那一年的华夏 粉荷满塘 你撑伞伴我采藕，素手拈一支粉荷为我盘发间 羞红了姑娘颜
又是一夏粉荷满枝头，一袭素衣独坐塘边，望穿情荷未见翩翩君影
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有句话说，做女人难，做好女人更难。这话说的很有道理，作为一个女人，面对飞快的生活节奏、激烈的事业竞争，要想立足家庭、立足社会，得到认可，像男人那般潇洒自在确实不是一件容易的事情。虽然如今是男女平等的社会，但女人毕竟是女人，受一些传统思想观念的影响和现实生活的局限，有些方面还是不能与男人相比的，大多的女人要顾及孩子和家庭，不可能把事业和家庭兼顾圆满。
有的女人为了事业，终日的奔波操劳，失去了生活中的淡定自如。过于的自信变得愈加自负和高傲，忽略了男人对自己的关爱。这样的女人虽取得了事业的成功却未必能得到幸福的婚姻。有的女人为了支持男人的事业，不得不放弃自己的事业而在家做全职太太。相夫教子，操劳家务，成了女人生活的全部。没有了事业的追求，没有了工作的压力，生活变得很安逸，心里却变得越来越空虚。长期在家的相夫教子的生活让女人缺少了与外界接触的机会，失去了对新事物的追求，失去了对自己的自信，而慢慢变得不注重自己的形象，忽略了内在气质的修炼，变成了一个终日为家庭操劳的黄脸婆。
有的女人认为只要自己有一点姿色和妩媚，就能打动男人，把握男人的心。但光有美丽的外表没有内涵的花瓶女人不可能留住男人的心。岁月不饶人，再美丽的女人，容颜也会随着时间的流逝而慢慢衰老。当容颜老去时，曾经的美丽与辉煌就成了过去的一道风景，但智慧却永远能伴随女人一生。女人需要美丽，更需要智慧。有了这种智慧，女人才能掌握生活的主动权，用智慧创造着生活，演绎着自己的人生，成为一个既自立，又自信的魅力女人！
“每天微笑面对生活，把平凡的生活看成一朵花，是一种幸福和智慧。”一句看似简单的话，却充满着人生的哲理，也折射出一个女人的智慧。
一个会经营婚姻的女人，也是一个懂得把握男人的女人，更是一个有智慧的女人。试想，如果一个女人把握不住男人，得不到男人的爱，何以能经营好婚姻呢？
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有许多从前常见的东西，现在难得一见，痰盂即是其中之一。也许是我所见不广，似乎别国现在已无此种器皿。这一项我国固有文物，于今也式微了。
记得小时候，家里每间房屋至少要有痰盂一具。尤其是，两把太师椅中间夹着一个小茶几，几前必有一个痰盂。其形状大抵颇似故宫博物院所藏宋瓷汝窑青奉华尊。分三个阶段，上段是敞开的撇口，中段是容痰的腹部，圆圆凸凸的，下段是支座。大小不一，顶大的痰盂高达二尺，腹部直径在一尺开外，小一点的西瓜都可以放进去。也有两层的，腹部着地，没有支座。更简陋的是浅浅的一个盆子就地擦，上面加一个中间陷带孔?a href='http://www.mwenting.com/a/muqin/' style='text-decoration:none;' target='_blank'>母亲印４傻牡比蛔詈茫话阌玫氖翘麓苫酢Ｃ刻煸绯壳謇矸课荩固涤凼堑谝蛔隆Ｒ蛭渲胁唤鲇刑担俜惭痰佟⒉韪⑹谒⒐ぁ⒐献悠ぁ⒅叫迹技嫒莶⑿睿踔劣惺比ǔ淅嫌紫桃说奈郎璞浮Ｌ涤凼潜冉闲⌒偷睦埃课菀痪撸喾奖悖∮腥嘶瓜硬还环奖悖肀敢恢挚梢耘醯男⌒吞涤郏季康氖蔷疤├吨频模占暗氖俏频模哺蛊降锥妇逼部冢旁谡肀咦遥耷愀仓荩兴媸讨А?br/>
我们中国人的体格好像是异于洋人，痰特多。洋人不是不吐痰，因为洋人也有气管与支气管，其中黏膜也难免有分泌物，其名亦为痰，他们有了痰之后也会吐出来，难道都咳到了口中再从食管里咽下去？不过他们没有普设的痰盂，痰无处吐。他们觉得明目张胆的吐在地上不太妥当，于是大都利用手帕，大概是谁也不愿洗那样的手帕，于是又改换用了就丢的纸巾，那纸巾用过之后又如何处理，是塞进烟灰缸里还是放进衣袋归遗细君，那就各随各便了。
记得老舍有一短篇小说《火车》，好像是提到坐头等车的客人往往有一种惊人的态势，进得头等车厢就能“吭”的一声把一口黏痰从气管里咳到喉头，然后“喀”的一声把那口痰送到嘴里，再“啐”的一声把那口痰直吐在地毯上。“吭喀啐”这一笔确是写实，凭想象是不容易编造出来的。地毯上不是没有痰盂，但要视若无睹，才显出气派。我曾亲眼看见过一对夫妇赴宴，饭后在客厅落座，这位先生大概是湿热风寒不得其正，一口大痰涌上喉来，喀的一声含在嘴里，左顾右盼，想要找一个痰盂而不可得，俨然是一副内急的样子，又缺乏老舍所描写的头等火车客人那样的洒脱，真是狼狈之极。忽的他福至心灵，走到他夫人面前，取过她的圆罐形的小提包，打开之后，啐的一声把一口浓痰不偏不倚的吐在小提包里，然后把皮包照旧关好，扬长而去。这件事以后有无下文，不得而知。当时在座的人都面面相觑，他夫人脸上则一块红一块紫。其实这件事也还不算太不卫生。我记不得是哪一部笔记，记载着一位最会歌功颂德而且善体人意的宦官内侍，听得圣上一声咳嗽，赶快一个箭步窜到御前，跪下来仰头张嘴，恭候圣上御痰啐在他的口里，时人称为肉痰盂。
明朝医学家张介宾作《景岳全书》，对于痰颇有妙论。“痰，即人之津液，无非水谷之所化。此痰亦既化之物，而非不化之属也。但化得其正，则形体强荣卫充。而痰涎本皆血气，若化失其正，则脏腑病，津液散，而血气即成痰涎，此亦犹乱世之盗贼，何孰非治世之良民？但盗贼之兴，必由国运之病，而痰涎之作，必由元气之病。??盖痰涎之化，本因水谷，使果脾强胃健如少壮者流，则随食随化，皆成血气，焉得留而为痰？惟其不能尽化，而十留一二，则一二为痰矣，十留三四，则三四为痰矣，甚至留其七八，则但见血气日消，而痰涎日多矣。”这一段话说得很动听，只是“血气”、“元气”等语稍为玄妙一些。国人多痰，原来是元气不足。昔人咏雪有句：“一夜北风寒，天公大吐痰，旭日东方起，一服化痰丸。”这位诗人可谓能究天人之际了。
化痰丸有无功效，吾不得而知，惟随地吐痰罚金六百之禁令迄未生效，则是尽人皆知之事。多少人好像是仍患有痰迷心窍之症。在缅怀痰盂时代已成过去之际，前几年忽然看到一张照片，眼睛为之一亮。那是美国总统尼克逊访问大陆那一年在居仁堂被召见时的一张官式留影，主客二人，一个腆着肚子半?挺半瘫痪在沙发上，一个胁肩缩颈坐在沙发的边沿，二人中间赫然矗立着一具相当壮观的痰盂！痰盂未被列入旧物之列而被破除，真可说是异数了。
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