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齐氏宗牌是从十四代起,其现状如下(2009年统计) 十四代 语 人 繁衍子孙 代,人数逾万.人丁之兴旺,遍及城乡之广实属罕见.虽不及\"孔孟\"二圣,但在临清亦也称大家族矣.\" 自建齐氏家谱至今共修十次.现将第十次续修宗谱序一、序二、序
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孔孟曾颜\"通天谱\"是一家,所谓一家,指的是孔孟曾颜四家有相同的家谱.所谓\"通天谱\"的,意思是普天之下,全世界只有一种家谱的.这四姓就是孔,孟,曾,颜.这四家的祖先都分别追溯到孔丘,孟轲,曾参,颜回四大......
齐氏宗牌是从十四代起,其现状如下(2009年统计) 十四代 语 人 (同辈有:德、孟、太、大、学、尚、……) 繁衍子孙 代,人数逾万.人丁之兴旺,遍及城乡之广实属罕见.虽不及\"孔孟\"二圣,但在临清亦也称大家族矣.\" 自建齐氏家谱
齐氏宗牌是从十四代起,其现状如下(2009年统计) 十四代 语 人 (同辈有:德、孟、太、大、学、尚、……) 繁衍子孙 代,人数逾万.人丁之兴旺,遍及城乡之广实属罕见.虽不及\"孔孟\"二圣,但在临清亦也称大家族矣.\" 自建齐氏家谱
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大家都知道《百家姓》,这是咱们中国千年以来的传统教材,虽说很少有人能够将其内容完全背诵下来,但至少\"赵钱孙李,周吴郑王\"还是能朗朗上口的.一个人,一个姓,代着自己的家族.而大家的姓,大部分是随父亲的,...... 孔孟曾颜\"通天谱\"是一家,所谓一家,指
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字辈 辈分就是家族中的世系次第关系,又称辈、辈行.字辈是辈分的代表字,中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究、严肃的,族谱中字辈谱往往是必不可少的内容.而且,到了清代,封建统治者还专门为 曾颜 孔孟四姓御赐统一的名派. 敦本堂 刻本 中国家
贵州李氏:志天仲崇,万应世兴,大文正择先,学珍孔孟传. 贵州湄潭:之春早世,文儒华国. 贵州六枝:芝发应景钟,毓雍政乾坤. 贵州水城:真希奇昶,哥胜刚宗;志天仲崇,万应世成. 贵州仁怀:正大光明显贵. 贵州省石阡县李氏字辈 : 永先长发
孔孟列古圣贤,未尝扬及祖德,而司马班杨诸公大抵述先德,而特洋至程苏文集.则又有谱序,盖所以列昭穆别世系,亦曰:后有作者可按谱而稽也. 郓之田氏由来久矣,溯其本源始祖 由山西洪洞槐树里鸦鹊巢,迁于河南归德府田老家,数十年后 世祖讳如滋,又从归德府迁居郓城
网友：吴孚坂:李暮姚这么做秦冽还会无所谓，不说吃不吃，他起码是不会注意这种小事的。
网友：曾革:从催发秘纹蕴含的浑源之力奥妙来看，这秘宝可能是浑源强者炼制。
网友：刘郭妃:一条如星河般的黑色云雾带将苏河前行的路堵住了。
网友：吴柄:可不甩开，实在无法安心。
网友：赵绪春:便突然看到匆忙走进来的鬼冢谦一，眉头微皱，一丝不妙的感觉从莲川木汐的心中产生。
网友：萧泌:可也不吃人吧。
网友：李层枚:神色惶恐又带点疯狂，他们身后追着不少警察，有的手里还举着枪，一边跑一边瞄准。
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