当记者问起段永基本人的财富数字时，他报以标志性的微笑，有些得意且有些含蓄。记者问是否比柳传志更有钱时，段永基爆发出来的笑声如此酣快，他不断点头，并讲了一 个小插曲：在2002年至2003年时，段本人买了500万股新浪股票，当时股价是1美元多，后每股赚了20倍。而段永基的朋友段永平也在1美元之下买了近300万股新浪股票，后出手套现同样获巨利。为此，段永平谦虚万分，“没我大哥赚得多”。
段永基终于跨过了对财富与虚荣锱铢必较的阶段。8月12日，在香港举行了史玉柱出任四通控股有限公司(409HK 以下简称“四通控股”)CEO的简单仪式后，段语出惊人：中关村都说我是“3T干部”——IT(通信产业)、BT(健康生物)、ST(中科ST)。段的心理承受力确实坚硬。
有一位著名企业家曾评价段永基——他永远踩在时代的点上，不断转型、与时俱进，但能不能完美谢幕就说不准了。段永基对此评价同样大笑：“我知道，这是老柳(传志)说的。”
在中国企业家的圈子里，段永基是一个令不少人敬畏的人。同时，争议之声也不绝于耳。段永基曾多次当众讲过，中关村科技(后更名“ST中科”)违规问题对外披露时，不断有人问他被“双规”了吗？可以不断重复如此传言的人，显然非同寻常。
“阅人无数”可以指段永基的历练，也可以指其行事的风格。
段永基曾与王志东、茅道林、汪延、段永平、杨澜与吴征夫妇、史玉柱等一批桀骜不驯的新生代企业家有过不同意义的“联盟”，与刚刚攀上中国财富榜首位的陈天桥也有“擦肩而过”的故事。
记者让段永基评论上述各合作者，他会说些什么？
在王志东与新浪的恩怨故事中，王志东曾经寻求段永基为支持者。据说，段永基最终站在了大多数董事一边。分手时，王志东负气之语是：“你们说吧，除了我还有谁行？”而段永基更为负气的话是：“除了你，谁都行！”
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三味人生：舍、得、随缘。
向上，或者向下(人生,生命,的人,都是,阶梯)
三味人生：舍、得、随缘。舍，在于放下，人生终究不能带走什么，也不能真正获得什么，唯一可以成就的是我们这个生命，有多少时间，我们真正地活着；得，在于上天的奖赏，物质，精神的，无论为何，都是为了让我们这个生命有更多的惊喜和感动；随缘，在于不为得失所动，凡事随缘随喜，相信一切都是最好的安排，万法为空，唯因果不变，我们不是神，我们让神在心中驻扎，不执着，不强求。
五阶人生规划，工作，职业，生意，事业，人生，每一步，都将我们的人生，向前推进一步，为生命打下一个更坚实的基础，好让我们有机会真正迈步属于自己的人生。因为，一切人世种种追求与回报，最终都要回到生命的本来，我们所做的一切，最终都是为了让我们实现我们真正想要的人生。那种人生，就像自由开放的花朵。阳光风雨，自在绽放。
两条路，向上或者向下，我们绝大部分的人生一直都在爬山，一个阶梯一个阶梯，从工作，职业，到生意，到事业，最后有机会享受人生，可以走到事业的人已经很少，如果要在此基础上享受自己的人生就更难了，因为，多数人，在前行的过程中已经被折磨得不行了，少数人可以登上山顶，领略生命的无限风光，其他的，一辈子都没有爬完人生的阶梯。
如果有可能，我们为什么不可以一开始就站在山顶，一开始就把人生掌握在手中，剩下的，是再找一个台阶，从山顶往下，搭一条从天堂往人间的路，从一开始就决定自己想要的人生，哪些是人生不可失去的，健康，自由，欢乐，友谊......凡是你珍惜的，从一开始就好好珍惜，累积，而不是拼命地攀那一级一级的台阶，看不到尽头的风景，也不知所去何方。
向上，或者向下，两条路，完全不同的人生。(文/陈新华)
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山居笔记 17.附 文外心境（四篇）之四??酣睡寒风中(示众,出操,造反派,被窝,名誉)
“文革”中有一件小小的趣事，老在我的记忆里晃动。
那时学校由造反派执掌，实行军事化管理，每天清晨全体师生必须出操。其实当时学校早已停课，出完操后什么事也没有了，大家都作鸟兽散，因此，出操是造反派体验掌权威仪的唯一机会。
老师们都是惊弓之鸟，不能不去；像我们这批曾经对抗过造反派、现在已成瓮中鳖而家里又有很多麻烦事的学生也不能不去；只有几个自称“逍遥派”的同学坚持不出操，任凭高间喇叭千呼万唤依然蒙头睡觉。这很损造反派的脸面，于是在一次会上决定，明天早晨，把这几个人连床抬到操场上示众。
第二天果然照此办理，严冬清晨的操场上，呼呼拉拉的人群吃力地抬着几张耸着被窝的床出来了。造反派们一阵喧笑，出操的师生们也忍俊不禁。然而接下来的事情就麻烦了，难道强迫这些“逍遥派”当众钻出被窝穿衣起床？如果这样做他们也太排场了，简直就像老爷一样。于是造反派头头下令，“就让他们这样躺着示众！”但蒙头大睡算什么示众呢？我们边上操边看着这些床，这边是凛冽的寒风，那边是温暖的被窝，真是让人羡慕死了。造反派头头似乎也觉得情景不对，只得再下一个命令：“示众结束，抬回去！”那些温暖的被窝又乐颠颠地被抬回去了。后来据抬的同学抱怨，这些被抬进抬出的人中，至少有两个从头至尾没有醒过。
由这件往事，我想起很多道理。
示众，只是发难者单方面的想法。如果被示众者没有这种感觉，那很可能是一个享受。世间的惩罚可分直接伤害和名誉羞辱两种，对前者无可奈何，而对后者，地实在是一个相对的概念。
一个人要实现对另一个人的名誉羞辱，需要依赖许多复杂条件，当这些条件未能全然控制，就很难真正达到目的。
这就是为什么许多常受围攻的人名誉未倒，而那些批判专家劳苦半辈子都未能为自己争来任何好名誉的原因了。
让他们站在寒风中慷慨激昂吧，我们自有温暖的被窝，乐得酣睡。抬来抬去，抬进抬出，辛苦了。
本书完
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