水，清澈见底
余光撒过，留下澈澈光辉
松树林边，年轻的小伙子追逐自己的爱情
哥萨克的骑士在原野上奔跑
美，迷，这就是梦幻的世界............
黑暗来临了
星空被遮蔽，顿河在呼喊
黑色的尘烟
飘逸着愤怒的倾诉
亲人，注定分离
爱人，注定分别
无情的炮火在考验着心中的坚守
终，顿河愤怒了
喀秋莎倾泻愤怒的火焰
原野上闪现着道道流星
最后，结束，
顿河，寂静了，原野寂静了........
留下的，只是静静的顿河
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最高境界的陪伴：活出孩子钦佩的样子(孩子,看书,他们的,祖先,希望) 最高境界的陪伴：活出孩子钦佩的样子
文/亮缅
父亲：知道吗？当林肯像你这样大时，他可是班上最好的学生。
儿子：知道的，父亲，但他像您这样大时，早已是美国总统了。
看到太多父母，只要求结果，不思考过程；只为孩子设置规则和预期，却少有自我约束和教育。我们可以说这太自私，也可以说是太无知。“家长一心当猪，却要望子成龙”的现象也是有的。
你可曾一边玩着游戏看着电视，一边呵斥旁边做作业的孩子要专心？
你可曾整天流连桥牌室，却把孩子往一个个的培训班里送？
你可曾在工作中消极怠慢，却要求孩子考试门门第一？
对孩子的成长，父母的任务是陪伴。而最高境界的陪伴，是“活出孩子钦佩的样子”，在灵魂和精神上足以担当对孩子的引领。
托尔斯泰说过：“爱孩子是老母鸡都会做的事，关键是如何教育。”
教育，是深入灵魂的事，是精神上的扎根和熏染。父母所扮演的角色，不应是审判者，而应该是引领者。希望孩子走多远，你就应该要求自己走得更远；希望孩子攀登多高，你就应该要求自己攀登得更高！
有朋友问我：“怎么才能让孩子喜欢上看书？”
“你喜欢看书吗？你在家最主要的休闲是阅读吗？你叫孩子看书的时候，自己在干什么？”
“我可不爱看书，我一拿起书就犯困。但是孩子不看书可不行呀！”
我问：“如果我告诉你，你不爱看书就没有资格要求孩子爱上看书；如果我告诉你，为了孩子，你装也要装出爱看书的样子，每天要花点时间在他旁边装模做样的读书，你能够做到吗？”
“那我追的电视剧怎么办？我的牌局怎么办？我的酒局怎么办？我的微信朋友圈怎么办？”
“那你活该！”
并不是说父母必须要在各方面都比孩子优秀，我们希望的结果是“青出于蓝而胜于蓝”，但前提必须是，父母无愧于一棵能提炼出靛青的蓝草！事，不必躬亲，但精神上的引领不可或缺。
希望孩子更优秀，我们必须比他更努力的工作和学习。希望孩子要善良，我们必须比孩子更善良。希望孩子懂得爱你，我们必须比孩子更注意爱的技巧和智慧。希望孩子真诚可信，我们必须比孩子更加的真诚可信。
虽然我们大部分成不了圣人和首富，但关键是要让孩子看到我们的努力和自律！
父母事业的成功不一定值得孩子钦佩，但我们的努力和道德自律，才是孩子最好的榜样。
曾国藩一生最敬佩的人，是他不识字却胸怀大志行善乡里的祖父，曾国藩说他一生践行的就是祖父对他的道德教育，他也以此来教育他的兄弟和子侄，于是曾氏后人至今人才辈出。
莫言一生心心念念的是他贫穷没有文化却一生善良勤劳的母亲。
范仲淹的后代至今长盛不衰，因为他们有一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的祖先，而不是因为他们的这位祖先“胸有十万甲兵”出将出相。
孔门作为天下第一大家，历七十几代而不衰，是因为他们的祖先孔子，堪为“万世师表”，因为他“文不在兹乎”的使命感和气概，而不是因为这位祖先曾做过短暂的鲁司寇……
这些祖先，活出了他们的子女甚至是子子孙孙所钦佩的样子，他们的精神深深的扎根在了子孙的血液里灵魂里。所以，即使祖先已逝，却仍能无限期的陪伴着他的子孙们。
这才是最高境界的陪伴。 猜你更喜欢:知音难觅??珍惜(心地,可以重来,朋友,看成,自
知音难觅??珍惜(心地,可以重来,朋友,看成,自己的)
都说人生如戏，可是戏可以重来，人生可以重来吗？如果可以重来，我希望不要再遇见她们……
我曾经天真地以为我能够有很多很要好的朋友，也确实如此，我有很多“很好”的朋友。可是直到现在，我才真正明白“表面”这个词。我看到的都是她们装出来的那一面。可是当时的我却浑然不知，傻傻地和她们在一起。慢慢的，我懂了，那种友谊叫“敷衍”。我开始在他们面前隐藏自己了。信任是相互的，既然你们对我不是真心地，那我何必继续对你们真心地付出呢。
虽然没有很多真心地，可是还是有是我如亲姐妹的闺中密友。那个姐妹在我心中永远第一，无人能比。即使跟我玩的再好，也比不上那个心思总是落在我身上的死党。
其实，我并不是只有一个真心地朋友，但是，我还是觉得“我家可乐”最好啦。“可乐”就是我给她取的小名。说起这个名字，已经好久没有人叫过了。
最后，希望大家可以珍惜身边真正对自己好的人。擦亮自己的眼睛，看清楚，那些人是虚伪的那些人又是真心的，不要吧假的看成真的，把真的看成假的，辜负的那些在你身边担心你，照顾你的知己。
高山流水，知音难觅……
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