可是一个多月过去了，超市并没有卖出多少东西。于是，约翰换了广告语：“本超市由于经营不善，所有物品五折处理。”可依然没有效果，有些人甚至以为这是约翰的一种促销手段。
看着满店的存货，约翰发愁了：这可怎么办？不要说资金回笼，要是再过一个月还处理不掉，说不定连房租都没钱交了。看着整天门可罗雀的店面，约翰实在没招儿了，索性回家去了。
回到家后，约翰整天愁眉苦脸的。一天，约翰的一个老朋友马克来到约翰家，看到约翰愁眉苦脸的样子，就问约翰发生了什么事。约翰把超市倒闭存货处理不了的情况告诉了马克，马克听后陷入了沉思。
过了一会儿，马克兴奋地对约翰说：“我有办法了！这些日用品最低打多少折你能接受？”约翰说：“以前是想最少半价，可现在连房租都快没钱交了，两折三折都行。”马克说：“没问题，你把存货交给我吧，我保证十天之内全都卖掉！”约翰很疑惑：自己处理了都快两个月了，一点效果都没有，十天真的能卖完吗？实在没有其他办法了，约翰只好把存货交给了马克。
约翰忐忑不安地等待着。就在约翰把存货交给马克的第七天，马克回来了。约翰以为马克也没有办法了，可出乎意料的是，马克竟然把所有的存货都卖了，而且最低的折扣是五折，大部分是六折、七折。
马克看着吃惊的约翰，把事情的经过告诉了他。
原来，马克只是换了一个广告牌，上面清楚地写道：“本超市由于经营不善，所有物品十日内处理完，第一天全价，第二天九折，第三天八折，第四天七折……十天过后，所有物品免费。”
第一天，马克挂出这个广告牌时，好多人来看热闹。小镇上的人还从来没有见过这样的促销方式。但看的人很多，买的人很少，只有几个顾客全价买走了一些急需的物品。第二天，马克在广告牌上标出了剩余日用品的件数，声明九折处理，又有几个顾客买走了几件。第三天，一些顾客过来一看，好点的商品在第二天时被人以九折的价格买走了，于是，好多人又以八折的价格买走了一些。而同时，马克的这个广告传遍了整个小镇。第四天，到店里的顾客看到大部分质量好的商品已经没有了，只剩一些质量差点的商品了。这些顾客想，也许明天再来，质量差点的商品也没有了，便从剩余的日用品中挑走了一部分。第五天，小镇上的人几乎都去挑选自己需要的日用品了。第六天，存货已经没有多少了，可是顾客依然络绎不绝，只半天工夫，所有的日用品都被处理完了。
约翰听后感慨道：“没想到一个小小的调整，会有这样大的改变。”
其实，成功有的时候就是这样简单，仅仅换一种思维，就会到达成功的彼岸。
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勿恐惧生活中的不确定，不确实是常态(不确定性,旅程,不确定,能力,的人) 在心理咨询中，被问到最多的问题：我的心理问题能不能解决？做咨询是否有效果？是否会让我得到更好的改变？我很想换一份工作，但万一新工作还不如现在的工作好怎么办？我们已经恋爱好多年了，我要不要和这个人结婚？我总是觉得他不够爱我，万一结婚后他对我不好怎么办？我该不该和她离婚？离婚了孩子怎么办？孩子生活在单亲家庭会不会心理不健康？所有的问题都归结于一个问题：对可能产生的结果的不确定性，让当事人感到无法果断地做出决定。一般而言，假如一个选择的结果能够确定，能够看到清晰的结果，我就可以选择并做出一个决定；如果不确定，无法预测后果，那我就会被困在其中，无法做出选择和决定。
事实上，生活中的很多事情往往是不确定的，不确定性才是唯一可以确定的事情。
对待不确定性的结果，会导致两种结局。一种人会恐惧，不确定性对他意味着威胁。如果一切都不确定，那么人岂不总是活得忧心忡忡？的确，焦虑的人总是为生活中各种可能的或根本不可能发生的事情弄得失眠，得病，丢了工作，丢了婚姻，活着似乎不是为了好好生活，而是为了防备那随时可能发生的危险。例如，一个来访者他总是纠结于到底心理咨询能不能帮助他，这个不确定会让他不停地游走于“开始还是不开始”、“继续还是结束”、“选择这个咨询师还是那个咨询师”，他关注的不是咨询要完成的工作和目标，而是不确定带给他的焦虑和担忧。这样，失败的结果已经在那里等着他了。另外一种人接受不确定性，不确定对他意味着有更多的可能和更多的选择，更多的体验和收获。例如，这样的人去旅游会这样理解不确定性：假如一切都是确定的，那还有什么乐趣？但是假如我在旅程中会遇到什么人、遇到什么事，发生一些什么故事，不知道，没有人知道，这才充满了期待和乐趣。别人的旅程再怎么精彩那也是别人的旅程，都不能代表我的旅程也会相同。可以说，精彩的旅程往往是那些充满了不确定性和更多可能性的旅程。
我的一个来访者，在决定正式找我做咨询前守在工作室门外，询问做完咨询后出来的其他来访者：“效果怎么样？这个治疗师给你的感觉怎么样？你觉得做咨询有没有用？”有趣的是一个来访者回答：“我没有办法回答你，因为对我有用的对你不一定有用；对我没用的可能对你有用。我又不是你，怎么会知道对你有用没有用？”
当一个人总是遭遇不确定的事情时，就会渐渐变得失去耐心和自信，感到无法做出正确的抉择和决定，生活会陷入一种死气沉沉的僵持状态。当他来到咨询师面前，会问：我该怎么选择？实际上他只是暂时地失去了做决定的能力。当他通过咨询恢复了做决定的能力时，他自然可以轻松地做出各种选择，而不是依赖咨询师告诉他哪种选择是正确的——因为没有人比自己更了解自己，咨询师也不例外。
做决定的能力与一个人的自信心密切相关，自信心来自于对不确定性的包容能力。在精神分析中有一个专业名称叫抱持力或负能力，即对不确定性带来的极度焦虑感受的容忍和耐心，以及足够的好奇心和开放态度，以及有勇气去感受这种情绪的强烈冲击而又不会被这种情绪所淹没的能力。这种抱持力就像是一种温柔而强大的母性力量，当婴儿彻夜啼哭时，母亲对这没完没了的“折磨”的耐受力和包容力——因为母亲并不知道这种啼哭会持续多久，也不知道哪一种抚慰的方式是有效的还是无效的，但是她依然会耐心地抱着婴儿并且不断调整安抚的方式，直到有效为止。抱持力就是对不确定性持续的包容的能力，这种包容应该是开放的，勇敢的，主动积极和充满好奇心充满创造力的。有趣的是，往往越是欢迎和愿意主动面对不确定性的人越是能够收获更多的确定感和自信心，越是自信的人越是欢迎不确定性——因为在这些人眼中，不确定性意味着充满活力和不断更新的生命。
带着不确定性开始你的旅程，随时可以开始你的任何一种形式的旅程——无论是外在的旅程还是内在的旅程，只要你有足够的开放、好奇、耐心与勇气，对生命，你一定会有不同的观感。
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娃娃新娘一??《撒哈拉的故事》(阿布,聘礼,的说,哈拉,是一个) 初次看见姑卡正是去年这个时候，她和她一家人住在我小屋附近的一幢大房子内，是警官罕地的大女儿。那时的姑卡梳着粗粗的辫子，穿着非洲大花的连身长裙，赤足不用面纱，也不将身体用布缠起来，常常在我的屋外呼叫着赶她的羊，声音清脆而活泼，俨然是一个快乐的小女孩。后来她来跟我念书，我问她几岁，她说：\"这个你得去问罕地，我们沙哈拉威女人是不知道自己几岁的。\"她和她的兄妹都不称呼罕地父亲，他们直接叫他的名字。罕地告诉我姑卡十岁，同时反问我：\"你大概也十几岁吧?姑卡跟你很合得来呢。\"我无法回答他这个荒谬的问题，只好似笑非笑的望着他。
半年多过去了，我跟罕地全家已成了很好的朋友，几乎每天都在一起煮茶喝。有一天喝茶时，只有罕地和他的太太葛柏在房内。罕地突然说：\"我女儿快要结婚了，请你有便时告诉她。\"我咽下一口茶，很困难的问他：\"你指姑卡吗?\"他是：\"是，过完拉麻丹再十日就结婚。\"拉麻丹是回教的斋月，那时已快开始了。
我们沉默地又喝了一道茶，最后我忍不住问罕地：\"你不觉得姑卡还太小吗?她才十岁。\"罕地很不以为然的说：\"小什么，我太太嫁给我时才八岁。\"我想那是他们沙哈拉威的风俗，我不能用太主观的眼光去批评这件事情，所以也不再说话了。\"请你对姑卡说，她还不知道。\"姑卡的母亲又对我拜托了一次。\"你们自己为什么不讲?\"我奇怪的反问他们。\"这种事怎么好直讲?\"罕地理直气壮的回答我，我觉得他们有时真是迂腐得很。
第二天上完了算术课，我叫姑卡留下来生炭火煮茶喝。\"姑卡，这次轮到你了。\"
我一面将茶递给她一面说。\"什么?\"她不解的反问我。\"傻子，你要结婚了。\"我直接了当的说出来。她显然吃了一惊，脸突然涨红了，小声地问：\"什么时候?\"我说：\"拉麻丹过后再十天，你知道大概是谁吗?\"她摇摇头，放下茶杯不语而去，这是我第一次看见她面有忧容。
又过了一段日子，我在镇上买东西，碰到姑卡的哥哥和另外一个青年，他介绍时说：\"阿布弟是警察，罕地的部下，我的好朋友，也是姑卡未来的丈夫。\"我听见是姑卡的未婚夫，便刻意的看了他好几眼。阿布弟长得不黑，十分高大英俊，说话有礼，目光温和，给人非常好的第一印象。我回去时便去找姑卡，对她说：\"放心吧!你未婚夫是阿布弟，很年轻漂亮，不是粗鲁的人，罕地没有替你乱挑。\"姑卡听了我的话，很羞涩的低下头去不响，不过从眼神上看去，她已经接受结婚这个事实了。
在沙哈拉威的风俗，聘礼是父母嫁女儿时很大的一笔收入。过去沙漠中没有钱币，女方所索取的聘礼是用羊群、骆驼、布匹、奴隶、面粉、糖、茶叶……等等来算的。现在文明些了，他们开出来的单子仍是这些东西，不过是用钞票来代替了。
姑卡的聘礼送来那一天，荷西被请去喝茶，我是女人，只有留在家中。不到一小时，荷西回来对我说：\"那个阿布弟给了罕地二十万西币，想不到姑卡值那么多钱。\"(二十万西币合台币十三万多。)\"这简直是贩卖人口嘛!\"我不以为然的说，心中又不知怎的有点羡慕姑卡，我结婚时一条羊也没有为父母赚进来过。
不到一个月，姑卡的装扮也改变了。罕地替她买了好几块布料，颜色不外是黑、蓝的单色。因为料子染得很不好，所以颜色都褪到皮肤上，姑卡用深蓝布包着自己时全身便成了蓝色，另有一种气氛。虽然她仍然赤足，但是脚上已套上了金银的镯子，头发开始盘上去，身体被涂上刺鼻的香料，混着常年不洗澡的怪味，令人觉得她的确是一个沙哈拉威女人了。
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