镜中的幸福总是虚幻的，太多的努力只会使镜子碎掉，粉碎最后的幻象。＿题记
看着幸福在镜中的影像越来越模糊，意识到幸福要靠自己努力争取，用尽每个意识来挽留幸福，结果却被它反射的光芒射伤了眼睛。
当幸福与了解的有了差距，才想到镜子是有折射作用的，看到的可能只是假象。
用力柔柔眼睛还是看不清，是眼睛出问题了？还是镜子模糊了？
想要锁住镜中的幸福，这个举动本来就是错误的，怎么锁？锁的住吗？
看到的镜中的一个亮点就把它当作是幸福，原来它只是路过的萤火虫，再多的努力只是徒争伤感。最后镜子碎了，一切都毁灭了。
为什么明明知道镜子里的像是虚幻的还要在镜中寻找幸福？
因为幸福太飘渺了，我不是一个勇士，没有勇气面对它的惨淡。
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替我叫一声妈妈(大木,母亲,看守所,儿子,山坡) 这是一个真实的故事，故事就发生在豫南光山。
故事的主人公是母子两人，母亲没有名字，儿子叫大木。
那天，大木被抓起来的时候，他终于后悔得哭了。
大木不是为自己哭，而是为他的母亲哭。大木说，守寡的母亲就他这么一个儿子，自己坐了牢，母亲谁来照料呀？大木说到这儿，就捶胸顿足，一张脸像泛滥的河。
母亲没有哭，只是在大木真的要被带走的时候，突然“扑通”一声给警察们跪下，堵在了门口。
但大木还是被带走了。大木被塞进警车的一刹那，还回头哭嚷着：“妈——你没有儿子了！”这喊声像鞭子一样抽打着母亲的心。
大木被带走后，母亲就去看守所看大木，可母亲每次都看不到。
在看守所的大门外，母亲对看守所的警察说，我想看看我的儿子大木。警察说，现在还不能看。母亲说，那啥时候能看呢？警察说，再等些时候。母亲就在看守所的高墙外绕啊绕，绕啊绕，泪在看守所的高墙外湿了一地。结果不到三天，母亲的眼就哭瞎了。
大木不知道。
瞎了眼的母亲每天只能在看守所的高墙外摸索着绕啊绕，绕啊绕，天黑了都不晓得。
后来，有人对母亲说，在看守所放风的时候，爬上看守所旁边的小山坡，就可以看见大木了。母亲信以为真。
母亲终于找到了那个小山坡。母亲刚爬上山坡，就感觉到山坡下有很多人，她坚信儿子大木就在里面。
母亲在山坡下摸索了一块平整的地方坐好，就激动得开始一边哭一边喊：大木——大木——你在哪儿，妈来看你了！大木——大木——你在哪儿，妈来看你了——也不知母亲喊了多少遍。 猜你更喜欢:百度查重之我见(先贤,辱没,要旨,交流,先知
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云轩居士
日前应一位文友所请，写了几篇网络及微信、微商平台使用的小文，不想有惊人之发现。我自作之文章，竟只有54.45%的原创度，甚为不解。
细询小友，方知其曲委，因多人知识来源相同，见解相同，认知相同，所以查重结果如此，呜呼，真的不知如何处也？
如有一日，得见先贤前圣孔老夫子，何如啊！
“得见尊严，不胜荣幸之至，前辈嘉惠，铭刻五腹，然吾不能言也，说者侵权呀！”
如见先贤而不言，是为不恭不敬，藐视先师，如此欺师灭祖，不仁不孝之徒，有何颜面留存世间，然死亦不可也，仙境，鬼蜮难免得遇先知，何也？
世事诡谲，让人求生不得，求死无处，思之，真是不如山间一竹树，风来可摇头，雨来可低首，自由自在的送月迎朝霞，暮霭伴鸣虫。
查重本不错，学界弊端自古有之，但如此不顾华夏文明之发展，仅以关键字，关键词语来评判，似乎有失偏颇了，需知汉字本常用者三五百而已，如此为之，何来交流创作矣。
首先日常之文章，多为交流信息，应以方便，快捷，意思统一为要旨，否则，怎么评价六国统一文字呀，如果各写各的，怎么交流呢？是的，如此，查重的原创度是高了，岂不让我等回到秦汉之前数千年。
学术上的抄袭，也主要之于观点和要旨处，也非一二文字之相同，知网等查询方式也不外如此，那么看看今天的结果。屡屡有高级学者抄袭，似乎也没有净化我学术圣地空间，只是让一群邪恶的无耻之徒，赚了些黑心银两罢了。
一个产品的网络平台小小说明文，竟如此难写，查重后改写的，完全词不达意，辱没个人名位实小，长此以往，辱没了中华文化，呜呼！
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