每一个在你的生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气。不喜欢你的人，让你自省与成长。你喜欢的人让你学会了爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。没有人是无缘无故地出现在你的生命里的，每一个人的出现都有原因，都值得感激。
别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！切记：善待别人，就是善待自己。
从今天开始，帮自己一个忙，不再承受身外的目光，不必在意他人的评价，为自己活着；从今天开始，帮自己一个忙，做喜欢的事情，爱最亲近的人，想笑就大笑，想哭就痛哭，不再束缚情感的空间；从今天开始，帮自己一个忙，卸下所有的负担，忘却曾经的疼痛，抚平心灵的创伤，让自己活得轻松些。
当一个人说累的时候，或许是心累了，或许是人累了，便很想去安静，试着除去一天的浮躁，找一块安静的净土，给心灵暂且放一个假，来静静地聆听如下这些净化心灵的语录。佛曰：净化心灵，贵在自我。不要用双手遮住自己的心灵深处，那样污垢就永远也洗涤不净的。
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乐观或悲观——令人瞠目的影响力(悲观,安慰剂,态度,乐观,冷冻) 乐观态度或悲观态度，影响着我们的生活方式。
态度对人的影响到底有多大？美国医生做过这样一个实验：他们让患者服用安慰剂。安慰剂呈粉状，是用水和糖加上某种颜色配制的。当患者相信药力，就是说，当他们对安慰剂的效力，持乐观态度时，治疗效果就显著。如果医生自己也确信这个处方，疗效就更为显著了。这一点已用实验得到证实。医生们坚信自己的治疗质量，虽然为患者开了一付无效的药方，但结果却是：服用安慰剂以后，几乎９０％的患者感到病情大大减轻，有人甚至痊愈。乐观作用，实际上是暗示作用。
悲观态度，由精神引起而又会影响到组织器官。有一个意外的事故可以证明这一点。一位铁路工人，意外地被锁在一个冷冻车厢里。这位工人清楚地意识到：他是在冷冻车厢里，如果出不去，就会冻死。不到２０小时，冷冻车厢打开了，那位工人死了。医生证实是冻死的。可是仔细检查了车厢，冷气开关并没有打开。那位工人确实死了，因为他确信，在冷冻的情况下是不能活命的。所以，在极端的情况下，一个极度悲观的人会导致死亡。
乐观和悲观，是人类典型的、也是最本的两种倾向。人类意识到，他面临的是一个前途未卜的未来。因为对未来缺乏了解，所以对它的希望，不是乐观的，就是悲观的。
上文已经举出几个极端的例子，说明了悲观态度对一个人的影响。其实，乐观态度，在日常生活中的效力，也是令人瞠目的。
美国有一位叫安娜的女病人，颈背部长了一个恶性肿瘤，医生判定她最多再活３个月。后来她在心理学家帕．诺里斯的帮助下，保持乐观情绪，把肿瘤看作凶恶敌人，想象与它斗争。１年之后，奇迹出现了：她的肿瘤消失，健康恢复。
一位乐观主义者总是假设自己是成功的，就是说，他在行动之前，已经有了８５％的成功把握。而悲观主义者在行动之前，却已经确认自己是无挽救了。
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世间最美 莫若纯白(纯白,望着,自己的,最美,无需)
世间最美，莫若纯白。
花至纯，无非纯白之色，或者偶尔点缀几抹粉红，如
冬梅；如春天漫山的梨花；如出淤泥而不染的莲。孤零零
的开放，淹没了尘污，淹没了喧嚣。在淡淡的季节淡淡的
孤芳自赏。
无需妖艳，无需妩媚；无需妖娆；无需多姿；
也没有骄傲。终是以最自然的姿态看云卷云舒。因生而绽
放，因自喜而盛开。
然世人如之者有几？
世人莫不如笼中孔雀，尽管美丽，尽管绚烂，也只是
给别人欣赏。
一生匆碌，一生奈何？
热情的付出，被凛冽的忘记，再无关风月。
纯白之花，虽平淡，亦显单调，却也不会心生怨尤。
相反，她会感激生命，以及生命里的所有际遇。一声如其
颜色淡泊，过眼云烟，有些简单，在痴迷中也许会遗落什
么，却也不失坚信与执着。
想起了那句“人生天地间，忽如远行客。”就让我望着
你吧！望着你老去，望着你消逝，然后用余生记得你的样
子，你的颜色。奈何？奈若何？我与你同在，与你一样，
不愿与世人争执，只要守住自己的一席之地便感激的不知所
以了。这时，奈何变成了宽慰自己的最好的药剂。
或许，懂得孤芳自赏也是一种境界。
孤独的时候，亦有难得的清净。任雨水肆虐掉那些花瓣，
让纯白之色飘然于天地间。看月色朦胧了大地，留下了与心境
共鸣的斑驳痕迹。
繁忙世间，路人皆行色匆匆，没有人愿意停下脚步。在这
纯白之下，我看见了纯白生命的凋零，听见了一声声微弱的叹
息，和无助的凄荒。
我愿意做一个与世无争的人，我愿意被绚烂衬托的纯白，
甚至苍白，从而等待，从而歌唱。在风雨侵袭，纯白凋零之时，
我感谢上苍，并没有草草的抛弃了我，在极静的世界中在一树
纯白之上，我看见了生命中最原始的躁动和不安。
我想拥有一个岛，岛上皆是亲手栽下的纯白之花，岁岁年
年，我就那样安心的守着我的岛，望着我的纯白，肆意的妄想。
不觉又想到了那句话，“人生天地间，忽如远行客。”纯白也
好，绚烂也罢，最后的归宿终究是坟墓。浮生若梦，为欢几何？
弘一法师，是如此高明澄澈之人，临终留下了“悲欣交集，”
想想，生莫不如此。“悲”见有情，“欣”见禅悦。
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