务实
务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生，创造了中国古代社会灿烂的文明。务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语·为政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语·宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子·修身》。
【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。
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享受当下的骄阳(向往,我不,夏至,阳光,闲适)
夏日里，骄阳似火，居所中辟一处阴凉的角落，独自品茗，看着袅袅上升的雾气，突然有点怀念冬日里的冰雪天气，人真是奇怪，为什么常常去怀念失去的美好呢？
记得刘墉在《你不可不知的人生》中写道：一盏一直亮着的灯，你不会去注意，但是如果它一亮一灭，你就会注意到。每天吃饭、睡觉、上学、上班，你不会觉得自己幸福，但是当有一天你遭遇了大病、失业、失学、失亲，然后，事情过了，你突然对眼前的一切特别珍视。你觉得太感谢老天，觉得老天太厚待自己，觉得自己太幸福了。
这就叫“人在福中不知福”，只有当某一天，把你拉出福去，你才懂得。
也许，世间众人皆会有感于此。
是不知惜福么？我想，也许不是。
换一个角度思考，人天生就喜欢冒险、喜欢新奇、喜欢云霄飞车的感觉，也可以说人天生就不喜欢过度的平静。
想想也是，生命本就是有限的，如果生命没有点激情作为点缀，如果生活没有点合理与不合理的变化，那么，怎样在有限生命里活出无限的精彩？生活与我们而言又有什么意思呢？
久居城市的人们面对熙熙攘攘的车辆和人群，总是向往乡村生活的宁静和谐。然而，待放下一切琐事和杂念行至乡村，居几日，便觉得乡村生活了无生趣，枯燥乏味，何解？原因在于，简单的变化，让人体味到了偶尔的闲适，是一种乐趣！当这难得的闲适一旦变成了日日的重复，就会如居于城市般，让人觉得无法忍受这种机械的重复！
夏日里，向往冬季的白雪皑皑；冬日里，向往夏天的阳光普照。白天，向往黑夜的宁静和谐；夜晚，向往白昼的朝气蓬勃。
拥有一个稳定的人生，向往激情与刺激的挑战；拥有一个动荡的青春，向往稳定与安逸的生活。
人，永远都在变化与不变中纠结不前，辗转难耐！拥有的期待改
变，失去的想要抓住，抓住的又不肯珍惜！
看着眼前袅袅的升腾起的茶雾，我摒神凝气，用鼻息贪婪地吸收
着这溢满屋内的淡淡馨香，因为我不知道，在下一个夏至的时候，我是否还有这一份闲情逸致独自品茗。
在洒满阳光的屋子里，我抖擞精神，享受着夏日灿烂得肆无忌惮的阳光，因为我不知道，在下一个夏至的时候，我是否还会遇到这样灿烂的阳光。
追忆起冬日的寒冷，我身体的神经仿佛受到了刺激，不禁打了一个寒颤，提醒着我应该享受现在的明媚阳光和醇香清茶。
夏至将至，我想我不会再艳羡冬季的冰雪天气，而是享受当下，享受这一份失难复得的明媚阳光和闲适心情！
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丿那年丶花落,心丶伤透了情。(缘分,谁会,会有,定格,擦肩而过)
失去是注定的，缘分不一定会有结果；结局是凄凉的，分手不一定会有痛苦……
秋风吹拂着，枯黄的落叶，缘分正在定格，徘徊的你已经远去，留下了无奈的回忆。多少春去秋来，再次相遇在秋的季节，当面对你的时，你悠然走过，将缘分永远定格，盼来盼去，却是擦肩而过。谁会想起缘尽的你，伤悲的自己，爱情来过谁会不感觉快乐，爱情离去谁会不感觉寂寞。相爱没有谁对谁错，缘分让你我错过，缘分让人擦肩而过，留下了失落，悄悄地将痛苦擦去。
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