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舍得放下禅语,舍得放下
日期:2018-11-30 04:26:38    编辑:姚阅断    来源:互联网
舍得放下,身轻心安(人生,波斯,放得,佛法,国王)有一位凡事放得下的老人,一心只想施舍、尽力付出!人
舍得放下,身轻心安(人生,波斯,放得,佛法,国王) 有一位凡事放得下的老人,一心只想施舍、尽力付出!人若学会与人无争、与事无争,才能过着逍遥又自在的人生!
  
  佛在世时,有一位波斯匿王出城巡游。他乘坐在高大的白象上,一群随从围绕其身边。途中,波斯匿王从远处看到一位白发苍苍的老人走过来;他深怕这位老迈的长者受到惊吓,即吩咐身边的随从:“停下来!停下来!”让老人能慢慢地走过来。
  
  这位老迈的长者远远看到国王时,也稍微停下。他望见随从的队伍也停下时,才放心地继续向前走。当长者走到这群人的面前,国王以慈祥、轻柔的声音呼唤他说:“老人家!看你白发苍苍,好像年纪不小了吧!”
  
  老人仰头看着国王,展露天真的笑容,并伸出四个手指头对国王说:“我才四岁。”
  
  国王很怀疑地说:“你四岁?”
  
  老人坚定地说:“对!我才四岁。因为,我在四年前所过的生活,是很胡涂、懵懂的人生,那不是真正的人生。后来很幸运地得闻佛法,所以我接受佛陀的教育才四年。”
  
  “如今,我凡事都放得下,一心只想要施舍,在我有生之年尽力去付出。在这当中,体会到付出是多么欢喜、快乐的事;不与人计较是如此的自在!由此,了解到心无烦恼,才能身轻心安!”
  
  “这四年来,我过得很逍遥自在,这才是真正的人生。所以,我真正会做人的年龄才四岁。”
  
  波斯匿王听了欢喜地说:“老人家!人生确实要放得下、舍得付出,与人无争、与事无争,这才是最逍遥的人生。我很羡慕你!虽然你听闻佛法才四年,但你的人生已经很有价值了。”
  
  要体会佛法真理,追随圣贤者行迹,必须先学会放得下。有些人常有自我的主见,以为谦让会使自己吃亏;或认为身边事物都是恒常、坚固的,所以不愿让步。这些见解如同用一条绳子将自己绑住,真是苦不堪言啊!如果我们不将过去的凡夫心赶快放下,又如何能学圣贤行迹呢?
  
  其实要学会付出、放下,不是很困难;要达到身轻心安的境界,也很容易!只是众生我执放不下,才会这么辛苦!能够放得下,佛法就在眼前啊!
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说一尺不如行一寸(的人,才是,和尚,都是,把式) 俄国作家克雷洛夫说过:现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。行动才会产生结果,行动是成功的保证。任何伟大的目标、伟大的计划,最终必然落实到行动上才能实现,行动是完成计划奔向目标获得成功的保证。成功不是靠别人的帮助,也不是靠机会的垂青,而是靠自己实实在在的行动。
  
  行动就是一个人在面对障碍或是困境时,主动去改变现状;行动就是坦然面对自己无法改变的缺陷,努力增强自己的能力;行动就是既有扫天下的宏伟目标,也有扫一屋的实干精神;行动就是积极主动地努力去实现目标。
  
  有这样一则古代寓言:在四川的偏远地区有贫富两个和尚,有一天,穷和尚对富和尚说:“我想到南海去。”富和尚说:“你凭借什么去呢?”穷和尚说:“我一个水瓶,一个饭钵就足够了。”富和尚说:“我多年来就想租条船沿着长江而下,现在还没做到呢,你就凭一个水瓶一个饭钵就能去?”第二年,穷和尚从南海归来,把到南海的事告诉了富和尚,富和尚深感惭愧。这则寓言故事说明了一个简单的道理:说一尺不如行一寸。
  
  皖北有句谚语:“嘴是英雄,手是孬种”。嘴上英雄的人,大都是“理论家”,出口成章、口若悬河,左一套、右一套、中间准备另一套,给人一副满腹经纶的样子。实则,这种人这只能纸上谈兵,一旦上了战场,只会举步维艰、两股战战、手忙脚乱,招前不顾后!
  
  有这样一句话说得好:莫做语言的巨人,行动的矮子。现实中,一个善于涂唇彩的人,远没有一个两手泥巴的人实在。因为,前者仅仅是在嘴上建“广厦”,其手上却只是“茅屋”;前者只是在嘴上绘“蓝图”,其手上却只是“草稿”。舌长,不过三寸,脚短,也足半尺。所以,我们不能在“说”和“做”上弄乱了次序。
  
  众所周知,路再远,都是脚步丈量出来的,不是唾沫星子飞溅出来的;江山再重,都是马背上打出来的,不是念叨出来的;鸿篇巨制再长,都是爬格子爬出来的,不是舌尖打滚儿打出来的。
  
  正所谓,说一丈,不若行一尺;说一尺,不如行一寸。说出来的是“泡沫”,转瞬烟消云散,做出来的才是“真金白银”;说出来的是“气球”,轻若鸿毛,唯有做出来的才重如“泰山”;说出来的是“镜花水月”,仅能解人眼馋,做出来的才是“珍馐佳肴”,怡人口腹。
  
  常言道,只说不练是假把式,只练不说是傻把式,能说会练才是好把式。依此看来,只在嘴上下功夫的人便是假把式,是行动上缺钙的人,是纸糊的灯笼,经不起敲打,是行动上的赝品,只不过嘴上“花哨”罢了。
  
  一个光“给嘴过生日”的人,是一个磨嘴皮子的人,是不诚实的人,是蹩脚的“评论员”,是小写的人;一个“给腿挽裤管”的人,才是迈阔步的人,才是可靠的人,才是大写的人。 猜你更喜欢:这一场,前世,今生(前世,你说,今生,昨日,当我)
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我向来不是一个矫情的女子,却无法第一时间从那段烂掉的感情里抽身而出,我总会想,关于前世的我,是否将你伤得天都看不下去了,才会有今世的我,被你任何一句无所谓的言语或是不经意的举动弄得泪眼婆娑,关于你,我哭到连自己都绝望了,仍然矛盾着,渴望在若干年若干年以后还能相守相拥,渴望80岁的时候,我们背着各自的老伴儿,实现当初的诺言。 我的前世的前世,一定是个女侠吧,一个不安现状被父母随意嫁掉的女人,在闯荡江湖时与你相遇;或者我的前世,是那个在战争年代冲上战场奋勇杀敌的红娘子,在战火纷飞的年代与你相识,但不论哪一种,一定都是同一个结局,我负了你,不然,为什么今生要用那么多的伤心和泪水去偿还前世的债。 我们本就错过一次相识的机会,那时的我们,各自在人群中,你高调敬酒,我低调的在角落默然坐着,可是,也许相遇是注定的,四个月以后,我们终究又遇见了,你说认识我,我说让我想想。 我们相爱的时候,很幸福,你说我们都不要喝孟婆汤,这样子,下辈子就不会错过了。你说80岁的时候,我们再一起去青城山,我们也这样互相搀扶,一梯一梯的走。你说,要不然你做我手上的一块表吧,我每天都会看着你,连洗澡也会带着你。当你的情话还没有在我脑中有半点消散的时候,我们便走散了。当我听说你的孩子即将出世,当我知道深爱的你原来已是人夫,我的世界,就已经灰得不成样子了。然而,我已学不会放手了。你说,不管今后怎样变,我会一直对你好的。我信了,深信不疑,以致于当你最后离开我的时候,我还一直醉在过往的梦中。我和你的今生,没有了。 那天赶了很远的路,去拜佛,听说那里很灵验。我跪在佛前,祈求今生与你的相守,当我无能为力的时候,我总相信具有无穷力量的神佛给我指引,可是,我这样真的对吗?我也问过,既然今生都不能相守,为何相遇;既然今生无法永远相爱,为何有那样动人的安排;既然最后都是陌生人,为何还要进入熟悉的那一个过程?我早已记不得前世的是是非非,又怎敢期待来世的轰轰烈烈?我只求今世与你甘苦与共,为何收场时又这样凄凉? 自始至终,哪怕我们早已过着互不相干的生活,哪怕你早已决定对我冷言相向,我仍然执着的信了当初你爱过的日子,尽管我永远也想不明白,既然爱过,缘何陌生时会冷漠的不及一个路人。 昨日,朋友说和你一起吃饭了,昨日的昨日,听说你去唱了歌,昨日的昨日的昨日,好像你喝酒了,我能记得每一个昨日,却无法看到前世的那一段,我将如何努力,才能换得今生的相守? 原来,这一场今生,我们真的就此错过了,与前世无关,与来世无期!

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