汛期又至，城市内涝的问题免不了走进大众的视野，“水上威尼斯”“陪你去看海”又一次见诸报端。其实，在历史的漫漫长河中，人们早就洞察到了水位变化带来的影响，并对此进行了水文观测和记录。
城市内涝
古代，人们不仅设立石人观测水位。而且每年根据不同水情，在河边的崖壁或者是河里的大石头上刻一道横线，来表示水位高至或低至此处。
有人做过统计，唐宋以来分布在长江干、支流的洪水题刻有近1000处。当然，长江枯水水位的题刻也很多，仅在长江上游宜昌至重庆段就有11段， 题刻362处。
这种题刻被称为水则，后来，人们又发明了固定在水中的木质水则。这已经接近现代水文使用的直立式搪瓷水尺了。
古代的水位测量与调控，主要由水则和水则碑两部分组成。水则相当于现代的水尺，设置河道中；水则碑是根据水位调度水量的操作规程，刻在石碑上，固定在河岸醒目地方。
山会水则碑
这已经把水位观测和实际应用结合起来了，相当于建立了水位和沿河地区的高程关系。比如明成化年间，为加强绍兴河湖水位管理，设置了“山会水则碑”，其中水闸在什么水位条件下打开或关闭、开关到什么位置，都有明确规定。
清代为黄河、淮河、永定河防汛需要，先后在洪泽湖高堰村、黄河青铜峡、淮河正阳关三官庙、永定河卢沟桥设立水则观测水位。
后来，英、法等帝国主义列强先后侵入上海，为了自己的航行安全和各种利益，他们在长江、黄浦江等河流，设置了一批水文测站，设立水尺和信号杆，悬挂水位标球。这是在长江水系内最早设置的观测水位(潮位)的近代水尺。清末，外国列强又设立了一些海关水尺。这些都是用近代方法进行水位观测最早的一批水文站。
不同时期的水尺对比
外国人随意在中国领土上建水文站，尽管客观上引进了先进科技，但却牺牲了国家主权，是落后就要挨打的结果。这其中的酸楚、屈辱和纠结，我们曾经忍受百年。1911年辛亥革命以后，这些水文站陆续回到中国人手中今天，中国水文正在崛起，为成为世界一流的水文强国而不断努力奋斗。
来源:《水文知识科普读物》
网友：江示忽:这个基地算是半封闭区域，这事还有人和我提过，所以就加强了通风设备的功率。网友：胡铸珊: 这样一来，秦冽就常常被它吵醒，又怕吵醒旁边有时修炼有时睡觉的苏灵瑶，不敢同它理论，只能听之任之。
网友：金反裴:
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网友：李基施:已然出现在了神魔之海上，神识横扫一圈之后，直奔一尊黄金巨棺而去
网友：杨丹市:我只是想要来这里探查一下佐助的……”
网友：朱宿樟:苏灵瑶则冲他摆了摆手，示意自己不在意。
网友：夏幕:都是修行无尽漫长岁月才掌握九层招数的。
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