生活是自己的，经不起与人比较。生活要美丽，就要专注自己。别和别人比，好好活自己。
生活不是比出来的
有时你觉得不幸福不快乐，其实不是生活出了问题。那是因为你追求的不是幸福快乐，而是比别人幸福快乐。别人的生活再精彩再美好也是别人的，个人有个人的活法，适合自己的就是最好的。
《菜根谭》中说“事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消;心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。”
每个人有每个人的活法，没有人能复制别人的人生。不要跟他人比较，别人生活背后的艰辛你未必能承受。
你看到的不一定是真实的
你的眼睛有时会欺骗你，每个人都有每个人的幸与不幸，不要拿自己的不幸跟别人的幸运比较。
朱德庸有一幅漫画生动的说明了这个道理。
有一个女孩因生活不幸决定跳楼自杀。当她从楼上跳下，她发现十楼以恩爱著称的夫妻正打得不可开交，九楼一直坚强的男人在偷偷哭泣，八楼青春洋溢的姑娘在吃抗抑郁的药物……
在她跳下来之前她一直以为自己是最不幸的那个，跳下来才知道每个人都有每个人的困境，别人晒出来的幸福从不是他生活的全部。老话说“家家有本难念的经”，没有人会将自己生活的不幸展现在公众面前。
你羡慕别人的生活可能正是因为你没有看到别人生活的全部。
你羡慕别人所拥有的东西，羡慕他人的工作，羡慕朋友买的新房，羡慕同事的车子，可能他们也在羡慕你拥有美满的家庭。
够得着的才是自己的
与其羡慕别人不如做好自己，人要懂得知足，够得着的幸福才是自己的。
《基督山伯爵》中说“世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。”人生无完美，曲折亦风景。有人说欲望是最深的陷阱，我们总是习惯了得到，却忘记了感恩。
《菜根谭》中有句名言“贪得者虽富亦贫,知足者虽贫亦富”，不满足不知足的人即使被幸福包围，也感受不到生活的美好。
不要总跟别人比，总想着别人有什么，要对自己拥有的感到满意。房子够住就好，金钱够花就好，孩子孝顺就好，父母健在就好，生活也不过是这些小幸福串联而成。
生活需要“近视眼”，别人拥有的东西你没有，你有的别人也未必有;别人的东西再好不一定适合你，有些东西是你的你早晚会得到，不是你的再怎么强求也不行。
每个人有每个人的活法，每个人有每个人的精彩。生活无须比较，过好自己的生活比什么都重要。
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中国人为什么勤劳却不富有？(中国,斯密,产权,国家,制度)
最近,关于中国人为什么勤劳却不富有的话题引起了诸多讨论。其实,早在1776年,现代经济学鼻祖亚当-斯密在其《国富论》中已对此问题作过探讨,我们这里作以转述。
斯密指出:中国一向是世界上最富的国家,就是说,土地最肥沃,耕作最精细,人民最多而且最勤勉的国家。斯密这里的最富显然是指国家的总财富,可用现代经济学术语GDP来代表。根据麦迪森的估计,1700年,中国的GDP占世界GDP的份额为22.3%,1820年为32.9%；而整个西欧的GDP总额在1700年占世界GDP的份额为22.5%,与当时的中国相当,1820年则下降到23.6%,远远低于中国的份额。可以说在斯密生活的时代,中国的总财富相当多。
但斯密接着又指出:然而,许久以来,它(指中国)似乎就停滞于静止状态了。今日旅行家关于中国耕作、勤劳即人口稠密状况的报告,与五百年前马可波罗的记述比较,几乎没有什么区别。他还说:各旅行家的报告,虽有许多相互矛盾的地方,但关于中国劳动工资低廉和劳动者难于赡养家属的记述,则众口一词。他特别指出:中国下层人民的贫困程度,远远超过欧洲最贫乏国民的贫困程度。马可波罗于十三世纪七十年代到达中国,到斯密生活的十八世纪下半叶,其间,中国的人均GDP几乎没有任何增长。 对于中国经济为什么会出现长期停滞的状况,斯密也作了分析。归其结论,在于一点:法律(Laws)和制度(Institutions)的原因。斯密在《国富论》中两次提到中国的财富在很久以前已经达到了其法律和制度所允许的最大限度。在斯密眼里,当时中国的法律和制度对经济发展的限制主要体现在以下几个方面:第一,闭关锁国,鄙视对外贸易。第二,行业垄断,缺乏公平竞争。第三,合约执行机制缺乏。斯密指出,一国法律如果不强制人们履行契约,那就是一切借款人所处的地位,和法制修明国家中破产者或信用不好者的地位相差不远。第四,产权保护不足(歧视)。用斯密的话说就是,富者或大资本家在很大程度上享有安全,而贫者或小资本家不但不能安全,而且随时都可能被下级官吏借口执行法律而强加掠夺。 如何解决这一问题,斯密的判断是,若易以其他法律(Laws)和制度(Institu?鄄tions),那么该国(指中国)土壤、气候和位置所可允许的限度(即财富增长的限度),可能比上述限度大得多。诚哉斯言！1978年以来中国经济之所以能够保持快速稳定的增长,进而促进人民生活水平的大幅提升,除了人力资本和自然资源的大力开发和投入之外,还有一个重要的原因就是制度(广义的制度包括国家宪法、一般法律和社会习俗三个层次)的变迁。 上面所列四个问题,就我国来说,第一个问题已经不复存在。打开国门,积极参与全球经济,是一个国家当今生存的必要条件,我们在很困难的情势下加入世界贸易组织,反映了国人的共识。伴着世界经济一体化和全球化的加速,任何国家任何行业被某一利益集团垄断的可能性都会迅速降低。举一个极端的例子,货币的印制发行应最具垄断性,尽管如哈耶克等经济学家呼吁一个国家在货币发行中应引入竞争机制,任何银行都有货币发行权,但到现在不见在任何国家实行。但是,尽管在一国疆域之内政府可以垄断货币的发行,国际经济交换之内不同国家中央银行发行的货币却存在着激烈的竞争,都在为铸币税而竞争；另外,汇率的自由化也带来了一国之内也存在不同国家货币的竞争,一国之内可以同时流通不同国家的货币。随着社会主义市场经济体制的建立和不断完善,我国的银行、电信、铁路、能源、文化等昔日的高度垄断领域都在朝着更为竞争的方向发展,垄断行业会逐渐演化为竞争性行业。 合约执行机制与产权保护是制度经济学关注的核心。其中,产权保护更是关键。只有每个人的产权(不仅包括客观的物质资本,也包括主观的人力资本)得到严格的保护,才能出现产权的自由交换。微观经济学有一个中心命题是,产权的自由交换是帕雷托最优的保证。产权的保护其实包括合约执行机制的完善,如果在法律允许的范围内发生了缔结契约的关系,也就意味着产权交换的发生,产权的保护当然包括交换后的产权。 促使经济增长的变量有三个:自然实物资本、人力资本和制度。如果自然资源和(或者)人力资本很丰富,或者说地大物博、人口众多、人民勤劳等,在既定的制度下,二者的结合可以创造出甚至是巨额的物质财富。但是,如果没有可靠的产权与合约权益保护制度,人们就无法预期从事市场交易的结果及其归属,交易结果及其归属的不确定性将迫使人们停止交易,即使他们想进行市场交易,交易成本也可能高得令人望而却步。于是,在勤劳的人民精耕细
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七夕后传（写给织女的一封信）(的人,鹊桥,杨过,让我,织女)
七夕后传（写给织女的一封信）（文、云儿）
织女：
几千年过去了，一年一次的鹊桥会，成了我们之间惟一的交流，每次匆匆来去，不及话尽心底的相思，又得挥泪作别。这个悲伤掺着喜悦，浇着忧愁的日子，我们已重复了太久，我不愿这是我俩永远的宿命！
记得初逢你时我一贫如洗，目不识丁，倒是有了不老之身后，多了学习的与机会。今夜我铺纸着墨，道来数千年来的际遇......
儿女成家后，我便带上那张牛皮上路了。它是我最看重财富，只有它才能让我飞上鹊桥与你相逢，亦不敢忘老牛对我们的恩情。
日子过的一直很清苦，直到有一年，我在一个渡口拾着一木箱，打开看时却见金银各有百两。当时也有拿走的心理，可想，丢的人不知有多着急！我在那里等了两个时辰，终于见失主来寻。那人姓胡，徵州生意人，他见我为人正直，便让我随他做生意。
十年之后，我执意要走，不想让他和他身边的人看出我是不会苍老的。他在钱庄为我存了一笔钱，一两金赚十两金难，百两金赚千两金却不难，后来的百余年，大多以生意为生。可上的富足让我的心更空虚，也一直在追问自已，的意义到底是什么！
约一千八百年前的一天，我路过一个叫做断肠崖的地方，风闻有神雕侠夫妇曾在那里留下一段佳话。神雕侠杨过之妻小龙女身中剧毒，又怕自已死了，杨过无心求生，便在崖边留字，说十六年后再相见！她以为十六年的时间，可以淡去杨过对她的，不至寻死，然十六年后，杨过等不到她仍跳下悬崖，却在崖下重逢爱妻！
我深懂杨过的心思，爱人的心都是一样的，有如你我！如果有一年七夕，鹊桥上少了一个，另一个如何安置自已没有尽头的。
二十一世纪中叶。数千年的游历让我精通各国，也读了不少书。有一个黄昏，在美国剑桥上看夕?的时候，偶然认识了一个机器人杰瑞。虽是机器人，他外表与常人无异，他有人一样的思想和。闲谈中得知他与红尘中的一个女子相恋了，他们可以一起生活，但那样的话，他会失去永生的机会，会和常人一样生儿育女，然后慢慢老去。
他在那个家族里生活了二百多年了，给予他生命的老博士去世后，因感激他的恩情，一直不舍得离开他们家，但在这两百年的时间里，他目睹了这个家族里的一场场生死。每一个亲人的过世都是心中的一场浩劫，他说，永生不是的。
六十年后，我再回去看杰瑞的时候，白发苍苍的他正坐着摇椅，他的妻子坐在他的旁边，手里帮他剥着巧克粒糖，边递给他边说：“这是奖励你的，因为天你很乖。”我没有打扰他们，悄悄的走开了。世上的人有生有死，花草有灿烂也有凋零，这样的过程，是幸福的，因为每一种变数都在诠释生命的短暂与精彩。
而我们，活的开心吗？不过是用无尽的时光去重复同一种日子。等待，相逢，。等待，相逢，.......
有人曾留词说我们，两情若时长久时，又岂在朝朝暮暮！可我想说，若能转世续蝶梦，何必千年守鹊桥。我一日日牵挂银河彼岸的你，你时时担心红尘的我。这样的相思不是快乐的，这样只有约期，难共寒暑的分离只会为你增添无奈与悲伤！
织女，现在已经是二十二世纪了，科技发达到人可以来往于太空。千百年来，我一直在苦心研究自然学，在离地球一亿光年的地方，有一个名为圆梦的星座，有可供人类生存的条件，那么远的地方，早已跳出三界外，不在五行中。必能逃出天兵将的视线。
但有一个前提，在那里，我们的生命只有一百年，你愿意随我去吗？
牛郎
2009年7月6日子夜
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