二、创业之前可以先尝试做做业务员,但一定不要选择待遇优厚与招若干名业务员的公司,因为前者>的业务不好做,薪水固然高,需求量往往不大或者不被人认可。一个运作良好的公司一定有自己的营销体系,你能拿多少钱完全取决于市场容量与占有率,加上你的勤奋与努力,这往往有一个比值,也就是提成。
三、当你有个好想法时,就应该立刻去做。不要听别人怎么说,只有你自己去尝试、去摸索,才会知道这个想法究竟有多好,即使失败了,也没有关系,因为你从中会学到很多东西。
四、如果资金不是很雄厚,就不要选择代销。因为1元钱代销的话,就只值1元钱;要是资金周转得快,1元钱就会升值。
五、要分清谁是重点客户,谁是一般客户,一般客户应该重点照顾,重点客户要经常照顾。大部分的工作应是服务老客户,剩下的时间是开发新客户。不要奢望占有整个市场,这不可能也做不到,找到并服务好认可我们的客户就已经是成功了。
六、个人的价值往往体现在他服务的对象上。因此,要看这个人有多重要,就要看他在为谁服务。
七、1000元钱在手中就是1000元钱,但流通到市场中就是个变数,有可能会增值,但也有可能会贬值。这就要看投资者的眼光与头脑。
八、只有站在市场中,才会认识到有需求才有市场这句话的分量。如何有效地将产品推广到公众心中,这就体现了推销、广告、宣传和促销的必要性;如何花费最小的成本将效益最大化,完全取决于决策者的洞察力与整合资源的能力。
九、定位”对于一个企业来说,是确定公司未来的发展方向,把企业的优势更加集中地发挥到极致,更加专业化;对于一个人来说,它又是集中自身优势找到自己热爱并擅长的事业。“定位”这个词是一把战无不胜、攻无不克的利剑。
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1、赚钱并不难,关键是如何低价入、高价出。
2、不放过任何一分钱的利润,你会发现它可以积少成多。
3、生意是为社会大众贡献服务的,因此,利润是它应得到的合理报酬。
4、把交易的对象都看成自己的亲人。是否能得到顾客的支持,决定商店的兴衰。
5、销售前的奉承,不如售后服务。这是制造“永久顾客”的不二法则。
6、最好的生意是了解20%的有钱人想要什么,他们会是最好的顾客。
7、尽量不与人合伙,商界里合作有时候意味着背叛。
8、找出一种需要,然后满足它。社会越变越复杂,人们所需要的产品和服务越来越多,最先发现这些需求而且满足他们的人,会最先成为富翁。
9、不必忧虑资金的缺乏,该忧虑的是信用不足。
10、只花一元钱的顾客,比花一百元的顾客,对生意的兴隆更具有根本性的影响力。
11、不要强迫推销。不是卖顾客喜欢的东西,而是卖对顾客有益的东西。
12、要多周转资金。一百元的资金周转十次,就变成了一千元。
13、出售好商品是件善事,为好商品作宣传更是件善事。
14、要有这样坚定的自信和责任感:如果我不从事这种销售,社会就不能圆满活动。
15、即使赠品只是一张纸,顾客也是高兴的。如果没有赠品,就赠送“笑容”。
16、浪费一张纸,也会使商品价格上涨。
17、严守不二价。减价反而会引起混乱和不愉快,有损信用。
18、既然要雇店员为自己工作,就要在待遇、福利方面订立合理的制度。
19、跟同行的朋友维持友谊,他们可能对你很有帮助。
20、做你真正感兴趣的事——你会花很多时间在上面,因此你一定要感兴趣才行,如果不是这样的话,你不愿意把时间花在上面,就得不到成功。
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【兰亭集序】是我国东晋时著名的书法家王羲之,在穆帝永和九年公元353年,王羲之等人到今浙江绍兴兰亭“?禊”时,会上各人作诗,其为之诗集写的序文。
该序文不仅描写了兰亭周围的美丽景色,也描述了王羲之他们聚会时的欢乐之情,而又抒发了对人生生死无常的感慨,也在隐隐约约间告诉了我们“人与社会之间”的关系,那就是“积极入世”。
作者王羲之,字逸少,东晋琅琊临沂人,有诗文集十卷,但又兼以擅长书法名世。而他所创作的【兰亭集序】,不仅是我国书法界的珍品,也是我国文坛上的杰作。千百年来这序文这书法,为世人所称赞和传诵。
那为何这片序千百年来为世人所称赞和传诵呢?由于喜欢,所以深读。略悟。
其序共三段,第一段作者不仅描绘了他们在浙江绍兴兰亭“?禊”时的兰亭聚会的情况,并如其同时也写出了与会者的真实感受。其中“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”亦写出了此次聚会的内容和此行最终的目的,畅叙幽情。
第二段,通过“夫人之相与,俯仰一世,或诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。……古人云:‘死生亦大矣。’岂不痛哉?”的描写。提出并讨论了人生的无常,并不由的发出了无情的感慨。
浅悟,其中提到,人与人的相处,要学会圆滑周旋。因为有的人喜欢和朋友畅谈,无拘无束;而有的人则喜欢把兴趣,寄托在所喜欢的事物上,旷达开朗,也同时无拘无束。虽然他们的取舍点不同,但是他们都在表达他们自己真实的想法,因高兴而高兴,因满足而满足,这样似乎衰老与他们就毫无半点关系。可是等到他们厌倦这些事情的时候,曾经的喜悦倾刻就会成为过去的事情,那么就像“生和死”,这样的大事情,还是会不由的发出感慨的。人生其实真的就是这样无常,那怎能不令人悲痛呢?也同时无意中透露着人生的无奈。
第三段,表明了作者写序的缘由。“后之览者,亦将有感于斯文。”
前人的感慨和今人的感慨是这样的如出一辙,能不让人感慨吗?生和死是一样的虚无,长寿和短命一样的荒谬,后代的人看待我们当代的人,也像我们当代的人看待古代的人一样,这可真是可悲呀!
这篇序言疏朗简净而韵味深长,突出地代表了王羲之的散文风格。同时也体现了王羲之“积极入世”的人生观。同时也在表达着这样一个相同的观点:身在一个社会,只有融入这个社会,才能长久。简单一点就是你只能适应这个社会,而不能让这个社会适应你。所以在我们讨论某个问题和观点时,不如先看一下我们现在的社会,我们身边的情况,然后再根据其,而来决定或判断这个问题或这个观点在此时在此地,应用怎样的方法或怎样的手段来正确合理的解决或判定。这,这难道不是一个很好的办法吗?
没有百分之百的成功,也没有百分之百的失败,尽力了,积极的融入了这个社会了,成功甚好,失败那又有何妨?
【兰亭集序】,不懂得会说那是王羲之酒后酒酣人兴的成果,而如果能进入字里,那里面却有着怎样的享受着自我,有着怎样面对困难的洒脱,因为那字里行间无不闪烁着那奋进的气魄,那奋进的光芒。
那么,我们身在这个社会,你是否已经准备好,让人生也如其一样闪烁。积极入世,并积极的适应社会,并在这光芒的社会中,积极发光发热呢?
那么,你的人生,你的【兰亭集序】,是否也会因你的“积极入世”而焕发耀眼的光芒呢?
那么,不如就让我们积极入世,而从此有一个不悔的人生吧。
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