⑴爱情是一种神奇的力量，会使人从哪里摔倒就从哪里爬起来，除非摔得（感情）残废了。
⑵男的追女的，只要男的坚持不懈，最后一般可以追到；而女的追男的，只要男的不愿意，肯定追不到；因为男人皮较厚、心较硬，而女人则相反。
⑶男人往往可以同时有几个同性好朋友，这些朋友可以互相认识或不认识，可以相差很大；而女人的同性好朋友往往只能有一个，且是排他的。男人的朋友可以是有男有女且年长年幼的，而女人的朋友大多是男的且比自己年长的。
⑷女孩对男人的爱很多是从崇拜开始的。
⑸夫妻双方千万不要试图去改变对方，而应该去适应对方。因此，在结婚前就要想清楚，自己婚后能不能适应对方，如果不能，还是不结婚为妙。
⑹夫妻双方门当户对（不仅仅是经济上的）的肯定比门不当户不对的家庭更容易稳定。
⑺千万不要找比自己多太多钱的女人，除非你更看重金钱。千万不要找学位比自己高比自己名牌的女人，除非你忍受得了她的心高和对你的轻蔑。
⑻爱情是天生的，可以一见钟情，但决不会自动维持长久。而婚姻是可以靠夫妻双方不断努力和外界各种约束而得到稳定的。
⑼只有夫妻之间的爱情转化为亲情时，婚姻才可称之为婚姻，才会稳固。
⑽婚姻是一条船，而爱情和孩子是两块最重要的压船石。
⑾一个女人，明知一个男人有妻子，如果还愿意和他单独来往，不管她出于什么目的，他们迟早会成为长期或短期情人的。
⑿女人使用美人计，正常的男人都会将计就计。
⒀男人花主要是寻找自信和刺激，大多并不愿以拆散自己的婚姻作代价；而女人花要么是寻找她所认为的爱情、要么是为了得到某些利益，但都可能放弃自己原来的婚姻。
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真正的教养在每天的饭桌上(孩子,饭桌,妈妈,餐桌,规矩)
假如现在就可以知道，30年后你的孩子是什么样，他做什么工作，和什么样的人结婚，取得哪些成就，处于哪个社会阶层?你会不会重新审视自己给孩子的教育，然后发现有些做得不够，而有些做得太多呢?
周六和朋友吃饭，其中有对夫妇带了个3岁的小男孩，席间小孩子一直没消停。我问妈妈，是不是比较少带他出来?妈妈回答：不是，也经常出来的。很明显，孩子缺少的不是出门机会，而是饭桌上的规矩。
餐桌上的规矩，来自家庭教育
次参加集体活动，一个小学高年级孩子，每上一道菜他第一个夹，想吃哪个菜就转到自己面前，常常别人正夹菜时，盘子就被他转走了，筷子悬在空中很是尴尬。菜少人多，有人没菜下饭，可他盘子里堆得满满的，最后吃不掉全剩下。
我和他妈妈聊天，妈妈说了很多孩子学习的事，各科成绩都挺好，个儿高长得帅，是班上的升旗手。即便这样妈妈还不满意，说打算给孩子报一个外面的培优班。
照趋势发展下去，30年后，这个孩子会不会变成一个高工资、高成就和高社会地位的“三高”人士?我觉得，他恐怕要绊倒在“教养”两个字上。
在餐桌礼仪中，越过别人去夹菜很没礼貌
还记得正宗“白富美”林黛玉刚进贾府时处处小心，唯恐说错话、做错事被人耻笑吗?因为贾府规矩多啊~社会阶层越高，规矩越大。现代也一样，婚宴规矩不大吗?你用筷子扒拉下，或者砸吧嘴试试看?不引人侧目才怪。所以，那些声称要“富养女”，却任由孩子没规矩的妈妈，还是不要做培养“白富美”的梦了，“白富美”只有出在妈妈也是“白富美”的家庭。
哪怕普通老百姓，礼貌也是最起码的要求，一个人没有礼貌，在人群中是很扎眼的。
礼仪教育之所以重要，因为人有社会性，我们每天都与周围的人接触、联系，而饭桌就是发展社会关系的重要场合。
我们和同事一起吃饭、和朋友一起吃饭、和家人一起吃饭，在饭桌上谈生意，在饭桌上联络感情，在饭桌上发展关系。
中国古代非常重视对孩子的礼仪教育，弟子规里讲“或饮食或坐走长者先幼者后”，这与现代社会的要求是一致的。
毫不夸张地说：真正的教养在饭桌上。孩子在饭桌上的行为，体现了父母的素质。餐桌是重要的社交场合，餐桌礼仪的培养是必须的。别以为这些等孩子大了，或者出门时再教也不迟。
再讲一个故事
有个人埋头苦吃酒店的自助餐，根本没空理睬旁人，而这些人中恰好有一个是出身大富之家的外国人，又恰好是他老板的老板，据说当场就要辞退他……虽然后来没炒成，但他因贪吃沦为笑柄，现在做着一份高不成低不就的工作，与他的高学历不相符。
抢着夹菜给人“贪吃”的糟糕印象
个人最终取得的成就、社会地位与很多因素有关，教养绝对是其中之一。如果孩子苦读多年，拿了很多证书，却因为一顿饭留下的糟糕印象而错失机会，做妈妈的你，会不会后悔30年前的现在，教给孩子的饭桌礼仪太少呢?
餐桌文化，跟随孩子一辈子，父母们一定要从小就注意培养孩子成为餐桌绅士，饮食达人！ 猜你更喜欢:蝉之趣(知了,我会,它会,就会,一声) 蝉之
蝉之趣(知了,我会,它会,就会,一声) 蝉之趣蝉，半翅类昆虫，每逢夏季，特别是气温高时，它能从凌晨一直“知了知了”地鸣叫到次日五更，与其说它是对天气炎热的抱怨，还不如说是它对即将走完一生的哀鸣。因为它蛰伏地下二至十三岁之久，可一旦爬上树梢，即说明它来日很短，只剩下五至六周的时间了。李商隐在《蝉》中描绘：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。”恰如其分地给定了蝉的心理。小时候，我并不知道蝉一见世界，就注定了多舛的命运，所以每逢暴雨后，就会饶有兴趣地到河堤上的大树下，去寻找蝉驹(蝉蛹)；这小东西很好玩，它先在地下玩命地借着雨水的润一湿向上挖洞，当它把洞打通后，会退缩下去休憩一会，然后才极力钻出洞一口。看着它灰头土脸、一身泥巴的憨厚的模样，确是可怜，但为了吃上它身上香喷喷的肉，我会毫不犹豫地一把抓住它，扔进小网兜里，也有时候我会存心待在它慢慢地爬到树干，看它惊人的蝶变过程。当它爬到树干上时，它会极力抓住树皮，象插一进去一样，待夏风吹干它身上的泥巴，突然会“啪”的轻轻一声，从它的头部到后背会炸开一条细细的缝，随着缝的稍稍扩张，它会象死掉了一样寂静；又过了一会儿，它会很快地从外壳里蜕变出来，大大的眼睛，圆一润的身一子，后背上天使般长出了带着晨露般、透明的双翼，看起来很是可爱，恰似出浴美人。如果任其自一由自在，它会沿着树干一直往上爬，待风干双翼，如果是雄的会一声长鸣向天空飞去，然后优雅地落在树梢，开始了它一生中最后几周的“知了知了”的和鸣。雌的则是哑女，不会叫，她会像淑女一样飘逸地展开双翅飞走。捉获的蝉驹，往往我会拿南瓜叶包好，然后放到灶膛里用火烧，烧熟后剥掉外壳，老远你就能闻到它的肉一香，那纯香是市场上烧烤店无法相比的。如果要是吃尽兴了，我就会美美地揩揩嘴，倘若还未吃足，那就会开始我的第二步行动—“粘知了”。“粘知了”是个功夫活、细心活。首先要把面粉精心地和成面糊，既不能太干，也不能太黏，待一揉一成面一团一后，再放到河水里去洗，一直把它洗成面筋，稍作风干，然后再把面筋缠粘在一根细长的竹竿梢头上，无论天气如何炎热，而且越炎热知了越容易捉。每当此时，我会蹑手蹑脚地溜进噪声一片的树林里，小心翼翼地寻找着知了声，仔细辨别方位，待目标锁定后，缓缓地将粘有面筋的竹竿头伸向蝉，当离它四五公分后，要快、准、狠地粘住蝉翼，听道蝉一声惨叫，旋即蝉尿会洒得你满头满脸，然后它会徒劳无功地拼命挣扎，这时你要迅速地收回竹竿，捉住蝉，否则长时间让它哀鸣挣扎，会吓跑其他伏一在树枝上的蝉。那情景就和电一影上“捉舌头”一样要胆大心细，动作要迅速快捷。随着年龄的增长，我知道了蝉坎坷的一生，特别是读过李商隐的《蝉》后，我再无兴趣捉蝉。人的一生和蝉的一生极其相像。蝉卵成蛹的过程，恰似我们工作前的学习过程，要不断地积累知识，而蝉蛹多年蛰伏过程就是我们走向岗位不断拼搏的过程；蛹蜕变成蝉后，宛如我们步入淡定，走进夕?红的时期，需要好好珍惜，好好把握最后一瞥。
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