01
听一个已婚的男同事提过一件事：每次他开车回家，到了家楼下还会在车里坐好久。
我原来不是很理解，但偶然看到知乎上有人说：
“他不想下车，因为那是一个分界点。推开车门就成了父亲、老公、儿子，却唯独不是自己。 ”
在外面忙于工作与社交，回家之后要对家人事无巨细地关心，忙碌之中已看不到自己的样子，所以，便分外珍惜独处的时间，哪怕是车里片刻的宁静。
正如叔本华所说：“只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。”
当人被生活中的喧嚣压得喘不过气时，总会开始渴望独处，可实际上，很多人却并不善于独处。
02前两天陪小楚去看她的一个朋友，因为之前见过一次，所以有点印象，一个外表挺精致可爱的女孩。
到了她的住所，窗帘拉着，没开灯，空气闷闷的，她有些不好意思地说：自己一个人待着的时候，不知道干什么，也懒得收拾。
所以，她一般就是拉住窗帘睡觉，醒了就玩游戏看电视剧，饿了就订个外卖，特别懒的时候就吃泡面。
离开的路上，我问小楚那女孩的工作情况，小楚说，她在一家小的创业公司实习，马上就要转正了，但她没有什么把握，所以现在还是挺迷茫的。
我想起了自己大学时，因为宿舍里就自己一个外省的，所以，放假时，也是自己窝在宿舍里，过着浑浑噩噩的生活。
但现在的我，无比后悔自己那时的颓废，如果当时珍惜这些独处的时间，学学英语……
哪怕只是跑跑步，看看书，走出校园的那一刻都会容易许多。
法国哲学家帕斯卡尔说：“几乎我们所有的痛苦，都是来自我们不善于在房间里独处。 ”
所以，外人眼里的你，和独处时的你，永远是两个样子。一个假装淡然，一个不知所措。
03TED 演讲者皮克·耶尔，29岁时就过上了普通人梦寐以求的生活：
住在派克大道与二十街交界处的一间公寓里；在曼哈顿一栋摩天大楼的25层上班；工作是为《时代》周刊报道国际时事；可以随心所欲地到世界各地旅行。
然而在忙碌、兴奋之余，他觉得自己只是在盲目的狂奔。
于是，他选择逃离现在的生活，搬到日本京都的一条后街，生活了一年。
正如《安静的力量》中他认为的，“放空”是解决麻烦必要的方式， 所以他倡导，关掉电脑、将手机丢到一边，长时间地独处、静坐地生活。
以一个第三者的视角审视自己的生活，才能将生活过得更明白。
美国作家梭罗说过一句话：“ 一个人越是有许多事情能够放下，他越是富有。”
能在自己的独处时间里，放下一切喧嚣和繁华的人，必定是真正的富有。
清代金石家张廷济有一幅对联，“朱晦翁半日静坐，欧阳子方夜读书”。
意思是： 儒学大师朱熹喜欢花半天时间静坐，欧阳修常常在万籁俱寂的夜里读书。
这让我想到一个说法：君子慎独。君子，拥有更优质的独处能力。
记得《百年孤独》里说：
生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
的确，我们不能避免孤独，所以要锻炼自己独处的能力，让独处，成为最好的修行。
作者：江晚舟
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山上庙里有尊雕刻精美的佛像，前来拜佛的人络绎不绝。铺在山路上的石阶开始抱怨：“大家同是石头，凭什么我被人蹬来踩去，你却被人供在殿堂？”佛像笑了笑：“当年，您只挨六刀，做了一方石阶，而我经历了千刀万凿之后，才有了现在的形状！”今天的坎坷，都是为自己的未来塑造着形象。
生活哲学
一切都无法预先料定。唯一可以掌握的是眼前所见到的，手中所拥有的。当你能念书时，你念书就是；当你能做事时，你做事就是；当你能恋爱时，你再去恋爱；当你能结婚时，你再去结婚。环境不许可时，强求不来；时机来临时，放弃不得。这便是一个人应有的生活哲学了。
心
一位高僧告诉我，如来并不住在西方极乐世界，他就住在我们每个人心中。人生许多寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间。一位羊倌告诉我，他很快活，因为他可以与野花攀谈，与飞鸟对话，随白云飘荡，随绿草起舞。人生的许多空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞。
聆听
越是当你滔滔不绝的时候，你的愚蠢越会暴露无疑。越是当你洗耳恭听的时候，你的智慧越会快乐生长。聆听是取人之长，补己之短的良方；聆听是沟通双方，尊重对方的桥梁；
聆听是抛弃错误，远离懊悔的法宝。沉默能省去许多烦恼，倾听是最大的智慧。学会倾听，你会发现世界在跟着你笑。
自我救赎
一念花开，一念花落。这山长水远的人世，终究是要自己走下去。人在旅途，要不断的自我救赎。不是你倦了，就会有温暖的巢穴；不是你渴了，就会有潺潺的山泉；不是你冷了，就会有红泥小火炉。每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原。
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心静下来才能有智慧
来自：光华日报（异言堂）
10/12/2016 19:29
文：马清音
我曾经听过个故事是说：“在一条河的两岸，此岸住着凡夫，彼岸住着僧人。凡夫们看到僧人们每天诵经撞钟，无烦无恼，十分羡慕；僧人们看到凡夫每天日出而作、日落而息，无忧无虑，也十分向往。日子久了，他们都各自在心中渴望着到对岸去。终于有一天，凡夫和僧人们达成了协议。于是，凡夫们过起了僧人的生活，僧人们过上了凡夫的日子。没过多久，成了僧人的凡夫们发现，原来僧人并不好当，悠闲自在的日子只会让他们感到无聊、无趣、无味，又怀念起以前当凡夫的生活。成了凡夫的僧人们也体会到，他们根本无法忍受世间的种种烦恼、辛劳、困惑，也想起做和尚的种种好处。又过了一段日子，他们各自心中又开始渴望着到对岸去。”我们可以从这个故事里，可以看到僧人和凡夫们之所以见异思迁，是因为没有搞清自己真正想要什么，所以他们老是对目前的生活感到不满意。当他们找到看似很好的生活时，得到的却是更大的不满意。
我身边有的朋友认为这种身心背离的现象是“人在江湖，身不由己”的原因，也有的朋友认为生活就像战场，就是要开战到最后输的人就出局。我们有没有尝试过放慢脚步，让自己静下来给自己的心灵一个憩息的港湾？看清自己内心的真正渴求，自己到底过怎样的生活？老是盲目的漫无目的跟随人追求别人认为好的东西，追求不到时，总是觉得老天爷对待自己不公平；追求到看似很好的东西时，也未必感到幸福，因为这并不是自己真正想要的东西。
人要学会让自己静下来，看看自己的方向到底对不对？人生踏出脚步大小，不是最重要的，我们都觉得踏得快，踏的步伐大就是赢了，其实不然。首先方向要对，方向错了，适得其反，徒劳无功。
人的心静下来才能有智慧，才能从容处理事情。就如灯动了就不能照物，水动了就不能见物，水面照东西就不清楚。人的心性也是这样，所以心一波动、一妄动了，“万理皆昏”。
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