在它落下来之前，一缕白嫩的水汽挽住了它的手说，留下来吧，这里有广阔的空间，落下去你将失去自由。它没有犹豫，依然拥抱了一颗细小的尘埃，翩翩地飞落下来。雪花落在一道河床里，冰面张开宽阔的胸怀接纳了它。这时候，有一阵风吹来，冰对雪花说，你留下来吧，把你的洁白与我的洁白融为一体，一同谛听冬的韵律。雪花没有停下自己的脚步，随风又落到一棵树的树干上。下面是一条没有结冻的河，河水汩汩滔滔地流动着。一朵奔涌的水花说，下来吧，与我一起幸福地流浪。
雪花躺在树的枝丫上，岿然不动，它面对着灿烂的阳光，泛着最亮丽的光泽，姿态从容而又高贵。几分钟后，它的形体开始融化，化成一颗晶莹的水滴，湮没在树干里，只剩下它的灵魂在枝丫上高洁地舞动。
就这样，一片雪花，谢绝了一切的挽留、诱惑和接纳，坚持着对自由生命的仰望，任心灵奔逸舒卷，以它生命的独特轨迹，证明着自身的尊贵与圣洁。
生命的富有，不在于自己拥有多少，而在于能给自己多少广阔的心灵空间。同样，生命的高贵，也不在于自己处在什么位置，只在于能否始终不渝地坚守心灵的自由。任何生命的心灵深处都有一棵馨香的大树，即使是天国中飘来的一片雪花，抑或是荒园中一株随风摇曳的野草，甚至是一只匆匆奔走的蚂蚁，再卑微的生命，只要能够看守住心灵中的这棵大树，不被外在的一切所迷惑、迷乱、迷失，就能坚守住生命中最可宝贵的东西。
这心灵之树，就是你的尊严，你的操守，你的信仰，你的情爱——你生命中最纯的底色。
作者：马德
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科学选择个人创业贷款(贷款,质押,银行,创业,不超过) 上半年，在国家宏观经济调控作用下，银行存贷款增幅双双回落，这使得本来就融资难的小私营企业主迈过银行门槛的路更加举步维艰。如何科学地选择贷款品种，让融资之路顺畅成为了关键。
目前在国家政策允许>下，小私营企业主在创业时有以下几种贷款形式可以进行选择：
创业贷款：活用政策积极申请创业贷款是指具有一定生产经营能力或已经从事生产经营活动的个人，因创业或再创业提出资金需求申请，经银行认可有效担保后而发放的一种专项贷款。创业贷款的期限一般为1年，最长不超过3年；为了支持下岗职工创业，有的银行对他们的创业贷款的利率进行适当下浮；许多地区政府和银行部门联合推出的下岗失业人员创业贷款还可以享受60％的政府贴息。
抵押贷款：产权预押收益自取抵押贷款是指按照担保法规定的抵押方式，以借款人或第三人的财产作为抵押物而发放的贷款。目前，银行主要开展的是房屋和汽车的抵押贷款。办理抵押贷款时应由银行保管抵押物的有关产权证明，特别是对于房屋按揭和汽车贷款，房子你可以用着，汽车你也可以开着，不过严格地说，这些产权已经抵押给银行了，你拥有的只是使用权。目前，车抵押贷款一般不超过购车款的80％，贷款期限最长不超过5年。房屋抵押贷款，贷款金额一般不超过拟购商业用房评估价值的60％，贷款期限最长不超过10年。
质押贷款：挖掘资源充分利用目前，银行设置了以存单、国库券、保单、个人信用等信贷资源为质押的个人贷款。目前较普遍的是存单、国库券质押。存单质押贷款的起点一般为5000元，每笔贷款不超过质押面额的80％，在银行网点当天即可取得贷款。国债质押贷款的起点为5000元，每笔贷款不超过质押国债面额的90％；贷款期限最长一般不超过凭证式国债的到期日，若用不同期限的多张凭证式国债作质押，以距离到期日最近者确定贷款期限。另外，如果征得亲友的书面同意，并同时出示本人和亲友的有效身份证件，还可以用亲友的凭证式国债办理质押贷款。不过需要指出的是，无论办理何种贷款，都必须按照合同的要求按期偿还本息，如果不能按时还款，银行会收取一定的滞纳金，并会根据情况采取扣收抵押、质押物，追究担保方责任等措施。另外，银行还会将借款人的信用情况记录为“不良”，信用制度完善后，借款人一旦有了不良记录，那么在各家银行都会遭到“封杀”。 猜你更喜欢:观《易》初感(博识,国学,不知,务实,之理)
观《易》初感(博识,国学,不知,务实,之理)
承年少之志，习语论作深恐浮萍萃集不知所属，静若思语，潜心《易》学国粹，略陈固陋，观感初论，了表情志。
豆蔻年华伊始得书偶然间，醉学不知数，年少不知理，轻狂不知学，终废。随月年长，逾感国学务实之要，学业之中未始如此惶恐，工作之余数月研读，经典之外百页细品，略入门经。于是成年少志，纵贯古今我习国学宝典，博学道儒我计子孙传承。
人立天地间，知始方知终，由来方知去，无极之图无图以表，太极之图图以消长，后继两仪人伦万千事，再话四象成八卦 ，继演至无穷。深思年华，感悟唯深者潜龙勿用抑或山高仰止潜于地下谓之谦。无他，只为年少多轻狂，习经修业自磨于人情社会乱世，引以为念多自省。仕学初终，深感国学于友人多不识，今我年华不论，后继者何为？国学流畅，沿延千载，亦如乾天多刚而不止，地坤多柔而不休，更为人道三才而不废，现如今，世为一道，渐趋无间，论学者无几，时之唯用者谓之择世之楷模，万人空巷，竟皆从往。窃以为，处世之要首论心境，心境之要首论见识，见识之要首论博采，博采之要首论务实，务实之要首论务学，务学之要首论知其始知其来，鉴于往了然于终，豁然于去。于己言，经史子集初读涉猎，四书五经品味尝食，国学精殇午闻夜赏，非成己识，不敢逊之于子孙也。
初涉初尝初论初感。先天之要在乎世之运畅，后天之理在乎人伦世情，初学，头大如牛，不知其所谓，彷徨其所述，不知其所以然。初尝，双旬时华，一事始终，数学之理推六十四全图，后顺读先天之理，继品后天之要。初论，数一而生二，二化而四象，四续成八卦，承序成六十四图，亦且有天干十者，地支十二象，推演无穷含及天象四维二十八宫，年历四季二十八节，博学而杂引，精而实，含而用，不学不自知，学之不敢论，奈何天道无穷矣。初感，古者多学，以六艺为基，通史为要，习作洒情，书画显志，杂艺修心，故君子风范如昔，不敢论及，唯点学成墨，内养性情，外练气息，多学而博识，博识而养心，养心而处世无咎，以达穷志。
岁月不拘，而今数月过往，校园纯意不再，多学博识亦随心，心所观止，续往而开继。
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