殊不知，此时能否紧握CHO的手同样决定并购的成败。
聪明的CEO不会只在整合阶段才想起HR。
并购尽职调查中，HR能做什么？
并购三大命题
也许那些聪明的并购专家，在做重大并购决策前早已通过各种方式思考和探讨过如下三个问题：
交易的逻辑理念——为什么从事兼并收购交易？成功实现交易需要考虑完成什么工作？
支付的交易价格——交易价格的经济底线是什么？为支付价格溢价，兼并收购交易完成后的业绩需要得到怎样的提高？
整合——怎样将公司的兼并收购战略转换为公司的实际价值？
但是，没有谁能够不经由调查就可以决定购买一家企业。除非，他是个完全的机会主义者。
尽职调查的使命
尽职调查的目的就在于为这三个方面的问题提供解答，使公司避免在兼并和收购的过程中忽略一些主要问题，同时大大提高交易成功的概率。
特别是，尽职调查意欲实现以下几点：
·发现那些可能会成为打断企业运营的因素或者“导致交易破裂的因素”等问题。
·发现并调查可能影响交易价格的重要问题或者谈判的关键点。
·揭示并且充分理解那些会对整合交易决策产生影响的数据和信息。
HR专员的空间
在公司兼并收购交易中，各项重要决策——包括：战略性的和操作性的——实际上都是基于尽职调查而制定。
人力资源专员承担着公司整合工作的重要责任，因此，尽职调查与他们之间存在着非常重要的相关性。人力资源专员负责处理一系列“人”的问题，其涵盖的内容包括：福利和薪酬计划的整合、劳动力重建、劳动合同/协议及其管理，以及领导能力、组织文化和雇佣惯例等诸多问题的管理。
然而，按照通常的做法，在公司进入兼并或者收购程序之前，人力资源专员没有畅通的渠道获取与这一系列“人”的问题相关的重要信息。而且，在讨论、决策和尽职调查的初期阶段，通常负责综合审视整个交易形势的人力资源代表不能与那些来自财务、营运和其它职能部门的同事一同参与商讨。
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你的城里住着谁(自己的,城里,会在,的人,都是) 有人说爱上一座城，是因为城里住着那个人。
我不知道，爱上一个人的滋味，到底是何等的忧伤。我想，爱应该是快乐的吧。当你被一个人当成手心里的宝，怎么会有忧伤呢，那应该是笑的最开心的年岁啊。
如果被一个人爱着，却那样痛苦，倒还不如一个人来的坦然和悠闲。只是在很多深入骨髓的爱情里，痛苦的总是被记住，那些欢笑的就会被遗忘。
每个人都有一座自己的城，在城里做着自己的王。
那用心铺成的菊花台上，在等待着谁的归来，为你挽起披肩，为你抵御寒凉。
有时候，一句问候，就暖了心肠。有时候，一点关怀，就醉了心香。是因为，来的那个人刚好符合了你的幻想。就算不是灰姑娘，也要穿着水晶鞋等待，让那个路过的人，回眸驻留。
城墙边四季都有长青的树木，小路上有金色的野菊花。
在你的城里，是否种植着这些多情的因子。也许，你会在清晨里，摘一捧花香。在落日下，迎着光芒。也会诗意的去刻画出日子的明亮，还会在雨季里，做那个走在青石板上的丁香。
那一日，相遇成了最美的契约。
爱了就爱了吧，执着中你的柔情渗透着每一个白天黑夜的渴望。最初里全是美好，不食人间烟火的纯情里，彼此都会含笑。这时候的心城里，到处都是风景。
走着走着，就变了模样。曾经很清纯的，曾经很俊朗的，都不如以往。在生活的点滴里，才知道爱情都是不完美的。太熟悉的时候，就少了很多吸引。人是喜欢好奇与探索的，在爱里，忽然就索然无味了。
分离，是一曲歌谣。休止符永远很重要。
这时候的心成了一座空城，空荡荡的回首走过的路，一切都释然。放下的是回不去的溪水流淌。一个人继续上路，边走边唱。
唯一陪伴自己的还是自己。
那就再筑一道城墙，从一砖一瓦一点一滴间，埋下过去的伤。
会有一天，你又有了爱的能力，打开城门的一刻，有人骑着白马而来，有人戴着花环再现。这时候，你会发现，新城里比老城区更加辉煌，因为经过凤凰涅盘之后的爱，多了太多的懂得和包容。
我依然会在自己的城市里的城墙根下行走。想着别人的故事，写着一些散漫的文字，打发一段闲适的时光。
仍然会想：路过的这些人的心城里住着谁呢，一定会有一个最爱的人吧，在彼此的城里，敞开心扉的来来往往。
写着这些与爱情有关的文字，指尖下就顿然生出了一缕香。
缠绕着心头的蝴蝶结，一个一个在自己的城里翻飞，起舞，弄墨，点亮。
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哑巴礼赞(哑巴,说话,运命,这是,是一种)
俗语云，“哑巴吃黄连”，谓有苦说不出也。但又云，“黄连树下弹琴”，则苦中作乐，亦是常有的事，哑巴虽苦于说不出话，盖亦自有其乐，或者且在吾辈有嘴巴人之上，未可知也。
普通把哑巴当作残废之一，与一足或无目等视，这是很不公平的事。哑巴的嘴既没有残，也没有废，他只是不说话罢了。说文云，“喑，不能言病也。”就是照许君所说，不能言是一种病，但这并不是一种要紧的病，于嘴的大体用处没有多大损伤。查嘴的用处大约是这几种，（一）吃饭，（二）接吻，（三）说话。哑巴的嘴原是好好的，既不是缺少舌尖，也并不是上下唇连成一片，那么他如要吃喝，无论番菜或是“华餐”，都可以尽量受用，决没有半点不便，所以哑巴于个人的荣卫上毫无障碍，这是可以断言的。
至于接吻呢？既如上述可以自由饮啖的嘴，在这件工作当然也无问题，因为如荷兰威耳德（Van de Velde）医生在《圆满的结婚》第八章所说，接吻的种种大都以香味触三者为限，于声别无关系，可见哑巴不说话之绝不妨事了。归根结蒂，哑巴的所谓病还只是在“不能言”这一点上。据我看来，这实在也不失紧要。人类能言本来是多此一举，试看两间林林总总，一切有情，莫不自遂其生，各尽其性，何曾说一句话。古人云“猩猩能言，不离禽兽，鹦鹉能言，不离飞鸟。”可怜这些畜生，辛辛苦苦，学了几句人家的口头语，结果还是本来的鸟兽，多被圣人奚落一番，真是何苦来。从前四只眼睛的仓颔先生无中生有地造文字，害得好心的鬼哭了一夜，我怕最初类猿人里那一匹直着喉咙学说话的时候，说不定还着实引起了原始天尊的长叹了呢。人生营营所为何事，“饮食男女，人之大欲存焉，”既于大欲无亏，别的事岂不是就可以随便了么？中国处世哲学里很重要的一条是，多一事不如少一事，如哑巴者，可以说是能够少一事的了。
语云，“病从口入，祸从口出。”说话不但于人无益，反而有害，即此可见。一说话，话中即含有臧否，即是危险，这个年头儿。人不能老说“我爱你”等甜美的话，－－况且仔细检查，我爱你即含有我不爱他或不许他爱你等意思，也可以成为祸根，哲人见客寒暄，但云“今天天气……哈哈哈！”不再加说明，良有以也，盖天气虽无知，唯说其好坏终不甚妥，故以一笑了之。往读杨恽《报孙会宗书》，但记其“种一顷豆，落而为萁”等语，心窃好之，却不知杨公竟因此而腰斩，犹如湖南十五六岁的女学生们以读《落叶》（系郭沫若的，非徐志摩的《落叶》）而被枪决，同样地不可恩议。然而这个世界就是这样不可思议的世界，其奈之何哉。几千年来受过这种经验的先民留下遗训曰，“明哲保身”。几十年来看惯这种情形的茶馆贴上标语曰，“莫谈国事”。吾家金人三缄其口，二千五百年来为世楷模，声闻弗替。若哑巴者岂非今之金人欤？
常人以能言为能，但亦有因装哑巴而得名者，并且上下古今这样的人并不很多，即此可知哑巴之难能可贵了。第一个就是那鼎鼎大名的息夫人。她以倾国倾城的容貌，做了两任王后，她替楚王生了两个儿子，可是没有对楚王说一句话。喜欢和死了的古代美人吊膀子的中国文人于是大做特做其诗，有的说她好，有的说她坏，各自发挥他们的臭美，然而息夫人的名声也就因此大起来了。老实说，这实是妇女生活的一场悲剧，不但是一时一地一人的事情，差不多就可以说是妇女全体的运命的象征。易卜生所作《玩偶之家》一剧中女主人公娜拉说，她想不到自己竟替漠不相识的男子生了两个子女，这正是息夫人的运命，其实也何尝不就是资本主义下的一切妇女的运命呢。还有一位不说话的，是汉末隐士姓焦名先的便是。吾乡金古良作《无双惜》，把这位隐士收在里面，还有一首赞题得好：
“孝然独处，绝口不语，默隐以终，笑杀狐鼠。”
并且据说“以此终身，至百余岁”，则是装了哑巴，既成高士之名，又享长寿之福，哑巴之可赞美盖彰彰然明矣。
世道衰微，人心不古，现今哑巴也居然装手势说起话来了。不过这在黑暗中还是不能用，不能说话。孔子曰，“邦无道，危行言逊。”哑巴其犹行古之道也欤。
十八年十一月十三日，北平。
（1929年11月作，选自《看云集》）
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