作者：向金-kimi 曾经是武警老兵，今天在闹市修行，和你一起修心，传播正能量。
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孔子、孟子、朱熹和王阳明，是儒家的4大思想家，并称\"孔孟朱王\"。
其中，孔子注重人伦道德，孟子提倡人的本心和良心，朱熹提倡理论联系实际，王阳明提出知行合一。
沿着儒家思想的脉络，通过对比分析4大思想家的学说，可以看到阳明心学是孔子德性观点的一种回归，又回到了正统的儒学。
01孔子开辟了一条道路
孔子生于春秋时代，是儒家创始人。他以追求用人伦道德为核心，把人凝聚起来的理想社会，重视文化学习，强调尊重传统，在这个基础上结合时代发展建立各自制度。
孔子建构了完整的\"德行\"思想体系，强调个人要注重仁和礼。
《论语》中\"温故而知新\"一句，就表达了这个继承和发扬并重的思想理念。既与否定传统文化，完全遵循人们的现实想法的法家不同，也与超越主义者否定一切人的主观能动性，主张自然无为，彻底批判现实主义和理想主义的老庄不同。
开展是中国古代传统文化的集大成者，他讲述人伦道德，但是并不涉及本体、本心等这些形而上学的方面，只是论述形而下的日常生活。或者说，孔子论述的主要在于\"德行\"二字。
孔子是伟大的开路先锋，所以是至圣先师，万世师表，因为他在蛮荒中，开辟出了一条光明大路，成为中华民族的精神源头。
02孟子把路修得更好了
生于战国时期，孟子继承了孔子的学说，同时也受到了老庄等超越主义的影响，开始倡导德行的根本是人的本性、良心。
随着《中庸》一书的流传，儒家开始论述德行的本体、源头。因为老庄论述的是宇宙人生之道，所以当时的儒家学想要与之抗衡，就必然要深挖儒家论述的道德思想。
后来，儒家逐渐成为训诂记诵之学，死板僵化，思想没有取得什么进步。到了宋代，在道教和佛教的刺激下得到再次兴盛。
孟子被称为亚圣，因为他发扬光大了儒家思想，让这条大路更宽更远更通畅。
03朱熹有的跑偏，王阳明又回到了正路上
宋代儒学的代表就是朱熹，他把孔子思想中蕴含的深远、形而上的方面变得明确，并把它系统化，于是产生了拥有广大深远体系的儒教哲学。
朱熹提倡理论和实践相结合，所谓的\"知与行并用\"，明朝的王阳明又提出知行合一。
两者对比，朱熹学说以知为主，王阳明以行为主。王阳明认为，以行为主所以知行合一。
朱熹主张教学和修心并用，王阳明主张专注修心。
以行为主的知行合一是王阳明的主张，这是中国古代学说的精髓。王阳明继承和发扬的，正是中国正统儒学的实践精神。
而朱熹以知为主的知行合一，理论丰富，实践不足，从某种程度上来说，已经偏离了正统的古儒学精神。
另外，阳明心学重情义，这也是王阳明本人的人格特征。这一点可以说是孔子的嫡传。因为孔子思想的精髓，就在于\"仁\"字，充满了对世人的深切仁爱之情。
儒家提倡的各种道德中，仁是最高标准，被称为全德。可以说孔子论述的人伦道德的根本就在于生命情感。孔子难以排解天下之忧，为救世济民东奔西走，席不暇暖。王阳明一生也是如此，体现出了深深的忧世情怀。
朱熹偏到了知识和理论丛林中，王阳明又回到了德行的正路上，回到了孔夫子的嫡传血统上，被誉为开辟新风气，可见之前朱熹确实偏得有点多。
总结：
阳明心学是对正统儒家的回归，是对朱熹学说的纠正，又回到了德行上。王阳明是通过良知，和致良知实现了这一转变，这也是阳明心学的核心理念。
王阳明对于儒家思想的传承和发展，既有\"正本清源\"之功，又有\"开拓创新\"之妙，成为500年儒家思想的源头活水。
王阳明在4大儒家思想界中，应该在孔孟之下，朱熹之上。
然而，阳明心学在中国思想史上的地位，却比这个还要靠前一点，应该仅次于孔子，在孟子和朱熹之前。
完
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