把孩子培养成财富的三句箴言

　　太好了！---改变心情就改变了世界

　　把孩子变成财富的第一句箴言是：太好了！

　　一位毕业不久的女大学生，由于工作压力大，内心封闭而想到了轻生，企图在西客站跳楼自杀，经过民警几小时的规劝才被救下。某大学一位年轻的数学教授，只因学生对他评分不高，觉得没面子，就在大学校园内的树林里上吊自杀。

　　大学的文凭，受人尊敬的工作，并没有给他们带来幸福和快乐，更没有带来成功，这是为什么？因为他们并不懂得真正的成功与幸福。

　　那么，什么是快乐？

　　有位心理医生做出了最精辟的解释：快乐就是"我的思想愉悦时的一种心理状态"。

　　快乐的人并不是没有烦恼，而是善于排解烦恼，化消极心态为积极心态，尽可能保持快乐的心情；烦恼的人并不是命运不好、家庭不好，而是自己的心态不好，快乐的事到了他那里也会变成烦恼。

　　有位妈妈对我说，她有两个儿子，因为心态不同，命运就大不相同。大儿子心态不好，遇到什么事总说："太糟了！"小儿子心态好，遇到什么事爱说："太好了！"

　　孩子小的时候，妈妈带小哥俩去公园玩，不巧那天公园关门了。大儿子说："太糟了！我怎么这么倒霉，我一来就关门！真气人！"一整天都闷闷不乐。小儿子却说："太好了！我可以到别处去玩，也许别的地方会更好玩儿！"他跑到小树林里，又抓蛐蛐又看蚂蚁搬家，玩得兴高采烈。两个儿子长大了。大儿子找了个对象，他觉得媳妇这不好那不好，处处不如意，整天不高兴，后来离婚了；小儿子成了家，他觉得媳妇又好看又贤惠，小两口日子过得红红火火。　　"你看，"她说，"两个儿子都是我亲生的，我不偏不向，为什么他们的命运如此不同呀？"

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刘备韬光养晦的智慧(刘备,自己的,响雷,韬光养晦,就说) 中国历史上最善于韬光养晦的人物莫若刘备了，这也是刘备最大的人生智慧。在三国称雄之前，他成功地把自己装扮成一个胸无大志的庸才，努力扮演弱者的身份，不仅仅保住了性命，而且以最弱的势力最后与强大的曹操和孙权一起称雄三国时代。
　　
　　刘备在最初割据之时，因为吕布所乘，败归曹操。曹操非常看重刘备的才能，认为他是一个不凡的人物，就计划授予他一定的官职。但是，刘备以自己无能兵败为借口坚辞不受。可是，曹操凭借自己非凡的洞察力相信，刘备最终会是一个与自己争雄的对手，就让刘备在自己的地盘住下来，借以观察刘备，看看他是否真的像自己认为的那样具有雄才大略，同时也困住刘备，使他在自己的掌控之中。刘备自然很清楚曹操的用意，努力吧自己的锋芒掩盖起来，把自己真正的想法隐藏起来，迷惑曹操。他就在住处的后院里种菜养花，并亲自担水浇菜施肥，时时做出安逸于眼下生活的样子。
　　
　　关羽、张飞自然不能理解刘备的深刻用意，十分不满地对刘备说：兄长不关心天下大事，天天做这些小人做的活儿，难道忘记了我们当初的志向了吗？刘备不便说明心机，担心两位耿直的兄弟掩饰不住坏了大事，就说：这不是你们能够理解的。
　　
　　有一天刘备正在后院浇菜的时候，曹操派人来请刘备，说有紧急军事商议。刘备去了，曹操当头就说：你在家做得好大事！刘备吓得脸色都变了，以为曹操看破了自己的内心。可是曹操接着说：你学种菜可是不容易啊！刘备放下心来，知道自己瞒过了曹操，就说：闲来无事，消遣而已。
　　
　　曹操又邀请刘备至小亭饮酒。二人对坐，开怀畅饮。曹操说，玄德久历四方，必知当世英雄，请试指言之。刘备故意顾左右而言他，曹操则指着自己和刘备说：今天下英雄，惟使君与操耳！刘备闻言，把手中的筷子都掉了，以为曹操还是看破了自己。正值天雨将至，雷声大作。刘备才故意当做从容的样子，俯首捡起筷子说：一个响雷把我吓坏了。就这样把曹操欺瞒过去了。而曹操从此也将信将疑地认为刘备不过如此，一个响雷都能够吓掉筷子，也不是什么英雄好汉。
　　
　　这件事情之后，曹操不再疑心刘备具有称霸的雄心了，不再派人监视他的居住情况。不久遇到战事，派他率领数万雄兵征战。刘备也就是从此逃离曹操的掌控，如龙入海，开始了自己与曹操和孙权争雄的霸业历程。
　　
　　很多时候，我们也面临这样的生存环境，由于不同的身份位置，必须学会隐藏自己的锋芒，学会韬光养晦。其实，就如刘备一样，隐藏锋芒不是平庸的退让，而是为了寻找合适的时机雄起。在当时那种情况之下，刘备如果没有那一段时间的韬光养晦，他必定为曹操所不容，必定遭来杀身之祸。
　　
　　这是一种生存的哲学，更是人生的智慧。
　　
　　文/鲁先圣
　　
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真正的佛是觉悟的，但真正的佛只是觉悟的普通人，是觉悟的凡人。佛是没有任何劣根性，没有任何的坏，没有任何的恶的普通人，凡人。佛不会飞，不会变化，也没有任何的神通，也没有任何的法力。但佛是正常人，佛没有精神病。佛不犯任何罪，不做任何坏事，佛是真正的好人。佛是有道德的普通人，凡人。佛成熟懂事。每个人修成佛以后都是这样的。佛是有良心的人。真正的菩萨和真正的罗汉也是普通人，凡人。他们都是有一些劣根性的，但他们的良心比绝大多数人好多了。菩萨还没有彻底觉悟，但智慧比还没修成菩萨的人高多了。罗汉只是懂点事，但比还没修成罗汉的人智慧高多了。

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