豪情万丈
亦小儿女情长
一段柔情过往
在你我指尖流淌
/
生死之间
你已经深刻我心上
让我记住你模样
永世不忘
/
英雄也气短
儿女亦情长
浩然正气
唯痴情不忘
何需分开
这让人难掩悲伤
/
相爱难相守
痴缠纠结心憔悴
分离时
回眸凄然一笑
不舍不忍不怨不恨
全在眼底
/
今生相忘于江湖
来世一诺
再来和你相遇
圆痴情儿女梦
心已碎
佛亦不知来世你我又在何方
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心若无尘，便清静自然(安静,纷扰,名利,的人,欲望) 佛说：“本来无一物，何处惹尘埃”，对于这个浮躁的社会来说，能静心寡欲，能安静的回归自己，尤为重要。宁静应该是一种修心的方式吧！然而，现实总是事与愿违。从来不喜欢喧闹的人，却一直置身于喧嚣。五味杂陈的心事，不能沉淀下来的浮躁，都是一种心态的体现。人只有安静下来的时候，才能冷静客观。心静了，一切自然清晰，看问题的角度也自然深刻。宁静，正如陈年收藏的古董，越是经过时光的沉淀和打磨，越是年代久远就越有价值，就越能存储内涵，磨砺心智。不再走近纷扰，安心做好当下的每一件事情，落个自在清闲。
人老了，便不喜欢琐碎和争吵，经历多了，就习惯了安静。渐渐地不再去理会喧嚣，学会现世安稳，学会了淡然，面对一切纷扰开始波澜不惊。浮华过后，不再纠结，那清心寡欲的背后，早已不想去争论孰是孰非，感觉自己回到了一个静美的人生佳境。安静下来，写写文，烦躁时候写写心情，一个人的世界独自享受安静的美。
这个世界上，每个人都是在和自己独处，并非都需要融入彼此的内心，也无需走进谁的生命里。安置一颗浮躁的心，别让困扰捣乱了心境便好。安静，妥善安放自己的位置，不为了一些纷扰再纠葛了，或许，对于生性孤僻的我来说，回归才是最好的归宿！
生活简单而平静，不张扬，归于平静。这个过程正如盛满水的杯子，装满了酸甜苦辣，绝不是单一的色调。水从沸腾到温热，逐渐冷却，也并非瞬间能做到。这个过程和人的一生极其相似，它要经过成长，经历，磨合，沉淀才能到达一定的境界。水无鱼则清，人无欲望才能恬淡，有所顿悟，冰释了膨胀的内心。杯水流逝，慢慢在时间的消耗中蒸发了水的比重，人类依赖的感情也会在不断地彼此漠视中失衡。心的天枰难以称得出分量，水的干涸验证了遗憾的存在，便多了牵绊和纠葛。一切的一切，不是谁的过错，皆是因果。
喜欢安静地独处，渴望漫步在田园。久居都市，想邂逅《桃花源记》的田园美景，清闲自在的梦往往会逐一落空。心中设想，世外桃源该是什么样呢？碧空如洗般湛蓝清澈，远山含黛，山峦迭翠，偶尔有薄雾升腾，微风一吹，瞬间化作一条直线，消散于无形。苍松翠柏常青，百鸟争鸣，花开姹紫嫣红，振翅的蜂蝶飞舞于花间，采集盛放的花蕊间，芳香的蜜，一刻不肯停歇。举目四望，白云飘飘在天空曼舞，风旖旎而至，悄悄诉说着情话。山水之间，一崎岖小路，绿草葱郁，野花暗送泥土的气息，感受到自然的和谐。缓缓步入石阶，路有依稀的行人擦肩而过，热情地打着招呼，冷漠何处遁形？浓密的山林间不时传出牧童的短笛声，悠扬的曲调，诉说着淡淡地忧伤。山水相依，潺潺流淌着的碧水，走在细雨微风中，轻轻地嗅着芳香，气定神闲，悠然自得。
“乾坤客我静，名利使人忙”，经典的佛门禅语时刻警示着迷途中的人。浮生犹梦，欲望和贪婪是最大的敌手，名利与争斗永远走不出世俗的怪圈。乾坤朗朗，生命匆忙，如此尘世想换取修心之所难上加难。文人墨客渴望超脱凡尘，迷途中的世人希冀做到淡泊名利，走出纷扰，不为五斗米折腰，不做名利的羔羊，不为纷扰而困惑，竟如此的举步维艰。然而，宁静于心，淡看所有固守一颗冰释欲望的心，才能坦然与时光对话。安静于尘，沐一段清浅的光阴，方能修为无欲无求，无念无嗔，向佛心贴近。
暮鼓晨钟，声声入耳，看不穿尘世沧桑，怎能修得心智？经声佛号，走不出欲望的牢笼，又如何能修成心之菩提？淡行于尘，性行至善至美，心怀感恩之思，静则不乱，修心为城，摒弃污垢，静守无所求。心若无尘，便清静自然……
文|今生依梦 猜你更喜欢:杯满亭记(之人,名曰,居于,以其,何其)
杯满亭记(之人,名曰,居于,以其,何其)
冀东之北矗一山，名曰：“腰带”；邻淌一水，名曰：“还乡”。其峰耸而若嵌霄云，极峻而峭，然其麓相缓，至五六里，方陡，故其麓有耕者居，余幼即居其麓，日仰高耸，不见日月，晦暗幽冥，山气之拢也。于屋行数十步，有亭俟者，余之田也。翼然一亭，其犹新。为父所建于前日，因父好茶，故名之曰“杯满亭”也。吾以其素，赤漆其柱，饰其廊，额悬秀匾，父亲题其名，挥笔之遒不亚书圣之《兰亭》也。亭旁为一溪，甘凉而澈，宜茶也。父爱之，命之为“溢香溪”。其为一高柳所荫，不知几何，盖百年矣。亭内一石几，四石凳，几中置一壶，紫砂也。旁四白，复一泥炉，此之所设为父之所好，余亦如是。自是，余常与父饮于亭，纵观天地遍览春秋，得城郭之士不得之胜状，快哉！以其居者升之数丈，故居于亭可得日月之辉，亦观星河之妙，宇宙之壮，复可俯瞰山河，靡靡之心即逝。吞吐山云之气，纳天地之灵光，通观世事，不为所累，何其乐也！亭中之景超然若仙。恰东风绿苹，溪催柳长之际，居于亭中，寻春草之逸香，抚酥雨之柔顺，临风而歌，畅然无涯。夏之骤雨，墨云顿裂，狂风与迅雷齐至，俄顷烟散云游，清风和煦。溪速涨，将腾而青石随，欲疾而黄沙伴，踉踉跄跄，长曲委蛇。不时，水雾茫然而起，暮晖之映若虹然。溪之稍缓者，有若丁香之属跃于水。甚盛，怏然观之，乐也。薄暮之秋渐寒，柳叶落而溪渐竭，唯余涓涓。逢中秋之夜，玉兔东升，冰轮摇曳，洞箫之音，通扬空谷，山林之雀咸静而听之。然父若溪然，日渐衰也。北风怒卷千丈雪，零落悲泪日益竭。冬之至也。燃炉而煮茶，水之沸，人之去也。向时之座，仍在。而向时之人归矣。饮盏中茶，尚温，而饮茶之人何往？泣涕零落，青衫顿浸，忽忆当年之景，欲罢不禁。时素雪如絮，凝溪如练，万里山河尽裹银装，吾亦然。数丈方圆，唯余一人，何其孤也？安知易“旧符”耶？
呜呼！时逝不复，人亦如是。或适乐者，不知何患之至也。然，旦至，方知昨之逝也。乐之逝也，人之逝也。何其悔乎？莫求宏图而丧假期，逐名利而逾福际。人之所在，情之所在也；情之所在，乐之所在也。或曰：千金难买一回头。信然，莫为憾者，终悔余年。
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