少言语养真气：
少言语是指说话要戒急、戒快、戒喋喋不休。真气又叫“正气”，人体各种机能活动以及抗病能力都和真气有关，故真气是人体生命活动的动力。一个人若常喋喋不休、大声叫喊，就必然要消耗肺气，影响呼吸器官的正常功能，致使体内正气不足，外邪乘虚而入，百病丛生。
戒色欲养精气：
戒色欲，指房事要节制。药王孙思邈指出：“姿其情欲，则命同朝露也”。恣情纵欲，对房事不加节制，必然使精液枯竭，可造成年少早亡或未老先衰。房事过度主要是损耗人的精气，而精气为养生之本。精气损耗就动摇了生命的根本，所以健康和长寿就难以保障。因此，房事不可过度。
薄滋味养血气：
薄滋味指要多食蔬菜、瓜果等清淡素食，少食肥肉、烈酒等辛辣、油腻食物。只顾满足口欲，整天大鱼大肉，则有损身体。饮食中，五味不要太过，特别是不要太咸，要严格控制食盐的摄入量。
咽津液养脏气：
津液指唾液，古人认为唾液是人体的精华。在非饮食情况下，经常用舌头在口腔内搅动，使体内的水分上升至口腔，通过唾液腺变为唾液，再慢慢咽下，有滋养脏气的功效。唐代名医孙思邈在《养生铭》中说“晨兴漱玉津”可以祛病益寿。他每天早上醒来，用舌搅出唾液，徐徐咽下，经此养身，活了100岁。宋代文学家苏东坡认为唾液“功用不可量，比之服药，其效百倍”。
莫嗔怒养肝气：
指要心境平和，不随便发火。经常发怒，会导致肝气持续处于上行状态，肝气上逆，同时血液随气上逆，会造成肝郁不疏，从而对肝脏造成损害。若经常为生活琐事动怒，甚至暴跳如雷，就可能因怒火而气乱，使心神无主，阴阳失调，气血不和，经络阻塞，脏腑功能紊乱而致病，甚至引起猝死。欲求肝气畅达，疏泄正常，就要“戒怒”、“制怒”，防止过度的情绪波动。
美饮食养胃气：
美饮食不是说要吃好的、吃贵的，而是说饮食结构要搭配合理。古人很早就认识到食物不同，所含营养成分也有差别，只有全面而合理地进行搭配，才能使人体获得各种不同的营养。《内经》提出：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”，指出谷物、蔬菜、水果及肉类是饮食的主要组成内容。只有荤素搭配，营养均衡，才能补养胃气。
少思虑养心气：
指闲来不要胡思乱想，思虑过多会伤心气而损寿命。《千金要方》指出：“但能不思衣食，不思声色，不思胜负，不思曲直，不思得失，不思荣辱。心无烦，形无极……亦可长年”。这里的不思，指避免过多不正当的思虑，以免失去心理平衡而影响健康。
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人力：培训关键人才可带来直接财务收益(人力资本,企业,全球,中国企业,管理) 在对全球300多家企业进行调研，并对100多位首席人力资源官(CHRO)进行面谈后，IBM公司业务咨询服务部的专家发现，亚太地区的人力资本在两个方面全球领先：一是员工适应未来业务需求的能力最强，二是员工最易受到职业发展与报酬增长的激励。而且，亚太地区35%的人力资本主管把人力资本管理作为首要任务，高于北美（12%）与欧洲（10%）。
不过，在其日前公布的《2005全球人力资本研究报告》中，上述专家也指出，尽管亚洲企业对人力资本管理的投入高于其他地区，但高层主管与经理的主动离职率却高居全球首位，达14%。因此，如何留住关键人才已成亚洲包括中国企业的最大挑战。
IBM亚太区业务咨询服务部人力资本管理部门合伙人BillFarrell指出：“从个人、企业以及国家的角度来看，人力资本管理都处在一个十字路口上。CHRO必须定义‘新一代的人力资源’，重新关注、认真考虑内部人力资本的问题，弥补技能、人才和领导力的不足。”
人力是资本
如今，全球的许多企业已将保留核心人才看作获得竞争优势的关键。一位CHRO坦言：“由于一般企业实力不够强，人才流失的风险非常大，关键的问题是能否提高员工的忠诚度。”
IBM的报告认为，发展较成熟的中国企业正面临着“市场成熟的威胁”，人力资本管理僵化，缺乏培训，企业员工的灵活性不高；对岗位提升、奖金制度缺乏明确清晰的定义，与企业战略相结合的人力资源管理制度不到位，这些都影响了中国企业的竞争力。
其实不光是在中国，全球50%以上的企业都将面临的市场描述为“日渐成熟”或“逐渐衰退”，这就意味着相应的整合工作随之而来，但在变化跟前，CHRO却显得缺乏灵活性。
一位CHRO评论说：“产品和服务的生命周期越来越短，我们必须从长期承诺的企业文化，转向员工每天都要证明自我价值的文化。为了适应业务的快速增长，企业需要更加重视人力资本管理。” 猜你更喜欢:五月书香(女子,自己的,透着,惊心,书中) <
五月书香(女子,自己的,透着,惊心,书中)
五月，到处飘荡着花香。
花山，名副其实的一处桃花源。丝丝缕缕的香气，似有若无的在空中渐入鼻息，抬头看天空的蓝，朗朗乾坤，更觉广阔无边。
此刻，我手握一本安意如的《美人何处》，在一树绿荫下，悠闲坐下，看诗书里那些美丽女子的传奇。史书里，从来不乏美丽女子的足迹。江湖中，女侠素衣蒙面，快意恩仇。千年的风月，尽染墨香，字里行间，安意如那番对女子的惋惜，疼惜，一览无遗。安意如，这个透着古典诗书气息的女子，在书中，从不说女人，她只把她们称为女子。
在历史中游历，如行走在蔷薇园，到处是芬芳。你可见那些华美的诗句？一如鲜花般艳丽，只为有情人，开放在当下。多少惊艳往事，尽付在滚滚东逝水中。又有多少蔷薇的刺，不被历史的沧桑人世的坎坷刺痛？
书中最让我惊奇的饿女子，不是倾城倾国的杨贵妃，不是身如巧燕的赵飞燕，也不是独宠皇恩的赵合德，更加不是《倾世皇妃》里的女子，而是一个例外，一个让我惊奇赞赏的女子---徐昭佩。
徐昭佩，何许人也？如果我说是徐娘，这是大家都耳熟能详的一个名字。徐娘，被世人传了几番。她的原始状态竟然是“休夸此地分天下，只得徐妃半面妆”。
记得我看到此处时，一时心动，把自己的签名改为“惊心处，残泪犹笑，宁仿徐妃半面妆！”
她的个性，展现在美丽中透着诡异。试想，一个美女的女子，风韵犹存，举手投足间尽显妖娆。怎能在自己的丈夫，一个帝王面前（萧铎，一个博览莺莺燕燕的风流男子，拥有者至高无上的权利的王者，即使是身染残疾----他只有一只眼睛。也无法掩盖他的器宇轩昂气度。）静静的梳理着自己的妆容-----半面妆。
徐昭佩跻身在三宫六院，七十二妃的皇宫中，以半面妆的姿容出现在皇帝面前，如若不是美的惊世骇俗，美得不可方物的面容？何敢做此举？徐妃之美，美在史无前例，可谓“前无古人，后无来者”。
徐娘半老，就这样被世人传颂者。仿佛是褒，仿佛是贬。
可我喜欢极了她的个性，大胆，特立独行。美艳中透着诡秘，冷艳中透着决裂，如一把无形的刀，刺入我的心房。读她，读出了苦涩，品出了酸辛。
休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。
到头来，谁负了谁？到底是谁在历史的悠悠长河中沉浮，将那惨烈冷艳的一生在绵绵时光中，变幻成泛黄的书页，老去的墨迹，任世人评头论足！
我不是安意如，我写不出她的灵，她的魂。仿佛千言万语，我只变成寥寥数语，惊心处，残泪犹笑，宁仿徐妃半面妆！
美人何处？她在花开的一刹那，在凋落的一瞬间，一滴泪，悄然滑落……她只是一段残存的故事，斑驳不堪，却让人心碎！
《美人何处》书中自有颜如玉！
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