一般来讲，性格特别内向的人容易产生孤独感，这是因为他们的自我中心观念比较重，总是对外界事物和身边人群表现得淡漠寡趣，难于合群;考虑问题比较趋向于抽象、紊乱;行动上整日忙得焦头烂额，显得紧张而又急迫;他们的内心深处有十分强烈的抗拒感;喜欢把自己锁在心里一个狭小封闭的角落里，因而十分孤寂。
一个人若长期被孤独的阴影笼罩，会严重影响心理健康，心理会提前老化。即使一个人处于正常的社会环境中，一段时间内被剥夺了必要的社会交往，也会出现心理异常现象。加拿大心理学家赫布与他的同事在20世纪50年代曾做了一个感觉剥夺的实验。他们找来十几位自愿尝试的学生，让他们各自单独居住在隔离室中，与外界隔绝，甚至包括光线、声音。尽管居住条件良好，并给予极好的食品，但是，被实验者没过多长时间就感到烦躁不安，注意力不集中，逐渐产生幻觉，于是一个个再也忍受不了孤独感的折磨，都急着想从那个与世隔绝的房间中逃脱出来。
长期的孤独感还会造成情绪烦躁，改变人们非精神性神经化学作用，也就是说会影响人的免疫系统，使人容易感染各种疾病。那么，有什么避免孤独感的灵丹妙药吗?最主要的方法还是引导他们走出自己“画地为牢”的小圈子，多进行交往，变封锁式性格为开放式性格，培养广泛的兴趣、爱好，经常参加社交活动。具体说来要在以下几个方面做出努力:
1.战胜自卑。
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中国人生存状态——读《谁动了我的奶酪》有感(斯宾塞,约翰逊,儒家,书中,变化) 中国人的日常问候语"吃了么"很流行，对于久别重逢的友人，则问"在哪发财"或者"在哪高就"，话一出口，脆响脆响的，心里却惴惴不安，生怕别人抢了风头。有问就有答，我们常常把"混"字挂在嘴边，象医生一样随时拿出两片阿司匹林疗救问诊的朋友。其实，正是这个字深入浅出地道出了大多数中国人的现实生存状态--晃晃悠悠，吊儿郎当，象游手好闲的二流子。
前些日子，美国作家斯宾塞·约翰逊的《谁动了我的奶酪》红的发紫，书中阐明了一个国人都知道的再浅显不过的道理，可为何要人手一本，奉之为经典，值得思考。全球销量超过2000万册，不敢怠慢，买来捧读，觉得很不划算，随便一本劣等的硕士论文也差不多有4万字。但又觉得划算，中国人此时此刻确实需要放慢脚步，让自己的感官清醒一点，深悟并掌握书中的道理，拿镀过金的"国粹"当鞭子抽自己一个激灵，从东方一直抽到西方。概括起来，书中不厌其烦、罗哩罗嗦阐明的，无外乎四点：第一，变化是不可避免的；第二，面对变化时要积极行动，不能坐以待毙；第三，手里有"奶酪"的时候，对未来的环境变化（或没有"奶酪"的时候）要有一定的敏感性和预见性，要未雨绸缪，防患于未然；第四，面对或追求变化时要克服恐惧感，一是对未知领域的恐惧，二是对放弃已有习惯的恐惧。
道理浅显易懂，只可惜国人冥顽不灵，尚且不能做到。
墨守成规，安贫乐命，我们的祖先就是这样教化臣民的，几千年的积淀，酱成了国民顽固的劣根性。鲁迅、梁实秋、龙应台、柏杨等几位老先生都已批判过，不管三七二十一，屎盆子都往孔老夫子头上扣，谁让你生的早，死的早。儒家有这样的说法：利不十，不变法。没有百分之百的利益，绝对不可以改革，这种观念使我们苟且偷安，夜郎自大；使国家固步自封，不能发展和强大。儒家用心良苦的教导中，很少激发灵性，很少提到权利义务，很少鼓励竞争，只一味的要求后人安于现状，做好撞钟的和尚。总而言之，统而言之，啥都可干，就是不能冒任何危险。来自美国的朋友，斯宾塞·约翰逊先生，果然了解中国人，一脉就诊出了我们的病根儿，更成就了这?quot;经典"，倘在美国卖不顺的话，中国市场一定可以成为其救世主，象拯救万宝路一样容易。 猜你更喜欢:七夕遐想(思念,采撷,抒写,每页,窗纱)
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风轻吹八月的窗纱，
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搭桥云端之上。
谁的眼眸盛满秋水，
在一方盈盈守望？
每片云抒写每页思念，
款款柔情，
只为一夕一遇。
那深浓的思念凝聚成漫天繁星，
鹊桥那方的人儿呀，
你是否前来采撷？
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