黛蓝,偏于宁静,在蓝里加些紫色,在黛里融些墨色,像一段撕扯的绸缎,包裹着柔软的心房,像极了雨前的天边,浓重,压抑,潮湿,却蓬勃着,涌动着,并不寂寞. 艾绿,是块美石,用的最多的应该是石绿,如果,加了艾,多了许多的善意,几丝沉降,剞劂疏通与调达,青绿山水
黛蓝,在民族面料及奶奶辈们的衣衣上,是非常非常常见到的颜色,名字真的好古典啊, 加凝 一定要用这个色来作几件东西
博古 古人对色彩的称谓,或取自自然景物,如竹青,月白,水绿;或取自日常用品,如胭脂,黛蓝,牙白,颇多情致. 同时也导致一个色系有许多称谓,让人眼花缭乱.
和色——日本古代传统色谱(二) 想体会《源氏物语》、《枕草子》等日本名著中的色彩之美吗?对照这份日本传统色彩名录重读一下,相信你会有全新的感受. 一般地说,日本大约是在平安时代(公元764~1185)达到了其传统艺术,特别是诗词和文学的顶峰.我们会
黎,众也.——看寺庙里的修行,总和这颜色相伴,他是个大众色,因为,他和土地的颜色接近,于是,大众也同样的认可这朴素的色彩,可以接纳,可以轮回,可以吐故纳新,即便落下雨点,也不过是加深了颜色,从来都不曾过问自己的出处,忘记了自己是谁,忘记了此地是哪里,忘记了
艾绿,是块美石,用的最多的应该是石绿,如果,加了艾,多了许多的善意,几丝沉降,剞劂疏通与调达,青绿山水的最爱,隐隐约约的窥视这深山里的那些隐忍的痛,从艾草的叶脉里咕咕作响. 黛,有些孤傲,传播莫名的孤单,是世界外的一种声音,是心里头的一些渐行渐远的背影
齐桓公看到这种现象十分担心,于是 管仲 劝他不要再穿紫衣,\"三日,境内莫衣紫也\". 然而,齐桓公始创的这个传统却流传了下来, 南北朝 作为间色的紫色本来是卑贱之色,《释名·释采帛》:\"紫,疵也,非正色,五色之疵瑕,以惑人者也. \"但是,
商周是我国的奴隶社会,此时,已有了相当规模制作宝石、玉器的手工作坊.硬质玉石、宝石首饰也能精加工. 战国、秦、汉玉器在继承商周古玉的造型和纹饰的基础上,提高了造型能力,出现了生动、活泼、富于情趣和观赏的新特点.秦以后各代王朝都制有玉玺,作为皇权的象征.
网友：万筮:一看就是做大事的人，这小店交到林公子手里定然没错，小老儿也不敢开高价，六千八百两银子，凑个吉利数，您看怎么样？”王老板畅快的道。
网友：杨漂勃: 小白心里有些恶意的想完，这才发觉一点:这么长时间过去了，小刀和胡赛花一直没有出现。
网友：邱以温:现在的莲川木汐最主要的问题就是找不到一个合适的自然能量比例，虽然三个月后的今天，在十次里面可以做到一两次成功的融合，但是如果仙术做不到百分之一百的成功，那就真的是没有意义了。
网友：武游晏: “血瞳！”
网友：龙凑勾:更多地刺激了梅傲霜，任凭眼前的涂山夏苍哭得多伤心，也无法弥补失去同门师兄弟的仇恨。
网友：唐曙简:第八场，胜！
网友：张接培:虽然说在忍者之中不算少了，但是在修行仙术的方面绝对是完全不够看的程度。
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