很多创业者在选择“合伙人”时，总喜欢在熟悉的“圈子”里找。由于彼此熟悉了解，因此在创业初期常凭感情做事，对于企业中出现的经营方向、用人问题、财务问题等也大都以忍让、和解的方式>处理，而忽视了必备的契约签定和严格的约束制度。于是，随着企业的成长，这种工作关系引发的矛盾和问题会逐渐显露，不仅不利于企业的快速发展，有时甚至导致企业步入破产境地。
当年爱多公司股东陈天南在媒体上发表的律师声明，就是“爱多危机”的导火索。陈天南是爱多公司总裁胡志标的儿时伙伴，当年出资参股，为“爱多”的发展立下汗马功劳。但“成也萧何，败也萧何”，最后他却给了“爱多”致命的一击。
哪儿热闹奔哪儿
有些创业者在确定经营方向时爱盲目跟风，哪行赚钱就做哪行，总觉得这样能减少投资风险，而且少走弯路。然而，市场运作有其自然周期，当市场过于饱和时，利润空间就会缩小，“一窝蜂”热潮有时正意味着“恶性竞争”即将来临。任何投资都是有风险的，一旦跟错了，就会掉进投资的陷阱。因此，创业前周密的市场调查和理性的分析尤为重要。这如同股票投资一样，风险与利益共存，哪种股票适合做长线，哪种适合做短线，何时跟进，何时退出，都需要冷静对待。
短视老板短命店
因为中国曾经缺乏创业的环境，所以我们的企业家就像个被带进烧饼店的饿鬼，抓到什么吃什么，哪还顾得上去隔壁味道更美的饺子店尝尝。很多企业家彼此的区别就是有的被带进了烧饼店，有的被带进了饺子店，不远处全聚德的招牌却没人看见。没有长远战略规划的企业是短命的，富不过一代，更不要说三代了。
贪大求全死得快
企业在创建以后，成长是一个必经的过程。如果过分追求成长的速度，无异于拔苗助长。其实，企业经营好比一场马拉松比赛，不是看谁现在跑得快，而是看谁能在关键时刻跑到别人前面去。在创业过程中，当企业效益逐渐凸现后，创业者不能一味地扩大营运规模，而应关注并妥善处理资金预算、市场预测，以及材料、人员相关要素的协调等管理问题。如果对这些问题没做好充分准备，那么高速的增长只能带来巨大的风险。舒马赫1973年就说“小即是美”，虽然这个提法被认为太理想主义，但企业大了难免官僚、迟钝，“小”所代表的灵活与敏锐的确令许多大老板心向往之。
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为什么你总是抱怨(哲学家,学生们,旷野,杂草,当你) 好在这个世界上还有一些从不抱怨的人，他们可以给我们答案。他们说：
——当爱已成往事，请潇洒地挥手，并笑着为对方祝福！因为爱并不是占有，更何况没有人会逃避幸福！当你明白了爱的真谛，爱情的森林里总有一株爱情属于你。
——如果没有财富，或者财富得而复失，你一定要明白钱财生不带来死不带去的道理，一个人最大的财富，恰恰是你自己。只要还有信心，只要还有勇气，该是你的，终将属于你。
——当你逐渐老去，你更要学会珍惜。你要无怨无悔地过好每一天，用快乐去冲淡岁月的无情痕迹。只要保持住18岁的心态，岁月永远不老，没有人比你更年轻。
——当你失去健康，或者你从一开始就不拥有健全的身体，那么请把你的缺憾看成奋斗的动力。为了能够不带遗憾地离开这个世界，你应该每天给自己一个希望，学会拯救自己。
——当你失去亲人的时候，请把悲伤的焦点向着生命中的美好转移。你必须从悲伤中恢复过来，你必须坦然接受那些不可改变的现实，学会照顾自己，唯有如此，才能让亲人在天国里安息。
——至于挫折和失败，你更没有必要为它们抱怨和叹息。请相信，它们只能更大程度地成就你。如果你是雄鹰，你迟早会搏击长空；如果你是骏马，你必然能驰骋万里；如果你是钻石，你总有一天会放射出炫目的光芒。
不妨这样说，你要学会在放下中选择，在失败中奋起，将快乐和积极根植在你生命中的每一天。希望下面的小故事能为你提供些许借鉴意义：
哲学家带着一群学生漫游世界。数年光阴，他们游历了很多国家，拜访了很多有学问的人，学生们个个满腹经纶。回到家乡以后，哲学家把学生们带到郊外的一片草地上，他说：“数年游历，你们都已经成为了饱学之士，现在学业就要结束了，今天是你们的最后一课！”
说完，哲学家坐在草地上，学生们也围着哲学家坐了下来。哲学家问：“现在我们坐在哪里？”
学生们回答：“我们坐在旷野上。”
哲学家又问：“旷野上长着什么？”
学生们回答：“旷野上长满了杂草。”
哲学家说：“不错，旷野里长满了杂草。我的问题是，‘如何除掉这些杂草’？”
学生们感到非常意外，他们想，一生都在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课居然问了一个再简单不过的问题。
一个学生开口说：“老师，只要有铲子就够了。”
哲学家看了看他，不置可否。
另一个学生接着说：“用火烧也可以。”
哲学家微笑了一下，示意下一个学生回答。
第三个学生说：“斩草须除根，只要把根挖出来就行了。”
……
学生们讲完后，哲学家站了起来，说：“课就上到这里。你们回去以后，可以按照各自的方法尝试。如果没能除掉，一年以后再来相聚。”
一年后，所有的学生都来了，不过原来相聚的地方，却已经变成了一片丰收的稻田。
数年后，哲学家去世了，学生们在整理他的言论时，在他的著作的最后补充上了下面的内容：要想除掉旷野上的杂草，方法只有一种，那就是上面种上庄稼。要想让灵魂没有纷扰，唯一的方法就是用美德去占据它。
除掉杂草要用庄稼去占据它，排除灵魂的纷扰要用美德去占据它，远离抱怨则需要我们以最大的热情投身生活，用心栽培快乐，用心感受幸福。做到了这一点，生命中便没有抱怨，有的只是升华！
文/郑小兰 猜你更喜欢:不能被增加的人(有什么,发愿,送她,礼物,的人) <
不能被增加的人(有什么,发愿,送她,礼物,的人)
我很惊讶--原来到最后我连一件礼物都不曾预备。我早就接到她\"发愿\"的邀请信，当时只觉得要买一件礼物并不是难事。可是，明天，她就要发愿了，我仍然还没找到一件合适的礼物。
初识她是在淡水的一座山头上，古朴的修道院里，青绿的葡萄串尚未熟，四窗的花香里低放着一只巨大的、铜质的十字架，她的白衣服烧灼着异样的白。
她就要正式发愿了，我该送她一件礼物，她们对我那么好，从那么遥远的山上，为我送来自烘的热蛋糕，自制的大蜡烛。但我却找不到一件可送给她的礼物--在她的发愿之日，在她立志以贫穷、服役为终生目标的日子。
如果我送她一点小摆设，她该放在哪里呢？如果我送她一篮花，那易凋的繁花怎能切合她永恒的誓愿--而且我怀疑她会责备我说：\"为什么不用它去周济穷人呢？\"
我能送她唇膏吗？当她亲吻小孤儿的时候，她早已有最美丽的红唇。我能送她胭脂吗？她奔波于山径去服役人的时候，她已有最动人的朱颊。我能送她衣料吗？神圣的白袍已将她嫁给理想，世间还有什么花色的衣料足以妆点她？有什么臂钏足以辉煌她操作的手臂？有什么项链可以辉映她垂向卑微者的头顶？有什么耳环配悬在那倾听他人忧烦的耳朵？有什么别针可以点缀那忧世的心胸？有什么戒指可以戴上那为人合掌祈祷的手指。
世间这么大，市场这样喧腾，而我却买不到一个可以送给她的礼物。
我打算这一件礼物给一位国外的牧师的时候。同样的困难又产生了。我才忽然发现，这世界上原来有一种人，你简直无法用任何东西来增加他，他自己已是一个完美的宇宙。
也许我可以学别人一样，把猪肉干、牛肉干之类的东西当成土产送给他。但我知道给一个忙碌的，席不暇暖的人，他不可能有时间坐下来嚼零食。
所有的食物似乎都不在他的心上，他的零食不是被忘了，就是分给别人去吃了。
如果我送他一件衬衫或领带夹和袖扣之类的东西，他也不会记得妆扮自己的。他的一副眼镜架已经用了十年了，松得滑在鼻翼上，他仍然不肯换，只说：\"何必呢？都成了老朋友了，已经有了感情了！\"
送给他一些小东西放在壁炉架上吗？他选择做牧师的那一天已经告别了沙发椅--而且他也没有壁炉。送他一点奢侈品吗？他的教区住着一些最贫穷的工人，他在他们中间只过着最简朴的日子。任何生活里牵牵绊绊的小物件对他而言都未必有意义，他是一个经常忘记自己的人--他必须别人的反复提醒才会猛然自己这个人的存在，他自己是不在他照顾的范围之内的。
也许，我可以送他一本书，但对一个已经拥抱了这世界的人还有什么书可以增加他的智慧，还有什么知识可以提高他的价值。
原来这世界上有一种人，你简直无法用任何东西来增加他，他自己己是一个完美的宇宙。
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