就这样，我走进我喜欢的世界里，雨，不停地下，拿出一支烟点燃，让它伴我走过这样难得的雨夜。走在冰冷的雨中，回忆起那些天的雨也很大，街道好赃。我，也是一个人，昏黄的路灯下是我落寞的身影。和刚才一样。我翻越那些尘封的记忆，才发现，历历在目的都是伤感的断章，我疑惑，我是否真的得到过。蒙胧的青春里，我们太天真，太无知了.....
只有孤独的时候我们才能贴近真实的自我，更明白我们到底要什么，不管是真的孤独，还是假的寂寞，都好！
猜你也喜欢：最是那一低头的冷漠(手机,低头,一声,
最是那一低头的冷漠(手机,低头,一声,珍重,我在) 生活在江南小城的我曾亲历如下场景：在公共浴池里，有小伙子边泡澡边低头玩手机。而在餐桌上时不时掏出手机玩，已成为年轻人的习惯性动作。一个朋友，在酒桌上忍不住对“花酒搭子”说：“你这孩子，再玩手机，下次吃饭就不叫你了。”他还将徐志摩的名句“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，篡改为“最是那一低头的冷漠，像一团仙人掌不解大哥的美意”。美食评论家沈宏非在博客中自嘲：“人心散了，饭也吃不好了……自从上了微博，我用手机拍菜的水准蒸蒸日上，吃菜的兴趣江河日下。”在“微时代”，很多人把大量时间、精力用于处理碎片信息，或沉湎电子娱乐而不能自拔，生活呈现碎片化，内心也越来越空洞。看到一丛明艳的向日葵，就急于拍下来“微”而“博”之，整天埋头于手机，心中的葵花还能向日而开吗？
“手机控”是当下年轻人最普遍的流行症状。一位老友发牢骚：“如今村里的小年轻都不懂礼貌了。在路上跟你走个对头，也不知道叫声伯伯、叔叔，只顾拿着手机一边走一边傻乐。”在公共场所，随处可见“低头族”。“低头”看似只是身姿，其实意味着对现实人际交流的冷漠，至少是对周围人的冷淡。如今，很多人的生活正在被手机“绑架”。聚会时离不开数字终端，独处时更是如此。有西方人在中国乘地铁，见车厢里很多人低头看手机，还以为是在读袖珍版《圣经》，大喜。仔细一瞧，原来都在玩手机。
两个恋人对话，问：“睡前最后一件事，醒来第一件事分别是什么？”答：“放下手机和拿起手机！”所谓“放不下的手机，阅不尽的江湖”乎？整天做低头看屏幕状的低头族如过江之鲫。开国大典上伟人说“中国人民站起来了”，而在这手机为王的时代，年轻一代好像头颅不“低”下来也难。
湖北一个17岁女孩因为边走边看手机，过桥时一脚踩空，跌入溪坑而亡；某80后男子因喜欢玩手机，没时间陪00后的儿子，干脆给小孩买一个手机玩游戏。一周下来，小家伙右手食指磨出一个白色大水泡，刷屏刷的。长时间低头看屏幕的不良习惯无疑是健康杀手，除造成眼疲劳、视力下降，颈部、手臂肌肉疲劳等，还会导致脑供血不足，出现头晕、恶心等症状。骨灰级的“低头族”“手机控”“游戏迷”，平时在神情、体态上几乎难以自掩。网友们借诗词名句描写低头族之众生相：“春眠不觉晓，醒来玩手机。举头望明月，低头玩手机。商女不知亡国恨，一天到晚玩手机。待到山花烂漫时，我在丛中玩手机。问君能有几多愁，恰似没完没了玩手机！”调侃中不乏无奈和自嘲。
人类固然不能拒绝科技进步，网络通信也注定越来越发达，但一切还需要人自己去把握和掌控。低头还是抬头，莫非像哈姆雷特的“to be or not to be”一样难？微博上曾有一张被热传的图片，画面上某咖啡馆用一块小黑板敬告：“我们没有WiFi，和你身边的人说说话吧！”人有时不妨逆潮流而行，人性和生活不能任由时代急流和科技漩涡所裹挟。
泰戈尔有诗：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”网上疯传改写此诗的流行段子：“世界上最遥远的距离，是我在看着你，而你却在低头看手机。”不过，哪怕如牛皮癣般顽固性的低头pose，让你挺拔的身姿变成驼背，明澈的眼睛变得昏花，孩子，我依然爱你！“道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有父辈的忧愁”……
文|范一直 猜你更喜欢:看淡一切 学会快乐(有了,欲望,自己的
看淡一切 学会快乐(有了,欲望,自己的,名利,看淡)
题记：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”乃是一种科学的宇宙观。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
“牵你的手走过万里长街，走过的路花瓣纷纷凋谢。你说一生太短若不能化蝶，也要陪我看尽千秋雪。这些年来学会看淡一切，你的笑颜是我心中的结，多冰冷的年月多忧伤的夜，最想念的是你的体贴……就让我的感谢、我的告别飘落成飞雪，化作明年春天最暖的眼泪。”这是张萌萌的一首歌，最喜欢那句“这些年来学会看淡一切。”因为看淡一切是一种境界，是一种情怀。不知道是谁说过，“快乐，不是你得到的多，而是你计较的太少。”这就是简单的快乐，其实，就是把一切看得很淡。
看淡，不是不求进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生。
这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，有太多的欲望满足不了的痛苦。有这样一本书叫《名利辨》，书中说到乾隆皇帝下江南，登上镇江金山寺，远望长江中的点点风帆，问金山寺长老：“江上有多少只船？”长老答：“只有两艘，一艘为名，一艘为利。”
无独有偶，有这样一幅国画：青山绿水之间，多名纤夫拖着一条大船在江上航行。纤夫弯曲的腰身，拖得十分吃力，船上人悠游自得。画面下方题有诗句格外抢眼：“舟中人为名利牵，岸上人牵名利船；江水悠悠浑不尽，问君辛苦到何年？”由此联想到，如今“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”浮名虚利大得吓人，“爱拼才会赢”、“敢唱就会红”，名利的欲望就像滚雪球一样越滚越大，那些已经紧握于股掌之中的名利，更是被视如珍宝，不忍丢弃。
有位哲人说得好：“人生最沉重的莫过于拽着不属于自己的东西不放。”可是，芸芸众生中又有多少人把“不属于自己的东西”牢牢套在自己的脖子上，拖累牵扯着名利的纤绳踯躅而行？梦想一夜暴富、一鸣惊人、一步登天，总是恨命短、官小、钱少，为了大名大利，陀螺般的旋转在热浪滚滚的红尘欲望中，直转的头晕目眩、身心疲惫不堪，甚至搭上健康和性命。
唐伯虎曾有诗云：不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田；闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。
生活中究竟有几个人能够真正做到唐伯虎的境界，真正看淡一切？每个人都有自己的欲望，每个人的欲望不同，有了欲望就有了期待，有了期待，就有了烦恼，有了烦恼，就有了痛苦，有了痛苦对自己的欲望就更加强烈。当欲望得不到满足的时候，有的人会因此而消沉，有的人因此而奋发向上，有的人因此而不择手段，有的人因此而痛苦终生。
人生是个大舞台，要想活得精彩，活的壮美，活的有气魄，就不仅要学会给生命留白，而且要有一颗平常心，淡然看待人生的得失成败。
看淡没有那么容易，生活在人群中，每天的吃喝拉撒睡都要周全，没有欲望可能吗？谁不想生活得好一些，谁不想挣的钱多一些，谁不想工作轻松些，谁不想天天快乐，日日开心？这些都是欲望，可这些欲望不是所有的都能实现，不是所有的都可以满足的，那是可遇不可求的。
名利、得失、荣辱相对于生命而言，哪一个更重要，面对在灾难中逝去的生命，活着的我们还有什么理由不去看淡一切呢？
学会从容、淡定的生活。不要注重那些过失，做好自己的本分。别人对我笑，我便对人笑。或许，这样的人生会少了许多的烦恼，或许我们会过得更快乐一些。
|
|
- 上一篇：沙弥是什么意思,沙弥和比丘的区别
- 下一篇：返回列表
