比如工作，经常让你想死。捶胸顿足。为什么我工资这么少，为什么老板不给我加薪，为什么不给我升职给他升职，对这些问题，多问几个凭什么是解决它们的开始。
凭什么给你高工资，你的能力跟那份钱是否相匹配。凭什么给你加薪，因为你每天上班逛社区很辛苦？凭什么给他升职，必有原因吧，就算是拍马屁拍上去的，也说明他比你会拍马屁。
问了凭什么，知道原因后，依然如故，那哪还有那么多为什么，你的能力和见识注定你只能如此了。
比如感情，看着那么丑的人都嫁了，那么难看的男人都有女朋友。为什么我就得不到真爱。为什么我就嫁不出去。为什么没姑娘看上我。那就问问凭什么。
凭什么你就要得到真爱，你漂亮就能得到真爱吗？你有才就能得到真爱吗？你有钱就能得到真爱吗？你呻吟就能得到真爱吗？
那些已经得到的，可能是因为愿意双方都付出，而不是坐在那等收割，可能是因为愿意低下头是人间，而不是鼻孔朝天觉得除了王子谁也配不上你，可能是因为真实，卸下工作盔甲就能进厨房做家常菜，得不到的时候，就多问问凭什么，就知道自己臭毛病在哪了。
知道了也改不掉，活该嘛。
诸如此类。为什么没人关注我？人凭什么就要关注你？为什么别人都不理解我？人凭什么要理解你？大家都很忙。
为什么我这么漂亮一直不火？凭什么漂亮就会让你火？漂亮的多了去了。
为什么我付出这么多ta也不愿意看我一眼？凭什么人就要看你？你那是犯贱，又没人逼你。
为什么我这么努力就是没人赏识？凭什么努力就会得到赏识？努力是优点，但并代表才能。
在人和人的交往中，你想不通的时候，多问问凭什么，别人有什么义务要对你这样，你有什么权利要求别人那样。
当然，不用死脑筋教条照搬，该问为什么的时候就问为什么好了。
文/陈哈
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以直观来面对世界(直观,幸福,用功,禅师,自己的)
如果，我们没有预设的价值观呢？如果，我们可以随环境调整自己的价值判断呢？
就像一个不知道金钱、物质为何物的孩子，他得到一千元的玩具与十元的玩具，都能感受到一样的幸福。这是他没有预设的价值观，能以直观来面对世界，世界也因此以幸福来面对他。
就像我们收到陌生者送的贵重礼物，给我们的幸福感还不如知心朋友寄来的一张卡片。这是我们随环境来调整自己的判断。能透视物质包装内的心灵世界，幸福也因此来面对我们的心灵。
所以，幸福的开关有两个，一个是直观，一个是心灵的品味。
这两者不是来自远方，而是由生活的体会得到的。
什么是直观呢？
有源律师部大珠慧海禅师："和尚修道，还用功否？"
大珠："用功。"
"如何用功？"
"饿来吃饭，困来眠。"
"一切人总如同师用功否？"
"不同！"
"何故不同？"
"他吃饭时不肯吃饭，百种须萦；睡时不肯睡，千般计较，所以不同也。"
好好的吃饭，好好的睡觉就是最大幸福，最深远的修行，这是多么伟大的直观！在禅师的语录里有许多这样的直观，都是在教导启示我们找到幸福的开关。……
在禅师的话语中，我们在在处处都看见了一个人如何透过直观，找到自心的安顿、超越的幸福。若要我说世间的修行人所为何事？我可以如是回答："是在开发人生最究竟的幸福。"这一点禅宗四祖道信早就说过了，他说："快乐无忧，故名为佛！"读到这么简单的句子使 人心弦震荡，久久还绕梁不止，这不是人间最大的幸福吗？
只是在生命的起落之间，要人永远保有"快乐无忧"的心境是何其不易，那是无无越过了凡尘的青山与溪河的胸怀。因此另一个开关就显得更平易了，就是心灵的品味，仔细地体会生活环节的真义。 猜你更喜欢:别母校(你我,有很多,母校,再去,触碰)
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当母校的身影渐渐地消逝在我的视野中，路两旁的花木不断地往后告别，天空暗淡的色彩，牵动了我对远方你的想念。
别离，散场，追求未来的道路。在梦想的旅程中，总有人来来往往，一餐结束，就得往下赶，宴席也就随之而散。从此以后，或许彼此就是诀别，或许在多年后的某天，在某个角落，还会看到熟悉却陌生身影。没错，或许就是多年不见的你！
大好河山，让你我可以自由奔跑，所以都走在不同的道路上，再难相遇。
当你我已悄然离去，逝去的回忆再难掀起涟漪。你，只深藏在我记忆的深处，或许我从此不会在触碰那个角落，但不代表我心里没有过你。
相遇在那个惠风和畅的九月，却离散在这样一个不知不觉的六月。有很多话，没来得及找你说，有很多事没来得及陪你做，有很多回忆，没来得及和你一起分享。
我在山的这边，你在水的那边！当你我隔岸观望，不知是否还记得，曾经的你我。
愿你我安然，不再去牵挂你的是是与非非，不再去触碰那个你我都不曾记得的内心死角。
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