三大纪律：
1、以家庭为中心
婚姻就是一个“从”字变成一个“众”字，婚姻不是一个人的事儿，走进婚姻就是走进一个家庭，你已不再是你，而是一个家庭的一份子，所以结婚之后，凡事要以家庭为中心，做到不伤及家庭。
2、注意爱情保鲜工作
有人说婚姻是爱情的“坟墓”，说的就是人一旦结婚了，对待那些卿卿我我就没了激情，回归到家庭，会变得很现实，这个时候有的人会忽略我们的爱情，如果婚后还有爱情，婚姻是不会变老的，夫妻之间永远都会激情四射，所以爱情的保险工作很重要，这需要夫妻共同完成。
3、不背叛婚姻
有的人，婚结了，但是还没有从甜蜜的爱情中走出来，每天除了浪漫没有别的，像这种一味地活在爱情当中，这种人容易移情别恋，在TA的世界里婚姻跟爱情没有什么两样，所以很容易导致没有家的感觉，爱人也找不到婚后带来的幸福感。
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企业管理格言之解读(洛克菲勒,的人,联合国,刻薄,在他) 用人不宜刻，刻则思效者去；处事当有容，容则进退自如。
待人刻薄在企业文化中是一种“极左”意识，在唱高调的下面掩盖着贪婪的私欲。这种人做事常不择手段，面孔极为庄严，而行为又十分丑恶。处事乖戾，对人冷酷。
案例一：
美国著名的石油大王洛克菲勒年轻时是一个十分刻薄寡恩的人，因而处处遭人咒骂，许多在他手下工作过的人也都纷纷背弃了他。由于害怕别人报复，他时时提心吊胆，再加上工作劳累，很快就得了不治之症。在53岁时就面临生命的危险，被人形容为活着的木乃伊。在行将就木之际，他接受了医生的建议，放弃了久久把持不放的公司领导权，转而关心那些曾经被他鄙弃的穷苦人。心智模式的改变，使他的身体健康也发生了根本性的变化，最后他活了98岁，而且是高质量地多活了45年。
洛克菲勒在刻薄的前半生创造了一个臭名昭著的商业帝国，却几乎付出了他的生命，而病重时宽容博爱之心却造就了一个多活45年的医学神话。60岁之后的他学会了感激，虔诚地感激每一个人的帮助，感激如芒刺背的诤言，并大量地从事慈爱活动，由此，我们才有幸看到一个遍施福音、举世赞誉的慈善大家。他的善举不仅让他获得了新生，也让成千上万的人得到了新生。
1915年，洛克菲勒基金会成立了中国医学委员会，由该委员会负责，在1921年建立了北京协和医科大学，这所大学为中国培养了一代又一代掌握现代知识的医学人才。他的赞助也给慈善业带来了一场革命。
二战的硝烟刚刚散尽，成立联合国的事情就被提到了日程上来。但是，当时各国的国库都很空虚，在寸土寸金的纽约筹资买下一大块地皮，并不是一件容易的事。联合国筹备人员对此一筹莫展。听到这一消息后，洛克菲勒家族经商议，马上果断地出资870万美元在纽约买下了一块地皮，而且不附带任何条件地将它赠予了联合国。
在他之前，富有的捐赠人往往只是资助自己喜爱的团体，或者馈赠几幢房子，上面刻着他们的名字以显示其品行高尚。而洛克菲勒的慈善行为则更多地致力于促进知识创造和改善公共环境，这完全超越了个性，更加富有神话色彩，其影响也更为广泛，意义也更加深远。他放下了尘俗的心，享受着世界的快乐。 猜你更喜欢:南传法句经故事集 9(佛陀,阿拉,天神,您的,这时候)
南传法句经故事集 9(佛陀,阿拉,天神,您的,这时候)
有一次佛陀停留在王舍城的竹林精舍。这时候，他的父亲净饭王不断派人来请他回国，佛陀就与一大群阿拉汉弟子一齐返国，抵达迦?罗卫城时，佛陀向亲戚们说?输安??王子本生谭，第二天他进入城内，并念诵以「人应觉醒，不应精神恍惚」开首的偈语。净饭王听完这偈语后，就证得预流果，后来，抵达王宫时，佛陀又念诵以「人应奉行法」开首的偈语，这次，净饭王证得须陀含果。而在供养之后，他又叙说月紧那罗本生谭，用来说明他未出家时妻子的德行。
第三天，全国人都在庆祝王子难陀─佛陀姨母弟的婚礼，佛陀到难陀的房间化缘，并把钵递给难陀后，就离开了。难陀只好追随佛陀，希望把钵归还给佛陀，因为不归还钵是失礼的，这时候，身为新娘的嘉娜帕达卡娅妮公主看见难陀追随佛陀出去，也赶忙跑出来，并且大声呼叫难陀快点回来。但难陀一路追随佛陀到精舍，并立即出家为比库。后来，佛陀等人移往舍卫城的?树给孤独园，这时候，难陀却心生不满，精神恍惚，认为僧伽生活了无生趣。同时，他念念不忘未婚妻在婚礼当日呼唤他回去的情景，他渴望还俗。
佛陀明白难陀的心念之后，透过神通，让难陀看见忉利天美丽的女天神们，这些女天神远比难陀未婚妻漂亮，佛陀告诉难陀，如果他能精进修持佛法的话，其中一位女天神将是他的妻子；其他的比库讥笑，难陀像个佣工，为了一个女人而修行，难陀因此苦恼，感到羞辱。所以独自到僻静的地方努力修行，最后证得阿拉汉果，这时候，他的心中没有任何的执着，自然地也没有丝毫的欲念。佛陀从一开始就预知这一切了。
其他不知情的比库再次问难陀感觉如何？难陀回答他们说，他不再迷恋世俗的生活了。这些比库不相信他的话，就向佛陀谈及此事，佛陀说，以前难陀就像屋顶损坏的房子，但现在，他已经证悟，像屋顶坚固的房子，打从看见忉利天美丽女天神那天起，难陀就努力修行，希望能解脱轮回。最后，佛陀确认难陀已经彻底明白四圣谛，而证得比库的为终目的，成为阿拉汉。佛陀说完后，众多比库受益良多，并了悟佛法。
世世幸福
今生喜悦，来生也喜悦，
造作善业的人今生与来世都喜悦；
他(她)们满心喜悦地察觉到曾经作过的善业。(偈16)
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