不要怕，今天我们就系统的和大家说说如何看风水。

在说之前，我们先了解一下看风水必用到的罗盘：

我们先来看看罗盘它是怎么来的：

战国时期，人们根据磁石指南的特性，发明了司南。

《韩非子·有度》说：'先王立司南以端朝夕。'《鬼谷子·谋》亦谓：'郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。'

由此可知当时司南已得到普遍运用，司南是最早的指南针，形制比较简单，主要是由勺和盘组成。

勺用磁铁制做，底部呈圆形，可以在平滑的盘上自由旋转，当勺静止时，勺柄就指南方。

盘用铜质或木质材料制成，盘的四周刻有天干、地支和八卦，其中天干中戊已应在中心不刻，八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四维共有二十四向，作为司南的定向。

到了汉代，三式之一的'六壬术'很盛行，这是以阴阳五行学说为依据的一种占卜术。

水、火、木、金、土五行之中，以水为首；甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干中，壬、癸皆属水，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为'壬'；

在六十甲子中，壬有六位，即壬申、壬午、壬辰、壬子、壬戌，故名'六壬'。

当时，人们创造了一种供六壬占卜使用的工具，这就是六壬式盘，近代考古中屡次出土六壬式盘，现存尚有七具。

六壬式盘分为天盘与地盘两部分，天圆地方，天盘嵌在地盘当中，中有轴可以自由转动。

北宋杨维德《景佑六壬神定经》记载造式之法云：'天中作斗杓，指天罡，次列十二辰、中列二十八宿，四维局。

地列十二辰、八干、五行、三十六禽。天门、地户、人门、鬼路，四隅讫。'

也就是说，天盘中央为北斗七星，次列十二辰或十二神将，象征十二月，外列二十八宿，代表列宿。

地盘列天干，代表五行：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土，分寄于天、地、人、鬼四隅。

地盘上的十二辰，象征八方及日出之方位。

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时间推移到唐代其后出现的《黄帝宅经》，以阴阳八卦配干支，分为二十四路为建宅的指导原则，是将六壬式盘应用到相宅中。

书中说：'二十四路者，随宅大小中院分四面，作二十四路，十干（应为八干，戊己不用）、十二支、乾、艮、坤、巽，共为二十四路是也。'

'二十四路'又称'二十四山'，也就是住宅四面的二十四个方位，其表示法与司南相同。

《雪心赋》中有'立向辨方，应以子午针为正'之说，后人又说，子午针就是指南针。

《九天玄女青囊海角经》说：'玄女昼以太阳出没而定方所，夜以子宿分野而定方气，用蚩尤而作指南，是以得分方定位之精微。始有天支方所、地支方气，后作铜盘合局二十四向，天干辅而为天盘，地支分而为地盘。'

总得来说，罗盘的由来有着东方文化的色彩，不论是玄女昼以太阳出没而定方所，还是“六壬术”以天地盘推运演道。

都说明了罗盘是根据司南（也是就指南针）而后又经过了百家变化增加了新的内容，以至于罗盘到现在变得越来越复杂。

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不论罗盘如何复杂，信息量如何的多。

咱们学习金锁玉关风水体系，只需要用二十四山就可以了。

如图所示：

看风水的第一步：找到房子的中心点。

对于规则的户型，我们以对角线交点为中心点。

对于不规则户型，则采取全取法和切补法寻找中心点。

一、全取法

不管图形多不规则，用一个大矩形框起来，然后找到中心点。

二、切补法

保留户型中间绝大部分区域，切掉边缘的凸出，来补齐矩形空白的地方。

这两种方法几乎包括大部分房屋的户型了。

接着，找到中心点之后，怎么看风水就是关键了。

无规矩不成方圆，所以看风水首先要确定方位的喜忌：

如下图，黄色区域位置喜砂（正北、正东、东南、西南），喜欢摆放阳性的物体，比如石头，风水摆件，微波炉，电磁炉等等能量大的东西。

蓝色的位置喜水（西北、东北、正南、正西），这四个位置喜欢摆放鱼缸，冰箱，墨汁等阴性的东西。

如下图：

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定好中心点，找好方向，接下来就是使用罗盘了。

罗盘使用步骤一：平稳

看好水平仪，保持罗盘平稳，不可东倒西歪，这样方向才看的准确。

罗盘使用步骤二：多次多处测方向。

然后测试几次，比如在客厅看好方向，在卧室在看一下，最后确定方向，以免看错方向而带来的不利影响！

罗盘使用步骤三：八卦，二十四山应用。

将罗盘放在木质凳子等无磁场的物体上，避免地板磁场的干扰。

站在房子的中心区域，如果要看正西方向的话：面朝正西，面对罗盘，罗盘在中心点上，辨别属于正西事物，如果出现“砂”，需要及时做调整。

正西不喜砂（即见到了厨房，石头等），如果见了砂容易出现犯小人，车祸等严重的“白虎类”问题。

如果看坤宫的方向，罗盘保持原位不动。我们绕着罗盘转一下，面对西南，如图所示，西南方向不喜见水，如洗手间，鱼缸，大马路等等。

如果西南方向见了水则不利于财运，家中多出身体虚弱的人，女性容易患有妇科病，家中人员多梦，脾胃虚弱。

所以西南要做见砂的调整，如在西南放置石头，养花，放置水晶球，安置佛堂等。