话说，在很久很久以前，有一位国王，带着他的臣子们去游玩，一路上大家都游玩甚欢，其乐融融。
当他们乘船畅游大江的时候，其中一位大臣，痛苦地叫嚷起来，因为他怕水，大家都劝他，所乘的船很大，很平稳，很安全，不会有危险。然而，无论大家如何劝解，都没用。
国王与其他大臣被他的叫嚷扰得不甚其烦，于是，招集其他人商量。然而，大家提出了多种办法，都没有任何效果，那怕水的人依旧叫嚷不停。
这时，一位得高望重的大臣站出来对国王说：“大王啊，我有办法！”
“爱卿，有什么好办法，快快请讲！”
“大王，让我去处理这个人，当他再回来的时候，我保证他不再叫嚷。”
“好好好！就依爱卿，快快去，寡人被他扰得心烦意乱！”
于是，这位大臣，命人把那个叫嚷的家伙扔进江里，由于，那人不会游水，所以，在水中拼命求救，直到他在水中挣扎得快没力气时，大臣才让人把他救上来。
此后，这个人安安静静地呆在船上，不再惊恐叫嚷。
想想看，很多时候，我们是不是也像这个叫嚷的人呢？我们抱怨生活不好，抱怨家庭不好，抱怨妻子不温柔，指责丈夫不关心自己，抱怨自己工作不如意，抱怨自己不够有钱……然而，我们却不知道，其实，我们现在的生活，现在所处的位置便是安全的，美好的，幸福的。
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每天活出最灿烂的自己(也有,自然,的人,活着,生命) 心善就自然美丽，心真就自然诚挚，心慈就自然柔和，心净就自然庄严。
生命是一场无法回放的绝版电影.再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天，再爱的人也有远走的一天，再美的梦也有苏醒的一天。
时光，就重叠在一棵树上。新枝旧叶最后何去何从的归宿，荣枯随缘罢了。叶落终是归根，来时的僵硬无口。
相信人，相信感情，相信善良的存在。要开朗，要坚韧，要温暖的活着。
要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。
暧昧就像“正在输入”，可能等了很久之后还是什么内容都没有。
就算跑最后一名又怎样，至少我又运动精神。而且我一定会跑完全程，只要跑到终点我就成功了！
天塌下来，有个高的人帮你扛着，可是你能保证，天塌下来的时候，个儿高的人没在弯腰吗？之后，还不是得靠自己！
你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用！
懂得感恩，是收获幸福的源泉。懂得感恩，你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。
你不喜欢我，我一点都不介意。因为我活下来，不是为了取悦你！
人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义，也是生命的内容。逃避不是办法，知难而上往往是解决问题的最好手段。
要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。
心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。
人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。
很多时候，你不说，我也不说。就这样，说着说着就变了，想着想着就算了。
即使遭遇了人间最大的不幸，能够解决一切困难的前提是——活着。只有活着，才有希望。无论多么痛苦、多么悲伤，只要能够努力地活下去，一切都会好起来。
做一个向日葵族，面对阳光，不自艾自怜，每天活出最灿烂的自己。
生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。
生命中总有那么一段时光，充满恐惧，可是除了勇敢面对，我们别无选择。
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一个人愿意怎样签他的名
签字(签字,草书,有人,令人,考试)
一个人愿意怎样签他的名字，是纯属于他个人的事，他有充分自由，没有人能干涉他。不过也有一个起码的条件，他签字必须能令人认识，否则签字可能失去了意义，甚且带来不必要的烦扰。有一次，一个学校考试放榜前夕，因为弥封编号的关系，必须核对报名表以取得真实姓名，不料有一位考生在报名上的签字如龙飞凤舞，又如春蚓秋蛇，又似鬼画符，非籀非篆，非行非草，大家传观，各作了不同的鉴定。有人说这样的考生必非善类，不取也罢。有人惜才，因为他考试的成绩很好。扰攘了半晌，有人出了高招，轻轻的揭下他的照片，看看照片背面的签字式是否可资比较。这一招，果然有分教，约略的看出了这位匠心独运的考生真实姓名。对于他的书法，大家都摇头。我没有追踪调查该生日后是否成了一位新潮派的画家或现代派的诗人。
支票上的签字可以任意勾画，而且无妨故出奇招，令人无从辨识，甚至像是一团乱麻，漆黑一团亦无不可，总之是要令人难以模仿。不过每次签字必须一致，涂鸦也好，黑猪也好，那猪那鸦必须永远是一个模式。在其他的场合就怕不能这样自由。有不相识的人写信给我，信的本身显示他很正常，但是他的正常没有维持到底，他的姓名我无法辨识，而信又有作覆的必要，我无可奈何只好把他的签字式剪下来贴在复信的信封上，是否可以寄达我就不知道了。这位先生可能有一种误会，以为他的签字是任何读书识字的人所应该一看就懂的。
我们中国的字，由仓颉起，而甲骨、而钟鼎、而篆、而籀、而行、而草、而楷，变化多端，但是那变化是经过演化而约定俗成的。即使是草书，其中也有一定的标准写法，并不是每个人都可以潦草的任意大笔一挥。所以有所谓“标准草书”，草书也自有其一定的写法。从前小学颇重写字一课，有些教师指定学生临写草书千字文，现在没有人肯干这种傻事了。翻看任何红白喜事的签到簿，其中总会有些令人啼笑皆非的签字式。有些画家完成巨构之后签名如画押。八大山人的签字式很怪，有人说是略似“哭之笑之”，寓有隐痛。画不如八大者不得援例。
签字式最足以代表一个人的性格。王羲之的签字有几十种样式，万变不离其宗，一律的圆熟隽俏。看他的署名，不论是在笺头或是柬尾，一副翩翩的风致跃然纸上。他写的“之”字变化多端，都是摇曳生姿。世之学逸少书者多矣，没人能得其精髓，非太肥即太瘦，非太松即太紧，羲之二字即模仿不得。
有人沾染西俗，遇到新闻人物辄一拥而上，手持小簿，或临时撕扯的零张片楮，请求签名留念。其实那签字之后，下落多半不明，徒滋纷扰而已。我记得有一年，某省考试公费留学，某生成绩不恶，最后口试，他应答之后一时兴起，从衣袋里抽出小簿，请考试委员一一签名留念，主考者勃然大怒，予以斥退，遂至名落孙山。
雁塔题名好像是雅事，其实俗陋可哂。雁塔上题名者不仅是新进士，僧道庶士亦杂列其间。流风遗韵到今未已，凡属名胜，几乎到处都有某某到此一游的题记，甚至于用刀雕刻以期芳名垂诸久远。三代以下惟恐其不好名，不过名亦有善恶之别。我记得某家围墙新敷水泥，路过行人中不知哪一位逸兴遄飞，拾起一块石头或木棍之类，趁水泥湿软未干，以遒劲的笔法大书“王××”三个字。事隔二十馀年，其题名犹未漫漶，可惜他的大名实在不雅。
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