经过优胜劣汰，淘汰掉90%的泡沫，进入稳健的发展期。让人诧异的是网络媒介产业却没能在千年交替时的那场淘汰泡沫的大危机后，找到发展的动力和方向—作为一个产业来讲，靠什么赢利和怎么赢利仍然成为困扰大多数网络媒体企业的最大问题。网络媒体企业尝试了多种方式去回答它，然而这些答案似乎都不尽如人意。就目前我们国内规模影响力最大的三家网络媒体而言，把电信服务收费作为主要创收手段，尽管可以在一定时期内企业降低赤字，缓解赢利危机以及由此带来的信任危机，但这种从其他产业里开辟生存空间的战略无疑只能是一种暂时行为，在中国移动被越来越多的人指责其是一只垄断经营的饿虎时，靠电信服务收费，是不是在与虎谋皮？把自己的性命交在别人的手中？
电信服务收费不能成为网络媒体赢利的主要方式。这在一些网络媒体企业中是有一定认同的。于是一些规模稍微小一些的网络媒体企业遵循产品差异化的竞争战略，把重点放在对差异化信息产品和服务的收费上来。不可否认，对差异化后的信息产品和服务收费在理论上是行的通的，并且有一些企业通过这个方式取得了可观的收益，譬如盛大网络发展网络游戏的成功案例等等。但是我们在这些成功背后看到的仍然是其他产业价值的延伸，而并非其媒介本身创造的产业价值。仍以网络游戏为例，能够在短时间内聚集如此庞大的消费群体，并不是由其网络媒体的性质而是由其游戏的消费性决定的，网络游戏实际上是网络媒体在游戏产业内分来的一杯羹，而这杯羹会不会成长为另外的新兴产业而脱离网络媒介产业，仍是悬疑。而象付费网络报纸，付费网络电影等等也一样存在最后会不会完全脱离网络媒介产业而形成付费信息产业的问题，因此将差异化信息产品和服务的收费作为网络媒体的主要赢利方式存在巨大的风险。 猜你更喜欢:识人(王莽,周公,坏人,狐疑,方法)
识人(王莽,周公,坏人,狐疑,方法)
识人
唐朝的白居易有一首诗，是专门说识人的：
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍；
试玉要烧三日满，辨材须待七年期；
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时；
向使当初身便死，一生真伪复谁知。
狐疑，就是像狐狸一样多疑。
钻龟和祝蓍，都是古代的占卜方法，实际上就是算卦。
传说，真玉不怕火烧，所以验玉的方法之一，就是用火烧。（可能不太准确）
辨材指辨别木材的优劣，七年指时间之长。
周公曾经被人怀疑谋反，后来事实证明，周公是忠臣。
王莽本来是臣，后来代汉称帝，因此被正统派非议。
全篇的意思是说，送您一个识人的方法吧，您不用出什么奇葩的考题，时间和实践才是最好的考验（第二联和第三联）。
人是很复杂的，在金庸的《笑傲江湖》中，单是大坏人就写了四种：明坏人任我行、暗坏人东方不败、伪正义左冷禅、伪君子岳不群。（小坏人不在此列）
识人也是很复杂的，三国时期的诸葛亮曾经总结了七法：即观其志、变、识、勇、性、廉、信，七个方面。
比较之后，白居易说的，更加实用。
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