有一个学僧到法堂请示禅师道：‘禅师！我常常打坐，时时念经、早起早睡、心无杂念，自忖在您座下没有一个人比我更用功了，为什么就是无法开悟？’
禅师拿了一个葫芦、一把粗盐，交给学僧说道：‘你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，你就会开悟了！’
学僧依样葫芦，遵示照办，过不多久，跑回来说道：‘葫芦口太小，我把盐块装进去，它不化；伸进筷子，又搅不动，我还是无法开悟。’
禅师拿起葫芦倒掉了一些水，只摇几下，盐块就溶化了，禅师慈祥的说道：‘一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动，搅不得，如何化盐，又如何开悟？’
学僧：‘难道不用功可以开悟吗？’
禅师：‘修行如弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音，中道平常心才是悟道之本。’
学僧终于领悟。
世间事，不是一味执着就能进步的，读死书而不活用，不能获益。留一点空间，给自己转身；余一些时间，给自己思考，不急不缓，不紧不松，那就是入道之门了。
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中国城市经营策划的缺席与经营模式(城市,经营,是一个,自己的,营销) 城市运营、经营城市毫无疑问成为了最为时髦的热门词汇，在GOOGLE有1,930,000条信息。“经营城市”是一个新概念，经营包括着筹划、管理、计划、组织的含义，在中国的古汉语中，又是一个较宽泛的概念，如说“惨淡经营”。和现代管理学中的用法不同，经营具有谋略、策划、寻求的意思在其中。
城市不同于企业，企业仅仅是一个经济体，因而追求的是利润的最大化，企业的股东对其评价也主要是从利润着眼。而城市不仅是一个经济系统，而且是一个社会文化系统和一个生态系统。可见城市的经营，比之企业的经营来说，其外延要宽得多。
一、城市经营，千呼万唤始出来
城市是一笔巨大的资产，不仅应当象企业一样从资产负债的角度来考察城市，也要从经济增长，社会进步和生态平衡的角度来衡量。改革开放以来，我国的城市化进程加速发展。1992年大连市长薄熙来的“城市革命理论”率先进行了思想观念的革命，从此中国一些聪明的市长驾驭着“两个轮子”的巨大车辆——城市，迅猛发展。这“两个轮子”是指科学技术与科学的经营，在两个轮子——重要的生产力的承载与驱动下，使城市快速、稳定地前进。这些城市由于实施了科学的经营，充分发挥了城市有形资产与无形资产的潜力，使城市面貌焕然一新，改善了投资环境，经济实力大增，提高了城市在国内与国外的知名度。菲利普·科特勒在《国家营销》中认为，一个国家，也可以像一个企业那样用心经营。在他看来，国家其实是由消费者、制造商、供应商和分销商的实际行为结合而成的一个整体。因此国家营销应当突出自己的特点，发现自己的优势所在，提高自己的竞争力。由“国家营销”衍生而来的“城市营销”，发展到今天，已经具备比较明确的内涵。城市营销力求将城市视为一个企业，将某城市的各种资源以及所提供的公共产品或者服务以现代市场营销的方法向购买者兜售。它包括一个城市内产品、企业、品牌、文化氛围、贸易环境、投资环境乃至城市形象和人居环境等全方位的营销，其营销市场既包括本地市场、国内市场以及海外市场，还囊括了互联网络上的虚拟市场。 猜你更喜欢:三叶草的幸福(三叶,绿绿,几次,不去,知能)
三叶草的幸福(三叶,绿绿,几次,不去,知能)
我是从什么时候开始注意三叶草的呢？这还要从我家阳台上养的那盆四方兰说起。那花看似泼实，却是水多了会涝，水少了会黄叶。又赶上家里时不时没人，所以活的带死不啦的。几次下来，虽然也够顽强，捡条小命，但还是明显的单薄，不知能活多久。那是无所事事的冬天，离开电脑屏幕的我突然发现：花盆里还有绿绿的东西！那是什么啊，仔细一看，活得好好的啊，中间还零星的夹着粉色五个瓣的小花，哈哈，真有你的，竟然活着，没给你浇水啊，因为花已经枯了。你竟然还活得好好地。原来，你是三叶草啊！
几次下来，三叶草更茂盛了，绿绿的，清清的，很好看，也很怡人。在疲惫了一年之后冬眠的我的眼里，是一道亮丽的风景。独一无二，却又特殊的普通了。
不知道怎么来到这个花盆里的三叶草啊，你是否也想过要逃走呢？可是你却越活越坚强。这让我汗颜，让我惭愧呀。
我多希望像你，朝气蓬勃的活着，自顾自怜的开放着不大却清晰的花朵。我多希望像你，不去逃，不去躲，而是扎下根基，相信有一天长成自己的形状，给自己一片“茂密的森林”。
人说在三叶草中的四叶草就是幸运草，我不想费心去找寻那传说中的幸运草，我只愿去拥有一株三叶草，拥有简简单单，大大方方的幸福。
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