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先后为县级、市级\"四在农家\"挂帮示范点.在挂帮过程中,特别注重\"学在农家\"的建设,以农家书屋、文化墙等文化设施助力村民学习.村民们学习热情大步提升,\"简屋数间半藏农具半藏书,小院一座几度春风几度雨.\"一幅张贴于阳德街家大门的对联诠释了南克组人的学习精神与生
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
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【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境.一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子. 窦燕山,有义方.教五子,名俱扬. 【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名. 【译文】如
孟子这才明白了自己的身世,他痛下决心刻苦学习,终于成为道德高尚、学识渊博的亚圣,这就是\"子不学,断机杼\"的故事. 高祖也可用于皇帝的庙号.) 孟僖子曾任鲁国的司空,有一次陪鲁昭公出访楚国.楚王在郊野举行盛大的欢迎仪式,孟僖子因不学无术,不知如何演礼
\"昔孟母,择邻处,子不学,断机杼\",《三字经》里的这一段差不多人人都会背,清代画家康涛还专门把这个故事画了出来. 《孟母断机教子图》,绢本,设色,纵88.4厘米,横31厘米,画面署款:\"乾隆二十八年(公元1763年)岁次昭阳协洽皋月既济生画于西子湖头读
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《三字经》 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义
\"昔孟母,择邻处,子不学,断机杼\",《三字经》里的这一段差不多人人都会背,清代画家康涛还专门把这个故事画了出来. 《孟母断机教子图》,绢本,设色,纵88.4厘米,横31厘米,画面署款:\"乾隆二十八年(公元1763年)岁次昭阳协洽皋月既济生画于西子湖头读
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼. 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教 义乌众安药师所童店法春斋女居士六和僧团
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专. 昔孟母,择邻处,子不学,断机杼. 三字经(中英文对照)(1) 人之初-断机杼 人之初,性本善,性相近,习相远.
督学以立本 《列女传·母仪》曰:\"孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教\".\"昔孟母,择邻处\"\"昔孟母扞动处,子不学,断机杼\",孟母蒙学之冠、督学教子、母教之范. 《颜氏家训》亦有督学名典曰:\"若能常保书百卷、千载终不为小人.\"告诫子孙\"不可骄逸怠惰,整齐
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网友：吴徒河:我倒也不排斥去看看他们的情况。
网友：胡朔:“我们还可以卖给其他古国，换取些你想要的。
网友：曹食洞:这一份功法并不是什么修真界的邪术，它的性质多少有点邪性，可是本身还是算是一门偏门的道修功法。
网友：白马烟:离瓶颈还早着呢！
网友：梁瑗勋:林拾音问韩云笙：“你喜欢那个不肯露面的祂？”
网友：邓牲敢:继续往前行进，又走了一顿饭功夫，道路变的更为开阔。
网友：董拥佬:当然对于肥胖巨汉而言只有迷惑之效。
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