一个人会有很多朋友但是真正的知己却是很少 知己是能够在心灵上相通
他们可能相隔遥远 也许会近在咫尺
他们能互相读懂对方的每一个眼神 能明白对方每句话的含义 他们无须花言巧语
也无须朝夕相处 他们不在乎对方的相貌 也不在乎对方的贫陋
他们无须刻意隐瞒自己 他们能容纳对方的所有瑕疵 他们肯为对方两肋插刀
能为对方舍弃所有 当你遇到挫折时 他会为你送去温馨的话语
不会说一句损你尊严的话 当你意气用事时 他会费尽心机为你摆明事理
他也不会和你一般见识大吵大闹 会为你想尽一切来排遣烦闷 当你愉快时
他也会把自己的愉快告诉你 与你共享那分喜悦 当你烦恼时
他即使正在烦恼也不会告诉你 知己没有相互间的占有欲 知己只有默默的奉献自己
知己就是彼此的牵肠挂肚 知己就是彼此的心领神会 人生得一知己足矣
人生难得一知己
什么是完美,什么又是缺陷?什么是朋友,什么又是敌人?谁也说不清楚,因为人都有自私的一面,所以才有了善恶美丑。人生就是煮熟了的馄饨,你说不清我,我也说不清你。天地朦胧,世界朦胧,谁又说得清什么是知己的?我们的想法和说法仅仅是肤浅的。
人生难得一知己
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宋朝
素雅之美(素雅,的人,宰相,之心,外在)
宋朝时,一外地官员,进京拜会宰相。在客厅里等了很久,也未见宰相出来接见。耐心继续等,只听见内堂里传来美妙戏文的唱腔。官员好奇,细窥之,原来在内堂中涂着花脸,穿着戏服的人,正是平日里不怒自威的宰相大人。等宰相出来,外官不知说什么好,宰相笑着说:“可能在圣上和众官员眼里,我是鲜花一朵。可在家里,我甘愿做绿叶一枝。八十多岁的老母,就坐在对面。她喜欢看我表演,我能把她心里的蜜唱出来。做人,不能仅仅喜欢耀目的风华,而且要乐意当一个素雅小卒。”
一个宰相,为博母亲开心一笑,能以素雅之心,放下高位之躯,展现朴实之爱,是因为其精神内质的恬淡。真实平凡的内质,降低了外在的喧闹注目,却因素雅之气增加了个人魅力。
素雅,代表着古朴纯洁的世俗文化,轻轻真爱在简单、细密中织就。
记得林清玄说,素雅的桂花、玉兰和栀子花,几乎都是白色的,把身体做得很小,一朵朵像星星撒满天一样,却香气极盛。而那些颜色艳丽的花,把身体做得很大,有点孤芳自赏的味道,每枝只开出一朵,香气寡淡。“香花无色,色花不香”,是有深刻内涵和深长启迪的。人贵有知,一个聪明的人,在人生美艳时,要记得放下颜色,酿造馨香。因为素雅是常态,静心才有长久。人生最好的境界,是从无限风光中看出内心的素净来。
素雅是一种处世风格。
今天的社会,浮躁、功利偏盛,素雅之心、之气、之态,便尤为珍贵。爱人世之温煦,洒个人之柔情,能把心性做厚。这样的时候,心心才能相牵,眼眼才能相通。有内质、学养的人,因素雅之心,可串连知性与朴素,缝合礼仪与真诚;就像一个清雅透明的杯子,盛满绿茶或花茶,等人用心来喝。喝的时候,真有一种馨香弥漫在其中。
“素雅”,也是某品牌茶具的一个产品系列的名字,玻璃材质,外形或曲或直,刻花简单柔和,但总体风格洁净素美,品位十足。“素雅”窈窕淑女杯、“素雅”绅士杯,在网上购物中颇为受宠。这种质朴的茶具,涵盖了大部分办公白领崇尚素雅之风的兴趣倾向。究其原因,可能很多事业有成的人,开始明白一个道理:素雅是生活中不可忽视的修为课。也许喝喝茶,还不足于达到谛听心音的目的;但有时间静静思索,在得意时降低身段,在失意时增强柔韧,是可以渐渐臻于成熟的。
静气养生,素雅养心。
一个悟会生活的人,已经在找寻自我最深处的芳香……从外在向内质发力,巧妙隐去外在以及自造光环,素中闲雅,凡中暖心,让心灵自然、真诚地播撒清香。
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让灵魂得到安宁(灵魂,安宁,爱默生,面对,为之)
人有没有灵魂,人们的回答是一定有的。过去,我认为,人在死后才有灵魂升入天堂并祈祷灵魂得到安息,如今,我发现人在活着的时候更有灵魂并希望灵魂得到安宁。因为爱默生说过,上帝为每个人灵魂提供了选择机会:或是拥有真理,或是得到安宁。你可以任选其一,但不能兼而有之。
人在60岁以前,让灵魂选择真理并为之奋斗是十分必要的;人在60岁以后,让灵魂选择安宁并为之努力是难能可贵的。
让灵魂得到安宁,前提是放下名利得失,抛弃私心杂念。因为,人的痛苦和烦恼都来自于个人的欲望没有得到满足,在这些负面情绪的影响下,无法让灵魂安宁下来。
让灵魂得到安宁,关键是加强自我修养,乐观面对生活。尽管谁都不可能跳出三界外,不在五行中,但能否正确分析、判断并处理好生活中的每件事情,那就需要有自我修炼,想清楚自己的不良情绪来源,乐观面对生活中的一切,因为任何愤怒和不理智都会毁掉自己。
让灵魂得到安宁,更需要保持清醒头脑,克服浮躁情绪。应当活到老,学到老,要不断思考和总结经验教训,因为贫贱富贵皆在一瞬的变化之间,有人能在短时间爬上名利的巅峰,也有人在一夜之间身败名裂,只有冷静的面对多变的人生,才会让灵魂得到安宁。
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