鹿鸣 (《诗经 朝代:
○ 鹿鸣 呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.吹笙鼓簧,承筐是将.人之好我,示我周行. 呦呦鹿鸣,食野之蒿.我有嘉宾,德音孔昭.视民不恌,君子是则是效.我有旨酒,嘉宾式燕以敖. 即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,按音乐的布局又分\"大雅\"、\"小雅
呦呦鹿鸣,食野之苹. 我有嘉宾,鼓瑟吹笙. 吹笙鼓簧,承筐是将. 人之好我,示我周行. 呦呦鹿鸣,食野之蒿. 我有嘉宾,德音孔昭.
诗经·鹿鸣
温维世金文书法:\" 诗经小雅鹿鸣句\". 释文:呦呦鹿鸣,食野之萍.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.吹笙鼓簧,承筐是将.人之好我,示我周兴. 图1为原稿,尺寸:4尺整张,白宣纸,未装裱.图2---图4,经过处理.
温维世金文书法:\" 诗经小雅鹿鸣句\". 释文:呦呦鹿鸣,食野之萍.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.吹笙鼓簧,承筐是将.人之好我,示我周兴. 图1为原稿,尺寸:4尺整张,白宣纸,未装裱.图2---图4,经过处理.【精彩评论加分区】【版主评论回复区】
鹿 鸣 《小雅》共七十四篇,大多产生于西周后期及东周初年.作者有上层贵族,也有下层平民.诗的内容广泛而丰富,多方面描写了当时的社会生活,暴露和抨击了当时社会政治的腐败与黑暗,还有一些农事、祭祀、宴饮赠答及感时述怀之作.
最近大伙儿的朋友圈都被屠呦呦这个取自《诗经》\"呦呦鹿鸣,食野之蒿\"的名字刷爆了吧!向诺奖得主学习,今天咱们也来翻翻《诗经》,看看从中还能找出什么好名字. 从上幼儿园、有社交活动开始,名字大概会构成一个小屁孩
8.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.《诗经·小雅·鹿鸣》 译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿.我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他. 9.兄弟阋于墙,外御其侮.《诗经·小雅·鹿鸣之什·常棣》 译:兄弟在家内相争,对外抗御他们的欺辱.
【隶书创作】《诗经·小雅·鹿鸣》
赏析: 《小雅·鹿鸣》是《诗经》的\"四始\"诗之一,是古人在宴会上所唱的歌.据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱.朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表
岂曰无衣?与子同袍. 岂曰无衣?与子同泽. 《诗经·秦风·无衣》 呦呦鹿鸣,食野之苹. 我有嘉宾,鼓瑟吹笙. -《诗经·小雅·鹿鸣》 言者无罪,闻者足戒. 《诗经·周南·关雎·序》 君子作歌,唯以告哀. 《诗经·小雅·四
有杕之杜,有睆其实.王事靡盬,继嗣我日. 日月阳止,女之伤止,征夫遑止. 有杕之杜,其叶萋萋.王事靡盬,我心伤悲. 卉木萋止,女心悲止,征夫归止. 陟彼北山,言采其杞.王事靡盬,忧我父母.
凡今之人,莫如兄弟. 死丧之威,兄弟孔怀. 原隰裒矣,兄弟求矣. 载驰载驱,周爰咨询. fp7国096学*%*(网*ys@ ○常棣
《诗经》是中国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌,编成于春秋时代,据说是由儒家创始人孔子编定,本只称《诗》,后被儒家奉为经典之一,故称《诗经》.是中国韵文的源头,是中国诗史的起点,在中国文学发展史上占有突出的地位.《诗经》共分风(
(二)礼乐文明 《鹿鸣》这种燕礼的意义传达,更是体现出了礼乐文明的形态特征. 西周初年,周公作为武王之弟,在武王去世后辅政于周成王,在他的诸多政绩里,对于整个华夏民族都具有重要历史意义的一项内容,就是制礼作乐,就此正式形成了礼乐文化体系.此后,中国
【文化解读】 《鹿鸣》 ——礼乐风度的国宴 (一)礼之开篇 《诗经》分为风、雅、颂三个篇章,\"风\"篇传唱的是各地民歌,\"雅\"篇记录的是雅乐正声,\"颂\"篇收入的是祭祀乐舞歌辞.而《鹿鸣》一诗作为\"雅\"的开篇,它极为典型地传达出了宫廷雅乐的精神
原文 呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.吹笙鼓簧,承筐是将.人之好我,示我周行. 呦呦鹿鸣,食野之蒿.我有嘉宾,德音孔昭.视民不恌,君子是则是效.我有旨酒,嘉宾式燕以敖.
网友：田河居: “前辈，此子觉醒了先祖大圣的天赋神通，已然是新一代的猴王了！”
网友：袁蓓胃:难道推行想出一个办法还是个丢丑现眼的？！
网友：万颢:自己是盯着一处地方怒刺才勉强刺入这么深。
网友：秦盈匠: 一名玉虚阐教弟子看见苏河出现，立刻狂奔而去，进去报信了。
网友：周萱区:
网友：徐欢保:翻滚的『乳』白汤汁里带出一块块煮成浅粉的肉块。
