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照片摄于去年10月拉萨.祝福拉萨.愿所有这些美丽不会在滚滚黑烟中凋落.愿歌声长存.
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很多人说,我要去西藏﹔很多人说,我要回到拉萨.西藏是我梦想的地方,十多天里在西藏旅行的经历,我知道我对那片土地的神奇和美丽只是浅尝辄止,但我已经爱上了那片土地:寺庙、蓝天、雪山、湖水,甚至是路边的野花……
照片摄于去年10月拉萨.祝福拉萨.愿所有这些美丽不会在滚滚黑烟中凋落.愿歌声长存.
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第三章 拉萨谣-大昭寺 八廓街,此行,我几乎忘记了它的商业意义,感觉八廓街只是为了大昭寺的定名而存在.环四而建,每个角高耸的柱子上,贴满无数经文,人们延柱子顺时针而走,从不逆行,体现对佛陀的尊敬... 大昭寺前,聚集很多信众,双手合十,头、口、胸,
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第三章 拉萨谣-大昭寺 八廓街,此行,我几乎忘记了它的商业意义,感觉八廓街只是为了大昭寺的定名而存在.环四而建,每个角高耸的柱子上,贴满无数经文,人们延柱子顺时针而走,从不逆行,体现对佛陀的尊敬... 大昭寺前,聚集很多信众,双手合十,头、口、胸,
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第三章 拉萨谣-大昭寺 八廓街,此行,我几乎忘记了它的商业意义,感觉八廓街只是为了大昭寺的定名而存在.环四而建,每个角高耸的柱子上,贴满无数经文,人们延柱子顺时针而走,从不逆行,体现对佛陀的尊敬... 大昭寺前,聚集很多信众,双手合十,头、口、胸,
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拉萨谣课件 西藏何训田,著名作曲家、制作人.用快乐表达哀伤的人,是中国当代第一位用自己的作曲技法创作的作曲家,推出了《阿姐鼓》、《央金玛》和《波罗蜜多》、《七日谈》等专辑. 现为上海音乐学院教授、博士班导师、作曲指挥系系主任.其学生的作品多次在国内和国
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第四章 最后的夏宫- 罗布林卡 十月正午, 拉萨
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第三章 拉萨谣-大昭寺 八廓街,此行,我几乎忘记了它的商业意义,感觉八廓街只是为了大昭寺的定名而存在.环四而建,每个角高耸的柱子上,贴满无数经文,人们延柱子顺时针而走,从不逆行,体现对佛陀的尊敬... 大昭寺前,聚集很多信众,双手合十,头、口、胸,
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Day 6、7 8月2日、3日 (拉萨,大昭寺、八角街、布达拉宫) 对于古老而又年轻现代的拉萨,我就不在这里费笔墨了.它给我的感受就是:在那里你什么都不想做,什么都不愿去思考,只想懒懒地躺在椅子上,晒晒太阳,看着天上不断变幻的云块,让头脑一片空白…
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第三章 拉萨谣-大昭寺 八廓街,此行,我几乎忘记了它的商业意义,感觉八廓街只是为了大昭寺的定名而存在.环四而建,每个角高耸的柱子上,贴满无数经文,人们延柱子顺时针而走,从不逆行,体现对佛陀的尊敬... 大昭寺前,聚集很多信众,双手合十,头、口、胸,
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第五章 仙女的眼泪-羊卓雍措 羊湖,我称之为仙女的眼泪,当我们乘坐的车驶入湖区后,楼主立刻被眼前的美景所迷倒,在高海拔下,几乎忘记高反带来的困扰,蹦跳着下车,想用相机记录下最美的景色. 湖水碧蓝,经幡招展,原来这才是真正的雪域藏地.... 移步
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第三章 拉萨谣-大昭寺 八廓街,此行,我几乎忘记了它的商业意义,感觉八廓街只是为了大昭寺的定名而存在.环四而建,每个角高耸的柱子上,贴满无数经文,人们延柱子顺时针而走,从不逆行,体现对佛陀的尊敬... 大昭寺前,聚集很多信众,双手合十,头、口、胸,
网友:史文: 看着如小山般盘踞的黑水玄蛇,苏河早已将如意金箍棒握在了手中。
网友:廖勒告:我不会眼睁睁看着你们死在这里的!一家老小都等着吃饭呢,像你们这么细胳膊细腿儿的,怎么够吃呢”
网友:白容近:脑回路也正常起来了,腾起身子张着嘴就朝秦冽身体的弱点攻击,那样子,如果不是它在半空中游来游去,还要被人以为是不是得了狂犬病的兽类,形象太那什么了一点儿。
网友:林碧町:“我可以给你一百万方食物,这是我能承受的最高的。
网友:胡匮:险些碰到往回走的阿婉,他忍不住笑骂道。
网友:常叠:皱了皱眉毛只好转头去看李达刚,把话又问了一遍。
网友:徐玺: 秦冽人都僵住了,并且还想到如果自己这样一身细皮嫩肉比老婆还好的皮肤状态,站在她身边也不太好吧……
网友:高处漩:“我只恨,恨看不到他们灭亡的一天。
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