农夫在地里种下了两粒种子，很快它们变成了两棵同样大小的树苗。第一棵树开始就决心长成一棵参天大树，所以它拼命地从地下吸收养料，储备起来，用以滋润每一个细胞，盘算着怎样向上生长，完善自身。由于这个原因，在最初的几年，它并没有结果实，这让农夫很恼火。而另一棵树同样也拼命地从地下吸取养料，打算早点开花结果，它做到了这一点。这使农夫很欣赏它，并经常浇灌它。
时光飞转，那棵久不开花的大树由于身强体壮，养分充足，终于结出了又大又甜的果实。而那棵过早开花的树，却由于还未成熟，便承担起了开花结果的任务，所以结出的果实苦涩难吃，并不讨人喜欢，而且自己也因此而累弯了腰。农夫诧异地叹了口气，终于用斧头将它砍倒，当柴烧了。
由此不难看出，急于求成只会导致最终的失败，所以我们不妨放远眼光，注重自身知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成。
叶京是名副其实的初学者，总共才打了3个月球，但受伤的时间却足有4个月，原因就是他犯了这个阶段多数人的通病：急于求成，想法太多。照他的教练凌奕的幽默说法是：“他太想给我惊喜了！”
对于叶京这样的“一张白纸”，凌奕教起来似乎更容易些，从握杆、上杆、下杆、收杆等最基本的动作开始，可谓“手把手”。通过短期的教学，凌奕对叶京的评价是“你能打这球”，这句话就像是一粒兴奋剂，让叶京信心大增，也开始了自我“摸索”的过程。“我爱琢磨，爱尝试，总想这样打行不行呀？那样打行不行呀？老追求远，看别人打得远就着急，老想照职业选手的目标来要求自己，太急于求成了，每天打500个球，而且都是在没有教练的情况下偷着练，所以就进入了误区，后背没有一块地方没受伤的。”现在还有伤在身的叶京颇有些无奈。而凌奕对这个“举一反三”的学生也是哭笑不得：“叶京很聪明，总想自己发挥，给教练长长面子，有时到了球场也不做准备活动就下场，更甚的是，他一受伤非但不在家好好养着，居然还想用以毒攻毒的方法把伤治好，结果只能是越来越重。”叶京感慨地说：“可球瘾一上来特痛苦，所以朋友一叫我，我就忘了伤，有一次脖子不能转动还坚持打完了18洞。有一阵伤得特重，怕自己禁不起诱惑，把手机都关了！”
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一、
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一、为什么要修心？
任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。
人，是受思想支配，受认识指导的。为什么要修行？因我们从出生以后，由于自我意识的伸张，主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了。如果不修行，便会一直扭曲下去，所活的环境是个变态的环境；心，是个走了样子的心，不修心，会活得很苦。
谈到修心，要先搞清楚修的是哪一颗心？自己有几个心？用分类法，起码有两种。儒家说有人心、有道心。佛说‘心为恶源。’又说‘是心是佛，是心作佛。’由此可知，心有两种。
这两种心并不是用解剖学解剖出来的，而是我们自出娘胎，第二种心就开始形成。十多岁时，雏形大体完成，受完教育以后，进入社会工作，人心不断的增强，道心不断的被埋没，如果说我们一生下来便是道心，那也不是事实。佛说‘心为恶源。’又说‘是心是佛，是心作佛。’是不是矛盾？不是，心为恶源的心是妄心、是人心；能够作佛的心是真心、是本心。
人心是怎么形成的？它是由根、尘相对，第七识的自我意识，第六识的分别意识，透过五官的采集、见取、纳入……久而久之便形成了表层意识。在本心的表层上覆盖了一层尘垢，这尘垢便是我们经常认为的自我。佛说无我，是针对着我们的表层意识，说这不是你，根本没有你。如果你认为这就是自己，或自己的心，是绝对不正确的。
是心是佛，是心作佛的心，是原本的心，是摩诃般若，是心的原态，也是生命的共相。这个心本自具足，本自光明，本自圆满，是不须要修的。须要修的是什么心呢？是我们的表层意识。
表层意识掩盖、埋藏了我们原本真实、光明、圆满、一切具足的本心，要修的就是这个虚假的妄心──表层意识。古人说借假修真，不是借肉体修法身，而是借我们虚伪的表层意识来修正、恢复、发掘出自己原本的真心。
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邮票
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邮票历来被称作“国家的名片”，认真欣赏一下，发现也的确是那么回事：方寸之间，一国的政治经济、文化科技、自然风光、艺术人文，无不尽显其上；国与国之间的差别，在这方寸之上，也各具特色，叫人一目了然。说邮票是“国家的名片”，看来是十分贴切的。
但我发现除了邮票以外，国家还另有一张自己的名片，这张“名片”就是宪法。
宪法是一国的根本大法，表明着一国的社会性质、立国的原则和方式，同时也规定着国家的基本政治经济制度、全体国民在社会上的地位和享有的权利等。它最能显示一国的本质和特征，一国的精神和秩序。可以这样说，要了解一个国家，从宪法入手，远比从邮票上来得实在和透彻。或者换句话说，宪法中透露的信息是一国的“质”，邮票上显示的画面是一国的“表”，仅从表面看一个国家，显然是不够的。
可是我们从宪法上了解一个国家时，也要注意这样一个问题：国与国之间是千差万别的，其中最大的差别是，有的国家以诚信立国，怎么想怎么做就怎么说怎么写，立国原则与宪法条款是一致的；另有一种国家以虚饰立国，说一套做一套，写在宪法上的东西是仅供“观赏”，并不具体实行的。因此面对这一类宪法，我们就要特别警惕。这里面的道理其实也很简单，现实就给我们提供了大量的例证：诚信的人，其印在名片上的话句句是真的，给人标示、提供的是他个人的正确的信息；以虚伪、欺诈安身立命的人，其名片上面的话多数是假的，他心里很清楚，若把自己真实的情况印在上面，他在天底下行走，恐怕就“举步维艰”了。因此名片对他来讲，不过“名骗”而已。所以我们在看一国之宪法时，当先了解其是诚信国还是虚饰国，以免被它光彩夺目的条款所迷惑。
最后需要补充一点：邮票被看作“国家的名片”已有时日，也被世界各国普遍认可，今天忽然冒出一匹“黑马”要取而代之，恐怕难以被“世界各国人民”尤其是集邮爱好者所接受，不妨这样吧，我们把邮票看作“国家的艺术名片”，把宪法看作“国家的政治名片”，如何？
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