真正让陈发树走入公众视线的，是2003年底福建紫金矿业(2899.HK)H股在香港高调上市。他是最大的自然人股东，一夜间身价遽增14亿港币。
陈发树简介
福建安溪人
1987年在厦门经营日杂起家
1995年到福州开办“新华都百货”
2000年9月入股紫金矿业，目前持股20.19%，为第二大股东。
2003年，陈发树介入房地产开发，并参股了筹备上市的武夷山旅游。
现任职务：新华都实业集团董事长、武夷山旅游股份副董事长、紫金矿业董事等。
【创业之路】
第一桶金3年木材生意圆了住房梦
1982年，陈发树坐着别人载木料的货车到厦门。这是他第一次有机会感受到农村之外的世界。
据说，就是那么一次用免费劳工抵车票钱的经历，让陈发树学到了第一笔做生意的经验。回来之后，陈发树自己坐公交车去了一趟厦门，很快就和厦门一家公司签订了一份运送木材的合同书。借着自己当时在农村林场还不错的信誉，陈发树做了第一笔生意，运了两车木头到厦门，赚了1000多元。
从此，他的木材贸易生意就一点一点做大，先是汽车运，再是火车托运，做到了泉州最大的木头贩卖商。之后，陈发树又开始在林场做起了造林的事。
1986年，做了3年木材生意的陈发树，完成了自己的第一个目标，在厦门拥有了一套属于自己的房子。
神来之笔杂货店打造出大百货
1987年，陈发树又将刚买下的房子作担保，买了一部三轮摩托车，和两个弟弟一起开始帮一家小店拉货。后来那家小店因为老板赌博输钱，不得不卖店，陈发树把这家店盘了下来。据说，这间8平方米的小店就是后来陈发树名扬福建商界的“新华都”的雏形。
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精准定位圈定核心顾客 市场布局三角经营法(药店,市场,角形,营销,区域) 情人节，北京某高校门前，一位老妇人守着两筐大苹果叫卖，问者寥寥。一位教授见此情形。上前与老妇人商量了几句……过了一会，苹果就买光了。
营销运作的范围很广，主要有产品定位、市场策略、广告与促销、渠道建设与管理、费用管理与资源运用、营销流程管理和终端操作方面。从战略、流程到操作细节，通过精细化管理和运作，可以提高营销的成功率和效益，在平凡中显见“伟大”。营销资源浪费是一只看不见的沙漏。由于缺乏精确的目标、计划和系统的营销操作，企业很容易在市场上犯厚此薄彼，顾此失彼的错误，造成极大的营销资源浪费。
市场布局的三角经营法
当一个企业在进入新的区域市场时，在区域目标市场的选择上，很容易陷入两难境地：地域太大了，鞭长莫及；战线过长，容易分散注意力和资源。同样，地域很小，战线过短，也是只有挨打的份。从地理位置选择区域时，是全面开花还是战略性的选点，这就是惊细化运作的体现。我们在开发一个市场时，事先必须对该区域市场有一个调查、分析和计划谋略，做一个省区市场往往是选择其中两三个城市进行主攻，选择的城市既要攻得下，又要守得住，同时要具备一定的辐射能力。
日本一家医药公司在初创时期，分别在京阪铁路沿线的京桥、干休、林云三地开设了三个小药店，但经营一直很不景气，甚至有破产之忧。
有一天，公司经理通口浚夫看到三角尺，并由此联想到了数学上三角形的稳定性和军事上的三足鼎立的说法，顿觉心胸开朗。他迅速跑回家，打开了这个地区的地图，发现自己开的三家药店正好分布在一条直线上。他想：“这三家药店经营不景气的原因就在于这种分布只能使路过行人买药。如果把这三家药店的分布改成三角形的话，就可以将一块地方包围起来。不仅过路的行人，而且在三角形内居住的人都会来买我的药，而不会去其他的地方。”
于是他关掉了原来三点中间的那个林云药店，然后有在德俺开了一家药店。这样，分店还是三家，只不过稍稍调整了地理位置，将以前的直线分布改为三角阵式。只此一改，经营状况就立即改观了。“三角经营法”也由此成了区域市场选址的好方法。 猜你更喜欢:让孩子洗脸可能会导致瘫痪(孩子,感恩,洗脚,老人,父母)
让孩子洗脸可能会导致瘫痪(孩子,感恩,洗脚,老人,父母)
微信圈里又现孩子给妈妈洗脚的照片，令我非常愤怒——是的，是愤怒。之所以说是又现，便说明以前也曾经有过，这更是令我怒火中烧的原因。
令孩子洗脚的家长的目的当然不必我过多解释，无非就是教孩子感恩，让他们学“孝顺”。“孝”，被许多中国人认为是我们传统文化中独有的标志；“孝”对中国人来说和“忠”一样，作为人们基本道德的主要部分，早已深入骨髓了，有哪一个人不知道呢？可我们传统的孝道是落后的，甚至是可恶的，充满了等级的压迫和人性的践踏。封建落后的社会里所倡导的：顺者为孝、百善孝为先、戴孝、守孝等腐朽的旧道德概念早已大部分被摒弃了。如果说顺者为孝，被严格执行，那我们这世界将永久被寿星们统治着；如果说百善孝为先是准确的，那么“忠”算不算善呢？古人常说忠孝不能两全，那么尽忠的人们可不是连善的基本条件“孝”也给丢掉了么，这“忠”应该算不善的了，够别扭的吧？？
传统文化中，充斥着许多不能自圆其说的荒诞道理。“孝”，只不过是人们为了种群的繁衍，后代的延续所进行的自然选择。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，谁也不可能只有壮年没有老年，只有强健没有衰弱，只有生机勃勃的生命旺季，而躲开秋风萧瑟万木凋零的垂暮之年。所以，敬老顾老也就等于爱己。这样做，便给了我们这些虽然现在年轻可终将老去的人以心灵上的安抚和生活上的保障。怎么能说是什么中国的传统，国外的人难道就完全不管老人的生活，不顾前辈人的死活么？我没有权威的调查材料，但根据常识可以判断，如果无人顾老则那些没有完善社会福利的不太发达的国家，岂不是到处是无家可归的老人，人人晚景悲惨，那死在床上风干的尸体经年不绝，半身不遂者无生存之条件。这样的人种一定是考古发现的，因不会有人愿意抚养后代他们不可能延续到今天。
何止是人类的独有，动物也不乏“孝”的表现。羊羔跪乳；乌鸦反哺就是很好的例证。与其说“孝”是美德不如说“孝”是本能，它应该作为做人的基本要求，而不是什么高尚传统存在的有力证据。“孝”的本质其实就是对老人生活上的赡养和照顾，精神上的关怀和亲近。能做到这些也就可以算及格的孝道了。
之所以选让孩子洗脚大概是因为给老人洗脚是常见的一种行为。但你非老非病，居然恬不知耻地让儿童洗你的脚怎么能心安？
说到感恩更站不住脚。不错，是父母给了孩子生命，抚育他们成长，可儿女使家庭变得丰富多彩，给父母带来无穷的快乐，并将担负起父辈对未来无限的梦想和期盼。这些东西对为人父母的人们来说是可有可无的么？去看看不育门诊的拥挤就是给你的答案。真的算起帐来，谁该感恩还难说。我认为，孩子之与父母如同妻子之与丈夫，互相的关系由缘而生，互相依存，互相为伴如无天造地设之机，哪得今世为亲之缘。要让孩子学会感恩，最好的方法就是父母常把恩感。
感恩要由受益者主动表示，主动教人感恩不是一般的不要脸。培养孩子优良的品德要靠父母们真实一贯的身教和适时适当的言传。其他的行为是否能够教会孩子我不敢肯定，孝敬老人的行为一定可以遗传。遍观你周围的人们，你肯定不难发现，那些子孙不孝，晚年悲惨的老人，大多是他们年轻时对老人不孝“事业”的昨日重现。怨不得地，更怨不得天。
现代人应该接受的是自由、平等、博爱的观念。我们培养孩子不可偏离这些普适价值的先进理念。
让孩子洗脚，是一种人欺负人的等级观念在你们身上的曝光。用这种扭曲人性的方法，不可能培养出人格健全的孝子，倒很可能造出一个猥琐的奴才和太监。
只有疾病缠身，自己无法动转，孩子们的洗脚才能顺理成章，你们的姿势才会变得坦然。为了不让这种可怕的情况发生，保住你们还有用的厚脸。快快去除这种作威作福的行为，拿掉在我看来是可耻的照片。趁孩子还小对你们的丑陋不太了解，好好反省一下你们内心的幽暗。偶尔犯点糊涂不能说罪有多大，但，是非不分却是天大的缺点。居然不知道孩子和我们完全平等，为什么要他们学得那么下贱。卑鄙的东西不管信众多广，我决意要诅咒他千遍万遍。
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