当你发现自己停止进步时,试试这六件事。
一、买一本书来看
买一本好书来看是增加新知最快的方法,但记得要挑好书。一本好书是由某个领域的专家所写的著作与精华重点整理,花一个下午看完一本好书可以提升知识与心灵。
买书来看是最棒的投资,因为投资自己的脑袋永远是值得的。
二、试着开始定期阅读网络文章
试试看互联网上这种订阅文章的网站,可以让你轻轻松松一天看几十篇文章,还可以挑选自己想看来源。当你养成每天定期阅读网络文章,你会发现自己的生活越来越充实,也更容易将你吸收的知识用于工作上。
三、安排一趟旅行、调整脚步
有时候因为工作的关系,我们往往忘了什么对我们来说是人生中最重要的事,安排一趟旅行可以帮助你重新思考自己的人生,调整自己的脚步。
记得,把你最宝贵的时间留给你觉得最重要的事情。
四、每天早起一个小时
养成比平常早起一个小时的习惯,可以让你一天中做更多的事,也可以把时间发挥地更有效率。每个人每天最有专注力的时间应该就是早上了。
早起让你每天过得更从容,早起一小时你可以简单地阅读一本书、看点新闻,或整理工作上的事情。
五、找回自己喜欢做的事
任何你喜爱的事,只要坚持地做、重复地做,就能渐渐发挥力量。“比成功更重要的是,做你自己有兴趣、有能力,也肯努力去做的事”。
试着找回你喜欢的事,把时间及注意力集中在你认为最重要的事情上。
六、找回你的专注
“所有成功的人都有一个很简单的特质,就是专注”。有时候你必须学会舍弃一些东西,才能专注于你真正想要的东西。
透过80/20法则改善自己的努力方向与时间分配,将时间分配在最重要的事情上,这可以让你做事更专注、更有效率。
人生不能重来,所以更要好好生活、欣赏风景、认识各式各样的人、到世界各地旅行,尽情玩乐,然后努力工作,最重要的是,别停止前进的脚步。
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你能够走多远,首先取决于你能够看多远,鼠目寸光止于五步,高瞻远瞩可视千里,思维的纵深左右着你人生的成败;你能够走多远,其次取决于你能够承受的多少,容常人所不能忍,方成人生大气候;你能够走多远,当然还取决于你能够坚持多久,滴水穿石因其韧,一曝十寒只少勤。
心是自我起跳的杠杆
心灵的状态决定了一个人生命的基本状态。疲惫、厌弃、麻木入住心灵,看到的世界必定混沌污浊、一潭死水;希望、鲜活、敏锐、热情住进心灵,感知的世界必是春色遍野、生机勃勃。心是自我起跳的杠杆,人要掌舵命运,先要改变自己。
得与失
得与失不是敌人,而是如影随形;得与失不是对立,而是彼此依存。每一天我们都是在得失中度过,所以不必为自己得到的东西而沾沾自喜,也不必为自己失去的东西而黯然神伤,也许失去的背后得到的会更多。得亦淡然,失亦坦然,生活中不要患得患失,徘徊不前,当我们拥有了平和之心,也就拥有了安定之态!
上天给谁都不太多
石头貌不起眼,却能恒久千年万载。鲜花美不胜收,却只不过一季芬芳。上天不会让任何人与物完美无缺,生活也不会让任何事百分之百的圆满。没有人可以得到所有的幸福,生活中总会存在这样那样的缺憾。人有悲欢离合,正如月有阴晴圆缺,上天给谁都不太多。 猜你更喜欢:喟叹“清明”(清明,节气,这是,时节,农时)
清明,作为农时、农事
喟叹“清明”(清明,节气,这是,时节,农时)
清明,作为农时、农事的节气,出于周代,距今已有2500多年的历史。由于南北气候环境的不同,在中原以南已是“清明前后,种瓜种豆”,而在东北只能“清明忙种麦”了。为何把这个农时的节气称为“清明”呢!《淮南子》有云“春分后十五日,斗指乙,则清明风至”。是说春分节气过了十五日后,北斗星指向东方乙位角木蛟青龙木星的位置,天气渐暖、春风和煦,很少见雾、不该有霾了,难得的一年好时光。《岁时百问》中还说“万物生长此时,皆清洁而明净”而谓之清明。是说大好自然的特别干净和美好的日子。
然而,聪明的中国人永远都会不失时机地把民俗的内涵无限地扩大,不断地丰富着民俗的肌体。最热衷的当属人们对这一美好自然时光的享受,“踏青”便成为人们“享受”的习俗。每每的清明时节都“勾引”着那些公子哥、书生贤达等乐着逍遥起来,饱尝自然、“寻花问柳”、吟诗咏调。宋代吴惟信的“梨花风起正清明,游子寻春半出城;日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺”就道出了清明时节的时光特色和文人气息。程颢以《郊行即事》为题,吟唱出“芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;况是清明好天气,不妨游衍莫忘归”的诗作。以情与景的融合吟诵清明,享受美好时光。历史以来,不同的人们在同样饱受着严寒冬季的冷漠孤寂后,谁能抛舍春光乍现时的明媚,欣然对清明时节的郊游踏青乐此不疲,并成为时尚。这是人们向往美好的必然。
对于清明节的起源,也有“传于古代帝王将相“墓祭”之礼一说,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。无论是起源说还是发展说,清明节毕竟是我国的传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子,是祭祀亡灵的一种活动。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜。这是古往今来的人们都对清明时节有着特殊的感情。活着的人感受着清明时节人间自然的清明,因而始终眷恋着。也许很清楚一旦故去后依然会很眷恋,因此发思古之幽情,便兴起了祭祀活动,无疑,当自己作古之后也会享受到这种待遇,或许在冥冥之中也能依然身感同受。当然这是我的臆想,总之是对先贤、先亲的尊崇、思念和敬慕,是尽孝道。
既然是清明,人们会不自主地与风清廉洁联系起来,把“节气”与“气节”统一起来,把自然界的风清气顺带到生活中的风清气顺。这是普通老百姓始终如一的念想。最有代表意义的当属介子推死都不与晋文公相见的故事,并留下了一帛血书,希望能给百姓真正留下一份风清气顺,治理好国家。“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明”。晋文公为表达对介子推的景仰,便把民俗中的“寒食节”与烧死介子推的这一天统一起来命为“清明节”。以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
历史延续至2500年后的今天,人们的脚步没有更改,对“清明”的热衷不减。这不但是一种习俗、一个传统,一个农时节气,而是一种文化,是深厚的民族文化底蕴。虽然只是以一种民俗节气时令的存在和变迁,其意义已远远高出“原本”,因此于公元2006年5月20日,国务院把“清明”作为节日批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,并从2008年开始列为我国的法定假日。这在全部民俗的“二十四”节气之中独一无二,足可见清明在国人心中地位的不同凡响。
清明,世风清明,政风清明、民风清明!
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