爱自己并不是指放纵自己。大部分人并不真正爱自己，因为他们有一些不太好的习惯。每个人都有无数的反应——喜好或厌恶。我们在喜欢某些事物的同时，也会讨厌某些事物，而且会压抑它们，不想承认。以这样的方式对待自己，会妨碍我们对真理的追求。
人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野。同样的道理，如果总是粘着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。
你是否还在为追求优越的生活而苦恼？是否还在为体型不苗条而忧虑？是否为脸上的痘痘而担忧？是否为自己的样子不好看而灰心丧气？放下烦恼真的很难吗？其实真的不难！阳光不会因为这些而不洒在你的身上的！抬起头，美丽的天空一直都在你的眼前！
真正珍惜生命的人，应当懂得享受自然，享受清新的空气、和煦的微风、温暖的阳光，而不是在盲目的占有、比较、竞争中消耗生命。在忙碌中保留一份闲暇，使心灵获得更自由的空间。只有活得简单，才能活得轻安自在。
面对强大的烦恼，很多人会觉得“我不行”。其实，人心是可塑的，你可以亲自培养出烦恼和习气，自然也能培养出正面的！克服和改掉习气，勤修善法，正面的力量就会不断增强，自然不会被负面的情绪和行为牵着走。你的人生，你可以做主。
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知世故而不世故，是最得体的成熟(世故,而不,成熟,知世,得体) 罗曼·罗兰说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”
真正得体的成熟，不是世故，不是圆滑，不是经受挫折之后的苟且。成熟是内心真正变得宽厚，而得体的成熟是：知世故而不世故，历圆滑而留天真。
知世故不代表讨好，不代表八面玲珑，更多的是尊重，尊重对方的同时，更尊重自己。
生活以痛吻我，我却报之以歌，这才是得体的成熟。
知世故而不世故，处江湖而远江湖。
《晋书·阮籍传》中记载，竹林七贤之一的阮籍虽位居高官，明理知世故，但生性洒脱，不受拘束。
他遇见那些附庸风雅，严守礼俗之辈，从来不会正眼相看，只是简单的斜眼一撇，这就是所谓的“白眼”。
只有遇见他的知音，才会高兴地抬起头，用正眼去看人，所谓“见青眼”。
阮籍母亲病故，嵇康的哥哥嵇喜前来吊唁，阮籍翻着白眼，致使嵇喜不快而去；嵇康知道后，由于了解阮籍的性情，就干脆提着酒坛抱着琴，前去看望他，阮籍果然变得很高兴。
知世故而不世故，明世俗而不受世俗浸染。小隐隐于山，大隐隐于市。
《菜根谭》中有句话：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”
在这个纷杂的社会，我们要生存，就必须要和人、和事打交道，这个过程中，把握好尺度的同时也要保留真实的自我，也就是所谓的知世故，而不世故。
这不是轻而易举做到的，而是走过千山万水去感悟和修炼的结果。
苏轼在63岁穷困潦倒之时，还写下这样的诗句：
寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。
先说自己衰老，又借小孩子之口调侃，酒后的潮红被误认为脸色红润，用自嘲来排解晚景凄凉的失意。
一个人未经世故，容易在逆境中沉沦，也容易苛以待人，而饱经世故而不世故的人，见过生活凌厉，依然内心向暖。
才能像苏轼这样，深谙“沉舟侧畔千帆过，柳暗花明又一村”的道理，更显得曲折坦荡，情趣风生。
周国平在《灵魂只能独行》里说：
许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能维持单纯，才能发现真实的自我，获得精神上的结果和丰收。
在这个纷繁复杂的世界，愿我们都可以做一个不卑不亢，不忘初心，内心向暖，知世故而不世故的人。
因为知世故而不世故，才是最得体的成熟。
愿你我共勉！ 猜你更喜欢:街头的笑(老人,袋子,我也,一笑,那人)
在我家的
街头的笑(老人,袋子,我也,一笑,那人)
在我家的街头有一家副食店，每当我路过那家店总有一个人会冲我微微一笑，我也习惯性的回那人一笑。每每此时那人嘴角向上弯起的弧度更大了，笑意一直延伸到眼角。那人眼角的皱纹像淋漓在雨中的花瓣，重叠在一起很难分开。
忘了从多久开始我养成了那样的习惯，也许开始于几年前的一天。
还记得那天我早早的出了门，我需要帮妈妈到堂姐那里取东西。拿到东西后为了奖励自己的勤快，我便坐公交车回家。也许太早，公交车上人烟清潦，空座很多。我坐在后排靠窗的位置，无聊时便打量着公交车上的陌生人。我发现在靠近下车位置的座位上做了一个老人。老人看上去已经年过半百，她身材臃肿，她仿佛被挤压在两排座位之间。她的皮肤像是揉皱的纸，而且是一张泛黄的纸。她的脚边放着一个大黑袋子，袋子的一角被里面尖锐的物品划开，仔细一看才发现老人的袋子里装着零食和一些孩童喜爱的玩具。
到站了，我走到下车的位置，老人和她的大黑袋子将车门堵了个严实。原来老人和我一个站下。老人移动着笨重的身体，枯叶般的手紧提着大黑袋子，骨节分明，她的步伐十分沉重。司机大叔不耐烦的吼了句：“下快点！”老人便大步跨走险些跌倒。
随即我也下了车。我站在老人的不远处，心中泛着些许涟漪。我快步追上老人，提过袋子的一端，笑着对她说：“我帮你提。”她望向我，混浊的目光里有数不清的迷惑，但她仍和蔼的对我说：“谢谢了，我自己提吧！”大概是老人怕被骗吧，所以婉拒我。我假装没听见，固执的帮她提着。
到了街头的副食店，她笑着对我说：“我到了，孩子，谢谢你！”她展开笑颜，尽管不是那么美，但它却充满着暖意。“不用谢”，我放下袋子，“你家在这里啊”我笑道，“我家在那里”我指向街尾，随即又说，“你瞧，哪里就是我的家。”“原来我们这么近啊！给。”老人取出一个芭比娃娃给我，“这是给你的报酬。”“我不会玩，我不要。”我摇着头，说完就急忙跑向街的另一端。
后来，每当我路过那个街头，老人总会冲我一笑，我也渐渐习惯了回她一笑。偶尔我会和老人寒暄几句，此时老人总显得很满足。不知不觉间我与老人成了好朋友，尽管许多时候我们的交流方式只有一个微笑。
“人并非为获取而给予，给予本身即是无与伦比的快乐！”德国精神病学家弗罗姆曾这样说。街头的笑是最美好的给予，这一生都忘不掉了。
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