弟子跟师傅学习乐器演奏，尽管学得很努力，但收效甚微。一天，弟子疑惑地问师傅，是不是自己还用功不够？
师傅拿出一根笛子，问，如果把笛子的孔全堵上，还能吹响吗？弟子说，当然不能。师傅说，所有的乐器，都不是实心的，都或多或少地留有空隙，正是这些空隙，成就了乐器，创造了美妙的音乐和旋律。人也是如此，不必用所有的辛勤和劳作，把人生填得满满的，不留一点“空隙”，不留一点空闲，如此，反而不利于演奏出人生华美的乐章。
弟子明白了，自己学习乐器演奏，不是用功不够，而是过于用功，没有留一点奏响人生华美乐章的“空隙”。
二
弟子问师傅，做事情，怎样才能以最少的投入获得最高的回报呢？
师傅在屋里点亮了一盏灯，问弟子：“你能用水浇灭这屋里的灯光吗？”“水怎么能浇灭灯光呢？用多少水也是浇不灭的啊！”弟子说。
而师傅却说，他能浇灭屋里的灯光，而且仅用一滴水就够了。只见师傅用手指沾了一滴水，来到灯前，把手指上的水珠滴落在灯的火苗上，灯火“嗞”地一声熄灭了，屋里的灯光也随之消失了。
“一滴水，不就把一屋的灯光浇灭了吗？”师傅说，“对于灯光和灯火来说，灯光只是表象，而灯火才是滋生灯光的源头和根本。一个事半功倍的人，一个以最少的投入获得最高回报的人，必定是那些善于抓住事物源头和根本的人。”
三
弟子想考考师傅，便拿出一张纸，说这是他画的一幅画。
师傅并没有看到什么画，只是看到一张白纸。师傅问画在哪里呢？弟子说画就在这张白纸上，画的是一幅牛吃草的画。师傅问，草在哪里呢？弟子说，草被牛吃了。师傅问，那牛在哪里呢？弟子说，牛吃完了草，就走了。
这时，弟子趁机说：“人生就像这张画一样，草被吃了，牛也走了，最终什么痕迹也没有留下，成为一种虚无。”师傅从弟子手中接过那张白纸，拿起画笔，刷刷地在白纸上画了一片青草和一头牛，说：“虽然草会吃掉，牛会走掉，但只要我们积极地把握当下，就能画出美丽的人生图画。”
四
弟子一路喋喋不休，向师傅表功，说自己如何勤奋和辛劳：早上打扫庭院，上午砍柴，下午挑水，晚上念经。
师傅指指天空，问：“太阳正在干什么呢？”“发热。”弟子说。
“它言语了吗？”师傅问。弟子摇摇头。
晚上，师傅又指指天空，问：“星星在干什么呢？”“发光。”弟子说。
“它吱声了吗？”师傅问。弟子又摇了摇头。
“这就是为什么，人们歌颂太阳的伟大、赞美星星的美丽啊！”师傅说，“伟大和美丽，不是‘说’出来的，而是默默地‘干’出来的。”
弟子止了声，羞愧地低下了头。
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天命是什么(天命,自己的,东西,宝藏,的人)
1.天命是什么？
每一个人都在世界历史上扮演了重要的角色，而通常他本身并不自知。
“世界上的每一个人都有一个宝藏正在等待着他。”心对他说：“作为人心的我们，很少会去说这些宝藏，因为现在的人很少想要去寻找他们的宝藏。”
有极少数的人会按照该走的路──快乐而且通向天命的路去走。大部分的人都会认为这条路充满危险，因为他们这么认为，所以世界果真就变得充满危险了。
但是，只要你真心渴望一样东西，就应该放手去做，因为渴望是源自于天地之心；因为那就是你来到这世间的任务。
2.天命的失落
每个人，在他们年轻的时候，都知道自己的天命。然而，随着岁月流逝，一股神秘的力量将会说服人们，让他们相信，根本就不可能完成自己的天命。
到头来，别人怎么想就会变得比自己的天命更重要。
只有一件事可以阻碍梦想成真，那就是害怕失败。
人总是害怕去追求自己最重要的梦想，因为他们觉得自己不配拥有，或是觉得自己没有能力完成。
真正阻碍你、让你留在绿洲的，是你的恐惧，你害怕一旦离开就不会再回来了。到那时候，预兆会告诉你，你的宝藏已经被永远埋起来了。
当他们只想追求他们天命所带来的宝藏，而不是想去完成天命时，渐渐地，人们不再接受简单的东西，转而开始写书、诠释，并且做哲学研究。他们也开始觉得自己的方法比别人要好。
3.得失的抉择
在追求天命的时候，你也许会失去所有你已经赢得的东西。
人必须在他已经习惯的东西和他想要拥有的东西之间作抉择。
如果你所找到的是最根本重要的东西，那么这样东西是不会被浪费掉的，而且你永远都可以回来；如果你所发现的只是暂时的光芒，就像彗星一样，那么在你回来的时候，它就不会存在了。
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执手相视目中人，
娇容泪眼我犹怜。
愁恨年年长相似，
奈何岁岁千万难。
相聚离散匆匆苦，
鹊桥归路悠悠思。
何时忘却世俗务？
晓镜描眉与佳人。
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