有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。
清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。
老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，惟有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
库里希坡斯曾说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。惟一‘存在’的是现在。”
一天早餐后，有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数分钟之久，最后，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。
“你吃了早餐吗?”佛陀问道。
这人点点头。
“你洗了早餐的碗吗?”佛陀再问。
这人又点点头，接着张口欲言。
佛陀在这人说话之前说道：“你有没有把碗晾干?”
“有的，有的，”此人不耐烦地回答，“现在你可以为我解惑了吗?”
“你已经有了答案。”佛陀回答，接着把他请出了门。
几天之后，这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前——必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。
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有一白一黑两匹马，其中白色的是千里马，天生就拥有强壮的体魄，另外一匹黑色的马稍微差一些。
两匹马一块儿给主人干活。由于主人收入不稳定，所以给它们的食物有时好，有时就坏。于是，白千里马根据食物的好坏来决定奔跑速度，吃得好就跑快些，食物不好的时候就不是那么用力。但另一匹黑马则一心一意，不管主人给的食物怎么样，每次都会用力跑。
慢慢地主人发现，那匹白马有时跑得快，有时跑得慢，而黑马越跑越快，于是在喂食物时，多给黑马一些。这样一来，千里马就更生气了，心想：你这么对待我，我也不用使劲跑啦！反正我有能力，你不给我千里马的待遇，我也就不用为你出力。又过了一段时间，主人感觉白马跑得不如黑马快，而且越来越慢。终于有一天，他决定把白马放到磨房拉磨。
从此，白马在磨房被蒙着眼睛，吃着粗糙的食物，日复一日地绕着磨转；黑马则跟随主人在外面驰骋，跑得也越来越快。
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常敏法师亲闻记之九(念佛,师父,阿弥陀佛,弥陀,众生)
将近一个月没见师父了，莲友们围着师父团团坐。透过窗户，室外盛开在严冬里的腊梅尽展风姿，一只花猫在台阶上静静坐着，圆脑袋上的眼睛一直对准佛堂，说不准也在闻法呢！弥陀的救度我们是无法测度的。
“师父，闻法和念佛，哪个更重要”？。哎，这是个好问题，大家的耳朵都竖了起来。
“闻法，念佛，难道是两回事”？师父稍作迟疑，还是慈悲地为我们开显了这一般人听起来有点陌生的概念。念佛就是佛法，佛法是佛的慈悲展现。在我们的净土法门里，听闻佛法，就是听从释尊的劝悔：唯依念佛得度。念佛是佛在念众生。这里蕴含着佛的慈悲救度”。正觉大音，响流十方。这弥陀正觉法音，不仅仅在极乐世界，他传播十方世界，也传播到娑婆世界，众生心中。这正觉法音就是南无阿弥陀佛名号。我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。所以闻法念佛，全是南无阿弥陀佛本愿功德所成就。其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。
是啊，想到昨晚和我一起睡觉的善教，整整一夜，耳边全是六字名号的呼唤，这对她来讲，是常事。因此佛在念我，对她来讲，已不是概念，而是事实。师父常说，阿弥陀佛对我们的呼唤，十劫以来从未停止过，只是众生的业障重，不识而已。小组莲友都称念南无阿弥陀佛名号，听来自于西方的佛号。念佛者，乃佛念众生，救度众生往生净土。
师父又打了个譬方：念佛，信心，都是阿弥陀佛所赐与的。如同一个瞎子，在太阳下感觉很温暖，会以为是自己身上散发的热量。念佛也是这样。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。是佛光照在我们无明黑暗心中，而佛光的功能，显现在我们身心上就是南无阿弥陀佛六字弘名，其妙用在我们心中，就会念佛。所以，以为自己会念佛，那是一种错觉。知道，了解了这些，就是闻信。信心是来至于阿弥陀佛如来的无碍光明，他就是法性，显示在众生的心中就是南无阿弥陀佛名号。
一位莲友此时问师父：我现在早晚都有念佛，每天如此，我想阿弥陀佛应该也来救的吧？
师父看着她笑而不答，我忍不住又帮她问了一次。师父说：这是她和阿弥陀佛的事情，我怎么知道，又不是来我家。我和你们一样，不过是净土的同路人而已。大家被师父的幽默引笑了。笑，还因为师父以弥陀智慧剑，在帮我们除自力的草1、什么是善知识啊？师父。
师：劝我们念佛的就是善知识。
师父解答干脆明了。反思考，对我们说念佛不够的，就是恶知识。
可善知识很难找啊。
师：你的发心正，有想往生西方净土的心，阿弥陀佛都知道，就会感应有缘的善知识来，开示念佛信心。
佛堂老菩萨比较多，师父这次讲的真是给了她们大安心。师父解读普贤行愿品，看到的也是弥陀的本愿威神力。因为有人问起临终一事，师父给我们读起了经文：又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。所以，你们要看好，在最后刹那时，你的眼耳鼻舌身意都失去了功能，与此世界因缘已尽，阿弥陀佛现前，会牵引你往生净土。那些亲属啊，财产啊，名利啊，身体啊，根本就不是你担忧的对象。悉皆散坏了?。
因此啊，我们要知道，经是活的，不是死的。经中所说的法，都是来消除我们的担忧的。这最后一句让我心里一亮：经，不是用来增长见识的，是佛以智慧光明消除我们心中的疑惑与担忧，一切恐惧，为作大安。开启我们的无上智慧。
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