初唐时,镇江就萌芽了金山寺和尚降伏白蛇的原始传说,宋代时,镇江民间已流传白蛇传话本 《雷峰塔》 ,明末著名的文学戏曲家冯梦龙的平话 《白娘子永镇雷峰塔》 把镇江在宋代的真实地名和景观,如\"针子桥\"、\"五条巷\"、\"镇江渡口码头\"、\"金山寺\"等
明 唐寅 嫦娥执桂图 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风薰得游人醉,直把杭州作汴州. 话说西湖景致,山水鲜明.晋朝咸和年间,山水大发,汹涌流入西门.忽然水内有牛一头见浑身金色.后水退,其牛随行至北山,不知去向.哄动杭州市上之人,皆以为显化.所以建
白娘子的传说,据考证起源于宋朝.而形成最完整的故事情节,并以书面作品的方式出现,却是在明朝小说家冯梦龙的《警世通言》中——第28卷《白娘子永镇雷峰塔》. 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休? 暖风薰得游人醉,直把杭州作汴州. 我们都被《新白娘子传奇
杭州 ,就和北宋灭亡,宋室南迁有关了. 靖康之难,北宋徽钦二帝和文武百官都成了俘虏,皇室成员除赵构外被一网打尽.赵构因为当时不在汴梁,成了能够重整江山的唯一男性皇室成员.定都在 西湖 的 南山 之上修建了这座佛塔,最早就叫做\"黄妃塔
民间故事在流传过程中总是免不了经历情节与人物的改造,因此一般来说,同一题材的作品,年代越久远的,与我们现在所看到的文本相比,差别就越大.作为\"白蛇传\"最初原始文本的《白娘子永镇雷峰塔》,自然也不可避免地存在这一问题. 内容摘要: 民间故事在流传过程中总
关于小青的结局,归纳起来大致有几种,一是作为白素贞的拯救者,即成为最终拯救白素贞脱困雷峰塔的人,这是现代戏曲中较为常见的演绎方法;二是和白素贞一起被镇压,永无翻身之日,早期的《白娘子永镇雷峰塔》中即是如此写的;三是与白素贞一同成仙,大抵是败给法海后被观音收
明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》本是一篇警世的寓言故事.流传至今不仅内容增添诸多情节,就连故事中的角色性格都被改变了.警世寓言成了风月言情小说,彻底的颠覆了故事的寓意,也使其丧失了它原本所起到的教化作用.在几百年来的民间流传为什么会导致这样的演变?
白蛇传(组图) 《白蛇传》是中国戏曲名剧,故事初见明·冯梦龙著《警世通言》(卷二十八)《白娘子永镇雷峰塔》.明人陈六龙编《雷峰塔传奇》.清人著有《义妖传》弹词.全国几乎所有的剧种,甚至包括木偶戏、皮影戏都有《白蛇传》的演出.其中以文武开打、唱做并重的京
网友：李雯:压迫着不死冥帝，压迫着那一双金色手掌。
网友：陈训姒:“我并不着急复活她，我如今成界神，将来会成二重天三重天……甚至我渴望有一天超脱，亲手复活我妻子。
网友：汪鹑茄:地上凉，还是回椅子上，我们再继续好好的聊。
网友：谭煜外:化作了幻影。
网友：陈巢阴:
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