人，一定要悟透自己
学会欣赏自己，学会把握自己，学会心疼自己。心再累，也不要纵容自己的脾气；心再痛，也要许给自己一份清宁。人生，只是一条一划而过的线。我们得到的，以及错过的，都是一个个点，欣喜也罢，遗憾也好，其实都在远去或即将远去。
放下该放下的人，退出没结局的剧
静守时光，以待流年。一朵花，就是一个生命，一个轮回，一个世界。像一朵花般的绽放，享受生活，享受美丽，享受自然;像一朵花般的凋零，感知平静，感知洒脱，感知淡然；历练沧桑。花无语，芬芳于心;心无言，挚爱有声;爱无悔，坦然如斯。
看轻别人很容易，摆平自己却很困难
随缘是一种进取，是智者的行为。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求;随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，一份人情的练达，是一份人生的成熟。
人与人之间的关系，就像水中的鱼
不同层次的鱼游不到一起，不同层次的人，也不可能成为真正的朋友，因为各自的人生感悟不同，对待世界和自然的心态不同。朋友之间的感情，应该是平和的，是自然流淌的，是发自内心的，不要试图控制和掌握。在整个生命中，无论有几个真诚的朋友，都要用心去珍惜。
人不要太任性，因为你是活给未来的你
不要让未来的你讨厌现在的你。人生在世，注定要受许多委屈。有时候会被一句话感动，因为真诚；有时候会为一首歌流泪，因为经历。生命是飘泊的云，心是执着的风，懂得珍惜，心经过的地方，就会开出一朵美丽的花。
生活不可能那么好，但也没有很糟
人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。随着岁月，如溪水般自然地流淌，到一处，看一处风景。不需要太多渴望，心若向往，就前行;感觉疲惫，就小憩。心灵走过的地方，无怨，无悔，无彷徨。对错得失，都是一种独特的美丽。
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生活，本就是一种无奈(的人,活着,生活,也有,是一种) 生活就是一门哲学，你看不清，就是画地为牢困自己；你看得清，便是开阔天空放自我自由。你可以迷茫，但你不能无知，你可以迟钝，还是不能无知，无知是可怕的，它能让你一无所有。肩膀上有负担，只要是人，谁都有，不要怨天尤人，天不会悲悯人，凡是还都得靠自己。
生活，是一种无奈，半点无奈半点不由人。人，活着就是一种责任，消极的生活态度就等于是慢性自杀。总认为，人活着，是一种幸福也是一种痛苦。每一个人的人生经历都不同，走的每一段路也不相同，所造就的思想也有天地悬殊之别。碌碌无为是一生，坚持奋斗是一生，无所事是一生，坚强不屈是一生，游手好闲是一生，争权夺利是一生，勾心斗角是一生，无私奉献是一生等等。这些都是人生路，有的人在最初就选择了自己的命运，于是便一辈子如此走下去，也有的人茫然不知路在何方，在红尘中迷失，找不到方向。
伴随着一声儿童的呱呱声响，一个幼小的生命就此诞生在这个世界之上，自此父母多了一份责任。由幼年的懵懂无知，我们慢慢的一点点成长着，其过程中会遇到很到人，有朋友，有喜欢的人，有爱的人，有爱我们的人。在不经世事的年代里，我们欢笑嘻哈，打打闹闹，演唱着这美好的锦年时光。有欢笑，有苦恼，也有哭闹，各种表情不露点痕的演露在我们的脸上，这时的我们是快乐且幸福的，因为不懂世事，所以可以无忧无虑的过着、玩着、疯着，一切烦恼皆是来去自如，不留残影，即过即忘。
只是好景不留，好事不常在，随着时间的变幻推移，我们始终会长大，也会不断的改变着。身体的变化使得我们对异性变得敏感，思想的变化使得我们对看问题的态度变得深奥，我们一步步向着成年的方向靠拢，收获着一点一滴经历过得来的成熟，却不曾发现，在其成长的过程中，得到的，失去的，总是个比数关系。长大了也就意味着，不能再随心所欲孩子气了，什么事都得三思而后行，不可鲁莽冲动，也要为自己的人生路做好思想准备。
迷失于世的人，生活没有主心骨。不明所以的活着，不知道自己是为了什么而活，不明白自己想要什么，亦是不明白自己将在何方落地生根，总是随波逐流的流浪着，心也漂浮着，总是通过自己的眼睛，期盼着去到更远的地方。这是一种颓败，萎靡的生活状态，百废不兴。人生无目标、无梦想，只有空想、妄想。找不到方向，生活就会陷入迷惘之中，什么都变得不重要，不在乎。
对生活失去自信的人，闷闷不乐是内心的真实面，八面玲珑是外在的处世是态度，这样的人永远都不会获得真正的快乐。人活着不仅仅是为了自己，也不单单是为了生活而活着，人活着是要担负起一定的责任，上有老，下有小，妻子和朋友，这些都是爱你的人亦是你爱的人，谁能抛下这些？如果能，那只能证明你无情且自私到极致，已到无药可救得地步。
现实中的，总是与理想中的有着天壤之别。来世界一遭，品尝一杯苦酒，五味杂陈，百感交集，岂是能喝尽尝尽的酒？背负着沉重的包袱，只为更好的活着，只为比别人活得更好。谁不想，整日能游山玩水、随心所欲的过日子？谁又愿意起早贪黑、顶风冒雪的过日子？天上不会掉馅饼，生活没有这般好事，不管你想要得到什么，总是要付出一定代价。
人活着就要好好的活着，想要得到的就去付出，虽然付出不一定有很大的回报，但是不付出就绝对不会有回报。爱，是一种精神支柱，有了爱，我们才有责任，有了责任，我们才能更顽强的活着。浮华沧桑转眼已换变，一来一去不过是短短几十载，人死了，什么都化为乌有。因为有自己所爱，有爱自己之人，这就是我们来到这个世界上的最大的收获，即便生命短暂也是快活。
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艺术底忠臣(艺术,济慈,诗人,理想,忠臣)
无数的人臣，仿佛真珠，
钻在艺术之王底龙衮上，
一心同赞御容底光采；
其中只有济慈一个人，
是群龙拱抱的一颗火珠，
光芒赛过一切的珠子。
诗人底诗人啊！
满朝底冠盖只算得
些艺术底名臣，
只有你一人是个忠臣。
“美即是真，真即美。”
我知道你那栋梁之材，
是单给这个真命天子用的；
别的分疆割据，属国偏安，
那里配得起你哟！
啊！“鞠躬尽瘁，死而后已：”
真个做了艺术底殉身者！
忠烈的亡魂啊！”
你的名子没写在水上，
但铸在圣朝底宝鼎上了！
为艺术而献身，做美与真的忠诚的殉道者，是闻一多前期最核心的美学思想。在审美之光的照耀下，诗人追随着18世纪英国浪漫主义诗人济慈的脚步，全身心地在艺术理想国中翱翔。《艺术底忠臣》就是这种精神翱翔的产物。
诗人首先用童话般清纯、透明的笔调，巧妙地将艺术世界比喻成一个绚美多彩的王国。诗人和艺术家，成了这个王国的“无数的人臣，仿佛真珠／钻在艺术之王底龙衮上，／一心同赞御容底光采；”然而，从诗人的审美理想看来，艺术容不得半点虚伪矫饰，真正的艺术只能是美与真共同浇铸的完美合体。因而，诗人毫不犹豫地宣告：“其中只有济慈一个人／是群龙拱抱的一颗火珠，／光芒赛过一切的珠子。”济慈在诗人生花的妙笔下，形象一下子超越了历史和国界，光彩照人地明亮在中国读者心中。没有虚伪，没有夸张，更没有着意的偏颇。诗人所以将济慈奉上艺术峰顶的宝座，只因为济慈最完美地体现了诗人本人的艺术理想。
于是，在第三节中，诗人更明确地以深情充溢的语言，直抒胸臆地表达了诗人自己对这种艺术观的盛赞。诗人反对用主观的思想教条规范艺术、图解艺术。认为艺术要陶冶人的灵魂、将社会寄入纯美的理想境界，就必须以美为核心、支柱；而艺术之美又来源于人的创造。没有人的至真至善，至情至性、一切艺术的光辉都只能是浮光掠影，海市蜃楼。据说诗人曾面对昆明西山之巅的石象，讲过这样一个故事：一个老石匠，穷毕生精力开凿石像，凿出了精美的龙门和高踞其上的文曲星。但在石像基本完成时，他却因心力交瘁，雕断了文曲星手中的石笔。老石匠无法忍受艺术精品的缺憾，他举身跳入滇池，以生命追求艺术最终的完美。虽然这只是一个传说，但老石匠的艺术殉道者的精神，实际上正是闻一多的艺术态度。闻一多赞美济慈，正因为他是纯粹的艺术家，以全部身心、全部生命真诚地拥抱艺术，用杰出的作品和整个人生体现了“美即是真，真即是美”的艺术理想。济慈的名诗《希腊古瓮颂》等艺术杰作，紧紧攫住了诗人的心，使这年轻的胸臆中也涌起为艺术献身的熊熊火焰。“呵！鞠躬尽瘁，死而后已，／真个做了艺术底殉身者！”诗人嘹亮真诚的颂歌，穿越了悠悠时空的界限，与济慈的审美理想契合在一起。
在诗人的心中，为艺术而献身是最崇高最伟大的业绩，济慈的名字不是象他本人在《墓志铭》中所挽那样“浮在水上”，而是永久地镌刻在艺术神殿的巨鼎里。济慈的理想照亮了诗人的理想，而诗人用青春的活力和激情唤醒了济慈，使沉眠已久的诗人显出“艺术底忠臣”的本色。诗人在解读济慈，更在解读自己，美与真是他们共同的渴望，在艺术的王国里，他们同样是胸怀坦荡，孜孜不倦、严肃而真诚的艺术的“忠臣”。
（阎延文）
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