生活里会有不如意，工作里会有不开心，感情里会有不快乐，人的一生，难免都会有遗憾。总想如愿以偿，却有那么多的大失所望；总想全心投入，而得到的却是有所保留。羡慕的不能拥有，牵挂的不能相守，想放弃却不甘放手，想忘记却习惯回首。其实没有遗憾的人生，就不叫人生。
平淡的日子里，生命就是一种认识，一种感悟，一种追寻。无论日子过得愉快，还是并不愉快，我们对生活都有切身的体会，独特的感受。也许，曾经有过努力，有过坎坷，不管怎样，对现今都有属于自己的认识、自己的感悟。都想通过努力改善生活，获得美好，不论能否达到，我们都愿追寻，生活就是这样。
人活着都不容易。幸福大体差不多，但痛苦却千差万别。看淡了，放下了，想开了，豁然了，微笑了，就这样一天也就过去了。只要这一天没有什么遗憾，那么这一天就是精彩的有意义的。世上无完美的事，也无完美的人。人生，是遗憾或惊喜而构成。不求其完美，只求其凡事有始有终。
我们一辈子都在读着，写着，感悟着，不论多聪明，亏，还是没少吃。人，一辈子都在觉醒中，不论多淡定，遗憾，还是有。世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要，艰辛的生活，我们已经很苦、很累，无需要对自己责备。人生就是不会事事如意，何必要强迫自己。尽心了，无论结果如何都可以。
委屈的时候告诉自己不要难过，世事就是如此。谁也会这样，被人误解是常有的，被人指责是常见的。生活就是这样，我们无法例外，也不能例外。委屈了默默无语，误解了微微一笑。让时间慢慢平息淡化吧，相信都会理解的。承受委屈是一种胸怀，接受误解是一种心怀，人生洒脱大度，也是一种豁达的美好情怀。
生活难与不难，我们都要走过，心情乐与不乐，我们自己撑控生命的节拍，不要太快，太快易疲惫；不要太慢，太慢是蹉跎。随着岁月，如溪水般自然地流淌，到一处，看一处风景。不需要太多渴望，心若向往，就前行；感觉疲惫，就小憩。心灵走过的地方，无怨，无悔，无彷徨。毕竟，对错得失都是一种独特的美丽。
少些计较，多些包容。人生的舞台并不大，容不得我们一直往前冲。给自己一个放松的理由，别让太多承载负重饿心灵；给自己一个释然的方式，别让太多琐碎凌乱了平静的心态。学会释怀，笑对一切；走好自己的路；描好自己的景；一辈子没那么复杂，活着，就要心安理得；一生没有那么多牵绊，爱着就要心有所依；一世没有那么多计较，走着就要问心无愧。
岁月每天都在老去，不要把困惑装在心里，对生命好一点，对生活宽容点，现在抱怨的所有不满，都是多年以后的留恋。有些事，看不惯就睁一只眼闭一只眼，有些人，猜不出就假装糊涂，有些理，想不通就顺其自然。日子如茶一杯，一口一口悠然品味。最舒适的还是清淡滋味，读懂了岁月，品透了红尘，你会发现，人生清欢是看淡。
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你怎么看自己，别人就会怎么看你(馒头,长得,自己的,老和尚,前生) 有一天，在馒头睡着的时候，我们偷偷地在他脸上画了一只乌龟。他醒来之后，并没有发觉，大家看见馒头脸上的乌龟图案，都笑得合不上嘴。馒头本来就长得胖，人们都说他长得喜庆。他自己不知缘由，看见人们纷纷捧腹大笑，他也跟着笑起来，然后继续在寺庙里到处行走。
馒头在路上遇见了老和尚，老和尚也不禁对着馒头笑。馒头挠挠头，自言自语地说：怎么今天大家看见我都这么开心呢？老和尚于是把馒头带到池塘边的石头上，温和地问馒头：徒弟，你觉得自己长得如何呢？馒头咧嘴笑道：嗯，我就像他们喊的那样，长得像一个馒头。老和尚道：那你觉得是因为你长得喜庆而让人发笑呢，还是因为你太胖而引起别人耻笑呢？馒头吞吞口水，说：师父，大家跟我又没仇，干吗要耻笑我啊？再说馒头不是很好吗？看着还可以止饿呢！大家肯定是因为我长得喜庆，所以才快乐地笑！老和尚微笑着点点头，然后掏出手帕，轻轻地把馒头脸上的乌龟图案擦去。馒头不明所以。老和尚柔声道：徒弟，你脸上有些汗，为师帮你擦掉了。
我和山宁躲在门廊后，看着这师徒的一举一动，为师父的细腻和慈悲而感动，也为馒头的那种乐观、自信、豁达而开心。我也随之陷入了沉思。
我少年时特别胖，最害怕上体育课，因为要跑步。总觉得人们会在身后嘲笑我。后来到了初中，我快速长高，人也瘦了很多。我虽然不再肥胖，但依然害怕上体育课，依然害怕听到胖和肥这些字眼，依然觉得整个世界的人都在用异样的眼神看着我。无论怎么照镜子，我都觉得自己依旧是小时候的那个胖小鸭。
长大后，我上过电视，做过模特，甚至成了兼职健身教练，才慢慢认识到自己已不再是胖子了。但这么多年来，我仍承受着胖子带来的巨大阴影，如今想来，自己怎么就那么傻呢？
据说，如果我们的心足够虔诚，就可以在西藏纳木错湖的湖面上看到自己的前生后世。于是，无论天气有多冷，每年都会有很多人带着一颗不怎么纯洁但一定虔诚的心来到纳木错。人们踮起脚尖，俯身去望平静的纳木错湖的湖面，心挂前生，心念后世，心足够纯时，就可以看见自己前生后世的样子。有一天，我跟一个喇嘛好友聊起此事，他笑呵呵地说道：欲知前生，且看当下；欲知后世，还看当下。我好奇地问：请问真的可以看到前生后世吗？喇嘛依旧笑呵呵地说：你看自己是什么样子，湖面就倒映出什么样子。
世界并没有我们想象的那么差。我们最不需要在乎的就是别人看我们的目光，但我们必须在乎的是看待自己的方式。你的心若凋零，他人自轻视；你的心若绽放，他人自赞叹。
人言不足畏，最怕妄自菲薄，当我们以自信的态度看待自己，在别人的眼里，当下的你就是最美的。我有一个朋友，虽然面容并非很美，甚至有雀斑等瑕疵，但她每日醒来时都会跟自己说：你看，你多美。并且精心打扮自己，自信地面对同事和朋友。佛说，我们的心就像一面镜子。世间万象，都是镜子所幻化出来的。自己怎么幻想自己的样子，世间人在镜子里看到的自己就是什么样子。修行不是让自己幻化成佛，而是让自己认识到自己是一面镜子。世间万物、荣辱名利等无非只是过眼云烟，心不随境转，自己就能成为自己的佛。
山宁碰了碰我的肩膀，示意我馒头发现了我们。馒头笑呵呵地走过来，拍着我的肩膀说：走，喝茶去。 猜你更喜欢:吃西餐的显摆(西餐,可能会,的人,食物,很多人)
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吃西餐的显摆
于公谨
很多时候，外国人从来就不会为他们的食物发愁，对于他们来说很多时候就没有美食这个概念的，也不可能会因为食物而进行牵念。通常来说，很多时候，外国人总是以填饱肚子为前提的，简单一点来说，就是外国人并不在乎吃的是什么，也不再乎食物会有多么的难吃，因为他们总觉得食物就是为了填饱肚子，就是为了活着而准备的，再就没有其它的用处了。
所以，通常的时候，外国人吃肉，只是会吃下那些主体部分，而不可能会吃下其余的部分，比如说吃猪肉，外国人只可能会吃肉，而不可能会留下那些内脏，更不用说是那些肠子、胃等等，甚至也会把猪头扔掉，因为他们觉得猪头没有不可能要，也不可能会吃，更不可能会做着吃。所以，他们的美食，并没有多少概念，相对于中国人来说相差的太远。通常对欧洲人来说法国人算是会吃的，但是法国人和中国人相比就差点不是一星半点儿。因为在欧美国家看来是美食的法国食物，在中国人的眼里却没有任何的用处；直接一点说法国的食物，即使是做得在美好的食物，相对中国人来说没有任何的吸引力，也只是一些垃圾而已。
很多人因为爱面子所以去吃西餐，他们并不是为了品尝美食而去吃西餐，主要是为了显示着他们的身份，或者说是显示着他们高昂的消费，除了这几点就没有别的用处，甚至可以说很多人都没有把西餐搞清楚，就很轻率的去吃，还有显得自己的得意，除了被别人笑话，就没有别的话了。因为他们不懂，所以他们很多人都是没有畏惧地去西餐厅吃饭然后开始显摆着自己的行动，却并不知道西餐厅的人把他们看出二傻子，或者就是傻子。
之所以这么说，是因为很多人进入西餐厅就开始犯错，还有自以为是地认为自己并没有过错。要知道西餐和中餐都是一样有着讲究的，都有着规矩的，只不过是讲究的不同而已，也被很多中国人忽略了而已。比如说吃西餐用的工具，就是刀叉的摆放之处，还有摆放的各种姿势，都代表着不用的意义，并不是简单的摆放而已。
最为可笑的事情是，只是去吃西餐而已，所以没有必要不懂装懂，只要弯下腰来询问就可以知道很多的道理和规矩在其中；可是本来就不懂，却偏偏装作很懂，还有装做瞪了很久，然后开始点着牛肉，摆出一副很懂行的样子，一副不耐烦的样子，准备吃饭，准备用着西餐。当服务员问起要几分熟的时候，就自以为是地说，要八分熟。如果懂的人就会笑了，看着，也可不能会提醒这样的人，只是当做笑话一样看着这样的人。而这样的人被别人看着，心中还有些得意着，还想要显摆着；却不知道别人笑什么，也不知道别人是为什么而笑的。
其实西餐厅吃牛肉，根本就是八分熟，或者是七分熟，有的只是全熟，或者是五分熟，或者是五分熟一下，我就不一一说明了。到西餐馆吃西餐，只是一种尝鲜；但是要来八分熟的牛肉本身就是一个笑话而已，只会是被别人讥笑。这很有可能就是显摆的下场，没有人会提醒，因为即使是告诉了这样的人，也很有可能会不被这样的人所接受的。还有，西餐和中餐的差距太远，没有必要比较的。还是中餐好。
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