现今社会有钱人多的是，许多人几乎天天都在动脑筋找寻新的事业投资。要创业成功，除却天时、地利、人和等背景因素外，还要不断吸取以往成功人的经验，特别要富有自己的创意。在创业初期，创业者应规划的细节包括：
一、重视并评估自己的财务能力
企业是由人才、产品和资金所组成，自有资金不足，往往会导致创业者利息负担过重，无法成足事业。因此，创业青年要有“多少实力做多少事”的观念，不要过度举债经营；企业应“做大”而非“大做”，“做大”是有利润后再逐渐扩大，“大做”则是勉力举债而为，只有空壳没有实际，遇到风险必然失败。
二、慎选行业
创业要选择自己熟悉又专精的事业，初期可以小本经营或找股东合作，按照创业计划逐步拓展。
三、要有长期规划
企业的发展，“稳健”永远比“成长”重要，因此要有跑马拉松的耐力及准备，按部就班，不可存有抢短线的投机做法。
四、先求生存
企业应先求生存再求发展，扎好根基，勿好高骛远、贪图业绩、罔顾风险，必须重视经营体质，步步为营，再求创造利润，进而扩大经营。
五、精兵出击
公司初期规模必须精简、有效率，重实质，不要一味追求表面的浮华，以免徒增费用。
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人生如茶，尘世是那滚烫的水(人生,有的人,境况,茶叶,煎熬)
每个人对人生的看法和界定都是不同的，有的人觉得人生如同一段旅程，有的人觉得人生如同一场电影。在我看来，人生就是一杯茶。一杯好茶，香气如同回忆经久不散。
人生如茶，如同从芽叶到最后一泡的旅程。好似红茶，要经历揉捻、发酵……茶叶因为几番沉浮才释放了自身的清香，而生命也只有在遭遇一次次挫折与坎坷之后，才能激发出潜能，释放出芬芳。最后，所有的故事慢慢沉淀成岁月的歌，浓缩在一壶茶里面，折射出红润饱满的光泽，散发着浓郁的香甜。
人生如茶，人世是那滚烫的水，所有的人都在水里面受着煎熬。人活在世上大抵就是三种境况。
第一种境况：有的人如鸡蛋，原本外壳坚硬，里面却是流动的液体，但经过水煮之后，内心渐渐变得生硬，不再灵动，这类人往往会成为愤世嫉俗的人，不懂得应变。
第二种境况：有的人如胡萝卜，放在人世的沸水里慢慢地煮，逐渐变软化泥，融合成汤，这类人慢慢变得世俗圆滑，随波逐流，没有自己的个性了。
第三类境况：有的人如茶叶，在开水的煎熬下，茶叶逐渐舒展并散发出清香。经过开水煎熬后的茶叶依然是茶叶，而清淡的水却变成了一杯浓郁香醇的茶。人生若如茶，那么人世间的煎熬对人生是一种成全。
人的旅程从母亲开始，如同茶芽在茶树的生长。采摘、揉捻、发酵……人生就似一杯茶，苦中有涩，涩里有甜，甜而渐淡……直至回归到最初的颜色与味道。
一个人自从呱呱坠地，苦涩便相伴而生，谁都无法摆脱浮世中的苦楚与纷争。于是，我们期待一路有人同行，用一颗心温暖彼此的行程，并宽容、包容旁人的不足和人生的缺憾。
于是，生命中总会有无数的人经过，有的人留下，有的人离开。无论你是哪一种人生，无论你有怎样的生活经历，你的人生就是一杯茶，浓淡苦甜都由你一个人在时间的长河之中慢慢品味，要如何品，一切都由你自己决定。
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佛的兜罗绵手，抚平了母亲们破碎的心(弥陀,儿子,念佛,小组,阿弥陀佛)
小组里有三位不幸的母亲，都承受着老来丧子的悲哀。她们的独生儿子都不是正常死亡：一位死于车祸，一位死于医疗事故，一位是跳楼自杀。年龄都是二十几岁。
她们的痛苦，各位做母亲的，可以想象。其中两位更不幸，失去儿子后不久，丈夫也离家而走。如果没有弥陀的救度，她们很有可能已随儿子一起走了。孩子自杀的那位母亲，甚至已选好了跳楼地点。
那她们目前的心态如何呢？
1、那位想随儿去的母亲，刚到念佛小组时，活脱脱地一个祥林嫂，眼神定定的，一遍遍地重复着不幸，一遍遍责怪着自己的不是，虽然我们很同情她，但时间久了，也有点怕听。她曾告诉我，以前很要好的朋友怕被她骚扰，连手机都换了。说实话，那时我在小组里，看着她朝我走来有开口倾向时，也找个理由赶快溜了。唉，凡夫哪来真实的爱心啊！
真正不舍众生的，只有佛菩萨啊！只有佛不舍她，不躲她，佛在她最不幸的时候，走到了她面前，抱住了她。她遇到了净土宗的法师，教她念佛，还为其亡儿做超拔法会。她上了灵岩山，参加佛七，许多师父开示佛法给她听。她还去重元寺的厨房帮忙，她奔波于各寺庙间；她又去了慈济功德会，在那里做义工，当许多孤儿喊她妈妈时，她笑了。她后来告诉我们：我失去了一个儿子，可多了许多孙子。
她每周来两次念佛小组，参加诵《无量寿经》，参加念佛，转眼已一年了。现在的她，虽然还没有从丧子之痛中完全走出来，但她新的生命已开始了。人也有精神了。上次她来小组时，给我们看了她儿子十一岁时，在三。八妇女节那天，亲手画给她的贺卡，做的很精巧，一层层打开，打开到最后一层时，十个彩笔书写的字，跳入眼帘：只有佛，会给你带来幸福。
“这是儿子留给我的话，我今天才在一个角落里发现。”
“孩子，难道冥冥之中，你已有所指。妈妈今后听你的，好好念佛，好好活下去。”
2……那位被车祸夺子的母亲，本是东北人，没了儿子，丈夫离开了她，在一无所有的情况下，来苏州投奔姐姐。还好，姐姐，姐夫对她很好，姐夫鼓励她学佛，从此，她的生命有了寄托。
她是去年下半年到我们小组来的。远庆宿缘，她与弥陀慈悲救度的法门非常相应。自己也非常精进地念佛，学法意。特别是常敏法师来后，彻底明了了净土法门殊胜之所在。她现在的眼泪不为儿子流，不为自己流，只为弥陀流。每谈到佛的恩德，她大大的眼睛里总是充满泪水，总是信心欢喜地说：我已得救了，我是弥陀的孩子，这念佛堂就是极乐世界，师父就是领路人，来带我们归故乡的人，我现在很幸福。
3、三位中最不可思议的是我们的善愿居士了。八年前，医疗事故，把个鲜灵活跳的儿子，一下子给夺走了。她哭，她悲伤，她去了一个寺院，在那里做义工，一干就是几年。可何曾有一刻忘了儿子？直到她被弥陀找到。
她来小组一年多了，在寺院生活了多年的她，非常有威仪。一来就吸引了大家的眼球，自然就成了领众敲罄人。她对法的渴求也很令人感动。《教行信证》拿到才三个月，已阅读了两遍，正在第三次阅读中。她是我们小组第一个感应到弥陀救度的人。末学旧贴有一篇《名号之衣》，主角就是她。促使我写此文的就是没多久前，她讲的一席话。
那天在师父客厅里，她边吃花生，边笑着说：昨天去给儿子扫墓，我对儿子说了，妈妈这是最后一次来看你了。从今以后，每年的扫墓事，交给你的表兄弟了。我再也不会来了。
剥好的花生停在嘴边，我们几个呆住了。善道和我对望了一眼，她眼圈泛红，我的心揪着，说不出啥滋味。不约而同地，我们起身握住了她的手。
我说：只有阿弥陀佛的本愿力，能拔去这最深沉的爱根。
善道说：本愿之力是名号，不可思议的威神力。
善愿接下来的话更雷人：即时我现在念佛，能让儿子活过来，我也不要了。我有阿弥陀佛，我有师父，我有莲友，我还要儿子干什么？
我都要透不过气来了，伟大的母爱啊，你在名号面前，是那样不堪一击。
耳边是善道的声音，她在背诵经文：此皆无量寿佛威神力故，本愿力故，满足愿故，明了愿故，，坚固愿故，究竟愿故。
就这事，昨天在小组里，我们作为讨论题，让大家发言。各位的发言都很好，其中善行的发言最到位：“因为她已完全把自己交给了阿弥陀佛，因为她知道，她念南无阿弥陀佛就是在念儿子，生佛一体故”。
掌声赞同！
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