2005年8月，“益达洁白笑出彩色人生”大型笑容征集活动在全国宣布启动。活动广告在22个重点城市投放，一夜之间，人们在路牌、车体、地铁站、楼宇液晶电视、电子屏幕、电视、明信片、网络等都能看到这样的广告：“我的笑容是洁白的，我的浪漫是红色的；我的笑容是洁白的，我的希望是绿色的；我的笑容是洁白的，我的热情是橙色的；我的笑容是洁白的，我的梦想是蓝色的。”洁白的牙齿、灿烂的笑容，在这个闷热的夏天如清凉的风拂过，在动人的笑容里，益达重夺失去的市场份额。
从领导者到跟随者
益达原本是箭牌公司针对无糖口香糖推出的一款产品，是世界上第一款无糖口香糖，自1984年由箭牌公司推出后，一直是无糖口香糖的世界第一品牌。1996年，箭牌公司率先在中国广东推出益达，迅速占领了中国市场。但是益达的领导地位，最近几年却受到日本乐天和韩国好利友的冲击。
2002年，在日本占据70％口香糖市场份额的乐天，在中国推出含有50%以上木糖醇成分的“乐天木糖醇口香糖”，并宣称，经过中国牙防组的木糖醇健齿专家组的实验得出的科学结论：“只有含50%以上的木糖醇的口香糖才能有效防止蛀牙”。这实际上是进行重新的品类划分以区别过去的口香糖，同时改变以往口香糖的条形包装，改用大小瓶包装，并采取传统商超渠道和OTC渠道并走的策略，加之铺天盖地的促销广告，使得乐天极速成为木糖醇口香糖的第一品牌，从几乎为箭牌垄断的市场中切割到24%的份额。
“其实我们的益达无糖口香糖都注明了含有木糖醇成分”，箭牌中国高级品牌经理杜思伟先生说，这也是箭牌最郁闷之处。箭牌没有喊出来，反让乐天占据主动。
2003年9月，箭牌学习对手，推出“益达木糖醇口香糖”，并标明含有50%以上的木糖醇成分。从领导者成为跟随者，益达显然已经错失先机，要想在这种功能性口香糖上再度领跑，必须有创新，“益达洁白”应运而生。
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同仁堂：百年老字号品牌价值(同仁,中药,文化,品牌,传播) 同仁堂作为国内领先的中药品牌，是不争的事实。但时代在变，顾客在变，同仁堂也需要变
在下笔之前，我问同事们“同仁堂”是什么？他们首先联想到的是“传统”、“百年老字号”和“药好”这几个词，也有人说以同仁堂为背景的《大宅门》拍得不错。事实上，同事们所说的前三点，涉及到了同仁堂品牌管理的诸多层面:首先是同仁堂的品牌形象是什么，即形形色色的人是怎么看同仁堂的？然后是同仁堂如何传播品牌？所有你对同仁堂的看法都可以归于传播，例如电视广告、新闻报道、药品包装、药店环境以及产品服用体验等，消费者正是透过传播形成了对同仁堂的看法;最后一点则与同仁堂品牌的类别特征有关─这也是制定品牌战略时需要考虑的因素，因为它是品牌战略的限制条件。
品牌理念是品牌战略的核心，是品牌化经营的最高原则，也是指导各式各样的传播的出发点。虽然我们无从明确获知同仁堂品牌传播背后的真正理念，但从同仁堂网站的内容看，“中药文化”应该是同仁堂品牌的核心。我们注意到，同仁堂对中药文化的表达有不同版本，比如“同仁堂国药”、“同修仁德、济世养生”以及“炮制虽繁，必不敢省人工;品位虽贵，必不敢减物力”。在过去的几年里，同仁堂大力拓展海外市场，尤其是中华文化有较强渗透和影响的国家和地区，例如泰国、马来西亚、印尼、新加坡、澳门、加拿大等，我们可以推断“中药文化”在其中起到非常重要的作用。从品牌化经营角度来看，“中药文化”是同仁堂跨越地域限制、实现增长的关键因素。假如没有中药文化的内涵，同仁堂的产品同日本或者韩国的汉方药就容易混淆，同西方草药的不同也显得模糊。有了“中药文化”，同仁堂的扩张途径变得一目了然─（广义的）中药文化开道，而同仁堂则是中药的代表。如果我们相信文化的渗透力，我们就有理由相信同仁堂将逐渐成功地渗透到更为发达的欧美市场，况且那里还有众多华人以及中华文化的爱好者。 猜你更喜欢:尘埃落定，浮华今生(浮华,带着,又能,尘埃落定,徘徊)
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流年似水，不知何时我们的爱已经不住时间的考验！
今日之友非一日之谐，往日的欢言笑语早已在不经意间拉开了距离；在我们间已成了不可逾越的鸿沟。
何时，被披上了伪装，扮成和谐；昨日的情已被今日的伤替代；日夜交换，浮华落定，悲于痛在情间徘徊！曾几何时，昔日的往事被勾勒出一幅沉痛而又悲伤的情景画面！
早已不再。情，有所定。伤。有所?。忆而不忘再徘徊，心而彼此痛忆往昔！
带着悲伤逃离现实，带着遗憾流浪远方。在漂流的程中，谁？又能给予我一丝一毫的安慰？谁？又能寄予我一份小而温暖的情丝？
还是？自己漂落在卟?人知的梦境中，重新开始，新的征途！
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