英国有一位年轻的医科毕业生威廉·奥斯勒爵士,在面临毕业时,他的成绩并不差,但他整天愁云满面,他想,如何才能通过毕业考试,以及明天要做什么事情,毕业后要到哪里去找工作,工作如果不称心要怎么办,怎样才能维持生活……这些问题都像蛛丝一样缠绕着他,使他充满了忧虑。他想了许多办法,都没有摆脱这种困扰。有一天,他在书上读了一句话:不要去看远处模糊的东西,而要动手做眼前清楚的事情。自从这句话后,他彻底改变了自己的人生,脱离了那种虚无缥缈上苦海,脚踏实地,一步步开始了创业历程,最后成为英国著名的医学专家,创建了举世闻名的约翰·霍普金斯医学院,还被牛津大学聘为“客座教授”,这是英国医学界的最高荣誉。
也许,威廉·奥斯勒爵士开始的那种心境我们大家都经历过。实际上,在生活中,我们常会不自觉地给自己戴上望远镜,盯着时隐时显的地方,制定着长期发展的宏伟目标。这使我们只看到很远的地方,而看不到眼前的景色。这就使我们拼命地追赶,却总也达不到目标,甚至好高骛远。也许实际上,我们已实现了当初自己制定的目标,但我们在望远镜里看到的永远是下一个目标。我们不停地努力着,却永远也赶不上前面的风景。为此,我们感到沮丧,感到理想离自己越来越远,感叹人生非常艰难。当有一天有所感觉,摘下强加给自己的望远镜,不用拼命地去不停追赶的时候,才发现自己忽视过的地方阳光明媚,鸟语花香——这才是真正的遗憾。
有一个美国年轻人,小时卖过报纸,做过杂货店伙计,还当过图书馆管理员,日子过得很紧。几年后,他下定决心,用50美元开创出一片基业来。一年后,他果真有了几万美元,当他雄心勃勃准备大干一场时,他存钱的那家银行一夜之间破产倒闭了,他也随之一贫如洗,还欠了2万美元的外债。万念俱灰的他,得了一种奇怪的病,全身溃烂,医生说他的生命只有3周的时间了。绝望的他只好写了遗嘱,准备一死了之。就在这时,他突然看到了一句话,让他幡然醒悟,立即调整了心态,抛开忧虑和恐惧,安心休养,身体慢慢得到恢复,还能拄着拐杖走路了。后来不仅没有死,反而有精力工作了。几年后,他成了一家大公司的董事长,开始雄霸纽约股票市场。他就是大名鼎鼎的爱德华·伊文斯。
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有许多从前常见的东西,现在难得一见,痰盂即是其中之一。也许是我所见不广,似乎别国现在已无此种器皿。这一项我国固有文物,于今也式微了。
记得小时候,家里每间房屋至少要有痰盂一具。尤其是,两把太师椅中间夹着一个小茶几,几前必有一个痰盂。其形状大抵颇似故宫博物院所藏宋瓷汝?青奉华尊。分三个阶段,上段是敞开的撇口,中段是容痰的腹部,圆圆凸凸的,下段是支座。大小不一,顶大的痰盂高达二尺,腹部直径在一尺开外,小一点的西瓜都可以放进去。也有两层的,腹部着地,没有支座。更简陋的是浅浅的一个盆子就地擦,上面加一个中间陷带孔?a href='http://www.mwenting.com/a/muqin/' style='text-decoration:none;' target='_blank'>母亲印4傻牡比蛔詈茫话阌玫氖翘麓苫酢C刻煸绯壳謇矸课荩固涤凼堑谝蛔隆R蛭渲胁唤鲇刑担俜惭痰佟⒉韪⑹谒⒐ぁ⒐献悠ぁ⒅叫迹技嫒莶⑿睿踔劣惺币踩ǔ淅嫌紫桃说奈郎璞浮L涤凼潜冉闲⌒偷睦埃课菀痪撸喾奖悖∮腥嘶瓜硬还环奖悖肀敢恢挚梢耘醯男⌒吞涤郏季康氖蔷疤├吨频模占暗氖俏频模哺蛊降锥妇逼部冢旁谡肀咦遥耷愀仓荩兴媸讨А?/p>
我们中国人的体格好像是异于洋人,痰特多。洋人不是不吐痰,因为洋人也有气管与支气管,其中黏膜也难免有分泌物,其名亦为痰,他们有了痰之后也会吐了出来,难道都咳到了口中再从食管里咽下去?不过他们没有普设的痰盂,痰无处吐。他们觉得明目张胆的吐在地上不太妥当,于是大都利用手帕,大概是谁也不愿洗那样的手帕,于是又改换用了就丢的纸巾,那纸巾用过之后又如何处理,是塞进烟灰缸里还是放进衣袋归遗细君,那就各随各便了。
记得老舍有一短篇小说《火车》,好像是提到坐头等车的客人往往有一种惊人的态势,进得头等车厢就能“吭”的一声把一口黏痰从气管里咳到喉头,然后“咔”的一声把那口痰送到嘴里,再“啐”的一声把那口痰直吐在地毯上。“吭咔啐”这一笔确是写实,凭想像是不容易编造出来的。地毯上不是没有痰盂,但要视若无睹,才显出气派。我曾亲眼看见过一对夫妇赴宴,饭后在客厅落座,这位先生大概是湿热风寒不得其正,一口大痰涌上喉来,咔的一声含在嘴里,左顾右盼,想要找一个痰盂而不可得,俨然是一副内急的样子,又缺乏老舍所描写的头等火车客人那样的洒脱,真是狼狈之极。忽的他福至心灵,走到他夫人面前,取过她的圆罐形的小提包,打开之后,啐的一声把一口浓痰不偏不倚的吐在小提包里,然后把皮包照旧关好,扬长而去。这件事以后有无下文,不得而知。当时在座的人都面面相觑,他夫人脸上则一块红一块紫。其实这件事也还不算太不卫生。我记不得是哪一部笔记,记载着一位最会歌功颂德而且善体人意的宦官内侍,听得圣上一声咳嗽,赶快一个箭步窜到御前,跪下来仰头张嘴,恭候圣上御痰啐在他的口里,时人称为肉痰盂。
明朝医学家张介宾作《景岳全书》,对于痰颇有妙论。“痰,即人之津液,无非水谷之所化。此痰亦既化之物,而非不化之属也。但化得其正,则形体强荣卫充。而痰涎本皆血气,若化失其正,则脏腑病,津液散,而血气即成痰涎,此亦犹乱世之盗贼,何孰非治世之良民?但盗贼之兴,必由国运之病,而痰涎之作,必由元气之病。……盖痰涎之化,本因水谷,使果脾强胃健如少壮者流,则随食随化,皆成血气,焉得留而为痰?惟其不能尽化,而十留一二,则一二为痰矣,十留三四,则三四为痰矣,甚至留其七八,则但见血气日消,而痰涎日多矣。”这一段话说得很动听,只是“血气”、“元气”等语稍为玄妙一些。国人多痰,原来是元气不足。昔人咏雪有句:“一夜北风寒,天公大吐痰,旭日东方起,一服化痰丸。”这位诗人可谓能究天人之际了。
化痰丸有无功效,吾不得而知,惟随地吐痰罚金六百之禁令迄未生效,则是尽人皆知之事。多少人多少人好像是仍患有痰迷心窍之症。在缅怀痰盂时代已成过去之际,前几年忽然看到一张照片,眼睛为之一亮。那是美国总统尼克逊访问大陆那一年在居仁堂被召见时的一张官式留影,主客二人,一个腆着肚子半僵挺半瘫痪在沙发上,一个胁肩缩颈坐在沙发的边沿,二人中间赫然矗立着一具相当壮观的痰盂!痰盂未被列入旧物之列而被破除,真可说是异数了。
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