化掉，一边又那么不舍，一边又那么心满意足，那冰啊，沁入心扉，每一个细胞都凉的想要跳舞，抿着嘴，望着天，伸着腿儿，吐口气，尽量延长，那滋味儿，甜蜜劲儿，在那里停留，直到，一根又一根，过瘾得，把嘴都有点冰麻了，这才爽气地站起来，甩甩手，走了开去。
穷日子里，穷开心，何等幸福？
如今的人们，早已经比我们的父辈，富足多了！再也不会为了一根冰棍，买不买，而吵架了。甚至，有了房子，有了车子，奇怪的是，对于大多数人而言，幸福却变得很遥远，生活中，到处都是各种不满，满带着这种情绪，过日子。
不满！多好啊！满了的人，就会越来越不满！如同骄傲的人，满了的人，对生活、对人，总是无法满意。
内心里，永远都以穷人的、一无所有的心，去过日子的人，如我，永远都带着吃冰棍的心情，感激着生命的每一个馈赠，享受着，各种美好！
心怀不满的人，看不到美好，看不到恩情，看不到友谊，看不到爱！因为，他们嫌不够，不够满意！他们不够满意，不够满！难受、不舒服、不痛快、不满！他们的要求，是要满，充分满足，没有任何遗憾，没有任何不足，美满的、完满的、无缺的！
于是，他们放弃友谊，放弃爱情，放弃尊重，放弃真情，他们满带着不满，寻找更满意的人，做更满意的事情，带着这种态度，一次又一次，走啊，走啊，知道身边，空无一人，直到渐渐的，都分开，他们仍然心中不满，愤愤不平。
幸福，何其遥远？
不满啊，其实，谁都不会满！总有缺憾，没有满的事情，没有满的人！再美再好的人儿，相处日久，渐渐不满！若不能够接受不满，接受这不完美，不够好，不够满分！就永远找不到幸福，永远找不到欢喜！
有人问我，为何你可以爱这么多的人，难道他们都那么可爱么？我怎么看不出来？我只觉得他们很一般，为何你那么投入，那么钟爱？
有人问我，为何你的朋友，都是那么长久，都是那么深情，都是那么牵挂？他们都那么棒么？以至于你用十年、二十年去等待，去惦念？那么完美么？
哦！我是那么容易满足的孩子，一根冰棍，就可以一直幸福整个人生的孩子！你对我的，那一点儿好，足以让我记一辈子，其他的，我看不到，也从不要求，也根本不在意！你的那一个好啊，我会不停地述说，不停地放大！那一点，就够了，就足了，就满意的！不满的那部分，不需要满，不必为我费心去满，在我这里，你可以永远不必改变你的缺点，不必增加你的优点，不必变得更好、更全面、更了不起，其实，你什么都不改变，甚至，你老了、样子也变了，我还是那么心满意足地，爱着你，你在我心底，种下的那一个种子，陪伴过我的那段日子，给过我的那份爱，我永远珍藏，永远欢喜，永远心满意足！(www.rs66.com)因为，你当初的那一点，成全了我！爱你，是因为我深爱我自己，你给予我的，已经成为我，我深知，你是不是要更好，没所谓，你给予我的那一刻，我已经更好了，我已经更成长、更成熟、更智慧、更丰盛了，你出的那一点力，在你那里，可能是一点点，在我这里，增加了这一点，我就又向上升了一点，向前进了一点，而我的这一点，就可以让我，渐渐地超越许许多多的人！达到我自己的高度！
我对你，永远不会不满！是因为，我不把我的人生幸福，寄望于你，寄望于他人，你以及他人，给予我的，那一点已经足够，已经让我很满意！而我，只对自己“不满”，小心地，通过你，通过你们，一点点，增加我的储藏！
这又让我非常满意，因为我看得到自己，不断收藏，看得到自己，不断增长，看得到我收集的幸福，看得到我的不断提升与完善！
这样的文字，能进入你的心么，能让你，心满意足么？能让你从此，觉得幸福么？能够让你不再不满么？能够让你知道，生活永远都不会满么？能让你知道，满满的幸福，接受者、欣赏着、感恩着，过好日子么？
文/林海峰
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中国古代与西方激励方法的比较(激励,方法,统治者,下属,爱护) 管理以人为本，提高管理绩效的关键之一在于运用适当的激励方法，充分调动人的主动性和积极性，进行创造性的工作。美国有学者将这一规律概括为一个公式：工作绩效＝能力×动机激发。古今中外，许多政治家、军事家、思想家和组织管理者都十分重视运用和研究激励方法，提出了很多有价值的思想。研究、借鉴这方面的成果，对于探索出一套适合当代中国国情的行之有效的激励方法，是大有裨益的。
一、中国古代的激励方法
早在西方激励理论提出两千多年前，中国古代的政治家、军事家、思想家就总结治国统兵实践经验，提出了一系列激励的方法。
方法之一：激励下属“士为知己者死”。这就是管理者、统治者关心、爱护下属，满足下属生存和发展特别是心理情感的需要，与之成知己和至交，从而使下属不遗余力地为自己出力和服务。儒家孔子提出“仁”，主张“施仁政”，强调国家的统治者要象爱护亲属一样地对待臣民。孙武则要求将帅一定要爱护士兵。他在《地形篇》中分析道：“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。”将帅如能象对待自己的爱子一样对待士卒，就能取得士卒的信任，甘愿追随自己赴汤蹈火。这样的军队，就将无往而不胜。当然，爱民不是空洞的，必须体现在满足臣民的需要上。统治者决策时，必须“惟民之承”（《盘庚》中篇），顺应民心，使民成为顺民，从而形成凝聚力。
方法之二：“赏不可不平，罚不可不均。”这是指管理者、统治者要赏罚严明，善于通过奖赏和惩罚这两种正、负强化激励手段，来达到鼓励先进，鞭策后进，提高绩效的目的。爱护下属不是溺爱，必须有必要的褒扬和处罚，恩威并施。赏罚的关键是：要严明、公正。“赏不可不平，罚不可不均”（《诸葛亮集》）。不分人的贵贱，谁有功就赏谁，谁违纪哪怕是皇亲国戚也严格惩罚。“设而不犯，犯而必诛”（《曹操集》）。曹操违纪，自罚“割发代首”；街亭失守，诸葛亮“挥泪斩马谡”。这些历史典故都是执法严明的例证。古人认为，只有做到恩威并施，运用正负两种强化激励手段，才能“犯三军之众，若使一人”（《九地篇》），得心应手地运筹帷幄，使之无敌于天下。 猜你更喜欢:三八，女人们的佳节(女人们,佳节,这一,女人
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