\"天下有山\",即天空下面矗立着大山 【解说】天高山低,天能容山,山不能企及天.君子感此而知为小人伤害,乃因小人心胸狭窄,不能容人.因此远离小人,坚守原则,严律己,宽待人. 【原文】初六遁 尾 厉 .勿 【注释】①天下有山:遁卦,上乾
谶曰: 非都是都,非皇是皇. 阴霾既去,日月复光. 颂曰:
上九:白贲,无咎.人生启示 《象》曰:\"白贲,无咎\",上得志也. 这是告诉人们:回到最初的纯洁状态,不要用外部的装饰去美化,在简朴实用的形式之中,更能欣赏到生活本身的自然之美. 占得此爻者,如果你想去见某个人,不用刻意打扮,保持自然美,就不会有
六二:贲其须.人生启示 《象》曰:\"贲其须\",与上兴也.这句话指出,六二阴爻居于阴位,性情柔顺,\"装饰长者的胡须\",是说六二爻与它上面的九三爻同心而互饰之意. 占得此爻者,在单位应该拥护上级领导,尽量多说领导的好话,这样会得到领导的赏识.\"六二\"中
渐:女归,吉,利贞. 上九, 鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉. 九五,鸿渐于陵,妇三岁不孕;终莫之胜,吉. 六四, 理平 ——白话《易经》第五十三卦:《渐卦》及解说
贲卦:美化文饰,恰如其分 文饰美化; 贲(bi)卦离下艮上,离为火,艮为山,山下有火.山下燃烧看火焰,山形焕彩,谓之贲.贲为贝壳的光泽,引申为饰.故贲象征文饰.事物加一些必要的文饰,可以亨通,特别是柔小的东西加以文饰,才更显其美.
上九:何天之衢,亨. 正是\"豮豕之牙\"的图示.\"豮豕之牙\"的含义是修兵不战而屈人之兵,此《系辞下》\"黄帝、尧舜垂衣裳而天下治\"之谓.(罗明:陶寺中期大墓M22随葬公猪下颌意义浅析,《中国文物报》2004年6月4日) 墓的年代为陶寺中期偏晚,与舜禹时
谶曰: 众人嚚嚚,尽入其室. 百万雄师,头上一石. 颂曰:
山火贲贲卦下卦为离,离为火,上卦为艮,艮为山.山下有火,一片艳红,花木相映,锦绣如文.喻男婚女嫁,国政家制,都有仪礼制度,构成了复杂的社会人文关系,用以维护现存的社会秩序.以文明的制度,使每个人都懂得一定的礼仪,这就是人类集体生活必需的装饰. 山火贲贲
九三:贲如,濡如,永贞吉.人生启示 我们常看到这样的情景:一到喜庆之日,许多人家就开始给大门或一些建筑刷漆,重新装饰,使其面貌一新.占得此爻,正处于这种情景之中,意味着有喜 事来临,非常吉祥. 九三这一爻处在互坎〔六二、九三、六四)之中,坎为水
艮下离上 火山旅
谶曰: 美人自西来,朝中日渐安. 长弓在地,危而不危. 颂曰: 西方女子琵琶仙,皎皎衣裳色更鲜.
网友：吴步刺:东伯雪鹰也连朝里走。
网友：范镔衙: 苏河大吃一惊，急急道:“娘娘请吩咐，弟子赴汤蹈火，在所不辞！”
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