快乐态度：陈丽华钟爱紫檀已经到了无比虔诚的地步，只要她在紫檀旁边坐着，就跟抽了大烟似的特别有精神；很疲惫时在紫檀边走上一圈，什么头疼啊烦恼忧愁全都没有了。
陈丽华的名字与她钟爱的紫檀木雕一样响亮。
她是一个满族后裔，是财富排行榜上最富有的女企业家。她最初做家具修理生意，1982年移居香港，从事国际贸易，于上世纪80年代后期回到大陆，在北京成立了长安俱乐部，并在王府井附近投资了一条40亿元的文化街(仿古的北京老街)。在完成一定资金积累之后，陈丽华将北京房地产开发投资的绝大部分事务交给了儿子赵勇，自己耗费两亿元建造了一个紫檀木博物馆。
一只手攥着地产，一只手攥着紫檀，陈丽华为自己开拓了金矿，人们都称她是“投资型的女企业家”。之前她在房地产行业风云了一把，之后把兴趣转向了紫檀木。1999年国庆前夕建立起来的中国紫檀博物馆，比她经手的任何一个地产项目都“费钱”。这里除了有她收藏的300余件明清家具外，其他2000余件都是20多年来在她自己的工厂生产出来的珍稀紫檀精品。
素有“百年寸檀、寸檀寸金”之称的紫檀，早在明朝时就已被采伐一空。清代所用紫檀都是明代采办的存货。拿破仑曾在其墓前摆放了5寸长的紫檀棺模型，以炫耀其生前的显赫。时光流逝300年，紫檀再度成材，仍为数很少，每吨价钱十几万元，普通的一个角楼就要耗材400吨！陈丽华并不指望这个博物馆能给她带来什么利润，为了她心爱的紫檀，心力和金钱她都可以忽略，不计成本、无视回报。
陈丽华对紫檀的喜好近乎“痴狂”，不仅舍得金钱，甚至可以不在乎生命。她每年都要携重金远赴北回归线以南的热带雨林地区，顶着40摄氏度的高温穿行于野兽出没、蟒蛇肆虐的原始森林，查访紫檀的生长环境和木质属性，并收集檀木基料，这样的“壮举”她有过8次！她说：有一次突遭热带毒蜂袭击，被铺天盖地的蜂群追赶，幸亏及时用尿拍到身体上才避过灾难，那一次真是死里逃生。
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学佛后如何去面对境遇不佳？(担当,学佛,之心,佛法,求出) 一信徒问师：法师，学佛后如何去面对境遇不佳？
师答：月有盈亏，日有阴晴。明理之人，不可有此断灭之想。莫怨佛法不灵，全因自己不真信因果之法，方有此疑问。我们从无量劫来，所造之种种恶业，何能了结？昔日之果已熟，今日之因未熟，岂可因刚学佛后的种种不顺，退失道心，徒生烦恼，更谓无有因果，生此颠倒之想！我们现在想要通过修行改正自己的颠倒之想，获大吉祥，若无苦境逼迫，则颇难成就真实欣净厌秽之心，出离苦海之愿。更别说获得法喜和安乐，只会再次给自己种下违缘的种子而已。生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛，八苦交煎。真学佛法者，真修行者，决不于此世界生欢喜心，生执着想。我们虽知此苦，愿求出离，然生活即道场，故亦决不可放弃自己所担当之事，而一味作厌世观也。我们若不于此处进德修业，反生怨言，很难得受法益。古德云：“荆棘林中下足易，明月帘中转身难”，故学佛之人对顺境永有觉照之念，面对逆境永有担当之心。菩萨勇士，不惧无常风雨；智慧人生，坦然担当而已！ 猜你更喜欢:所谓书生(读书人,读书,孔子,良言,离骚)
年少
所谓书生(读书人,读书,孔子,良言,离骚)
年少不知读书何用，直到书到用时方恨少。眼看碌碌无为而终日，方感墨水喝的太少。周围好好读书的良言不绝于耳，但叛逆的心终感老大徒伤悲。如今方知良言，但为何良言却成为最大的叛逆。究其原因，误解了读书之真正意义。温故可以知新，文化的浩劫不是短期可以愈合，破旧而未立新实为民族的可谓悲哀。千年流传之传承却被今日一股西风吹散，孔子毕生愿恢复周礼，今日何为价值的灯塔。孔子为读书人找到了出路，即“学而优则仕”，切记仕而优而学。如果用如今的读书人却非古之读书人，如今的仕试与以前不可同日而语。想当年苏轼一篇《刑赏忠厚之至论》勇夺科举“第二”，到制科百年第一，何能潇洒！只叹息未生于明主之时。今天的学生们呀，可叹可悲，审论模版必气煞韩柳欧阳修等人，可能还不及太学体。
时至今日，读了书却不可称为读书人，未读书反而潇洒自在。想读书时感叹书不是穷人能读得起的，文化产业的发展让读书成为奢侈品，只能在所谓五折的时机下，买几本可读之书。今天的行万里路，穷书生也只能暴走野山和免费的公园罢了。前世的壮美山河、秀丽风景，写尽的人间的文字，如今在想象中。只知是离骚或无韵的离骚，却不知离骚何等惊天动地。书中自有的东西，只是书在读书人的重要性和意义所在。且容一声拍案而起，连声叫好，且说三日不知肉味，只愿墨香飘绕。赵普的半部论语治天下，公孙弘四十始读春秋为宰相，如今真正读书人方可叹息一声时不我待。读书要信仰，治学要精神。愿长灯伴我，墨香共生。
君子富于道而贫于身。读书人自有读书人处世、生活、立身的哲学，一种读书人特有的品质和传承，即便三代五代之后成为迂腐，也在某种程度上跳动着文化特有的脉搏。所谓的阿Q精神和孔乙已，书读到这时，八成把读书人的品质读到了尽头，到成为新学抨击的对象。当你看过说文解字后，谁敢笑读书人所谓的窃书而非偷书，如果非要用个与时俱进，而论为历史发展的尘埃，那姑且同情心借他些。安身立命倒也容易，却心系天下却显得不合时宜，于是格格不入便不足为奇。可惜有人被命运玩笑，明明是个读书人却论为亡国君主，明明是个政治家却处江湖之远。古之文人之大成非苏东坡莫属。读书人的所有成就寄于一身，治国安邦的才能淋漓尽致，心系天下的大爱天地可鉴。居庙堂则治国安邦、兼济天下，处江湖的施仁安民、著文呤词，吾心安处即是家，何等豪迈、何等潇洒！那一句句诗词，那一段段散文，仁爱天下的心，多情却被无情闹；千里孤坟，无处话凄凉；人生如梦，一樽还酹江月。制科百年第一，文学成就且不说，疏浚西湖、修建苏堤，开历史上第一所公立医院，第一个孤儿院，还可能是历史上第一个因写诗而获罪的人。政敌怕他，一路将其贬到海南，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人，即使在海南也能治病救人，教化民风。如当年在黄州东坡之上一般。用自己的人生诠释吾心安处便是家。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，官小则想大事，官大则想小事。苏轼苏子瞻，东坡居士这样的人，岂有不钦佩敬仰之理。
孔子为读书人找到了生路，苏轼则为读书人找到了出路，路就在眼前，走不走，如何走，就成为个人的人生选择与轨迹。
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